邪僧的儲(chǔ)物袋里，最醒目的是一對(duì)童男童女的尸體。
尸體被炮制的栩栩如生，死時(shí)都是九歲，沒(méi)有衣物遮體。
更惡毒的是，這對(duì)童尸竟然被擺成坐姿，打扮成歡喜佛和明妃糾纏擁抱的形象。
令人作嘔，十分邪門。
真以為‘淫邪本是清凈因’？
“日你媽！”洛寧掃了一眼，就情不自禁的罵了一句，臉都綠了。
再就是厚厚一疊人皮，整整齊齊的碼放在一起。
都是女子的人皮，還帶著長(zhǎng)發(fā)。人皮上面寫滿經(jīng)文，畫(huà)著風(fēng)格詭異的佛教圖案。
人皮的五官保持的很完整，帶著很高的人臉辨識(shí)度。
傍邊，還有一串?huà)雰侯^骨佛珠，每顆嬰兒頭骨還沒(méi)拳頭大，都炮制的晶瑩如玉。
還有什么五甘露、肉蓮、胡僧藥、**…等等。
總之，看到這些所謂的法器，就是洛寧都會(huì)做噩夢(mèng)。
寶目名為僧人，實(shí)為邪魔，真是該下地獄。
洛寧眉頭緊皺，感受到極大惡意的冒犯。少年不再看這些，而是看向一口箱子。
寶目喇嘛是六品高手，儲(chǔ)物袋的空間足有四方尺。除了“法器”，還有一口箱子。
打開(kāi)箱子，頓時(shí)光芒耀眼，卻是黃金、白銀、珠寶！
黃金有金磚、金錠、金條、金沙、金箔，怕是不下四五千兩之多！
白銀較少，不到千兩。
還有各種各樣的寶石。
另一邊，則是各種丹藥，其中很多都是煉體丹藥。光這些丹藥，就價(jià)值數(shù)萬(wàn)。
還有正兒八經(jīng)的佛門法器，如金剛傘，金鋼劍，霹靂佛珠，佛門符箓等。
最后就是一些經(jīng)書(shū)。
這個(gè)儲(chǔ)物袋中的財(cái)物和資源，估銀最少二十萬(wàn)兩！
一個(gè)出家人竟有這么多積蓄，身家巨萬(wàn)，是何肺腑不問(wèn)可知。
如今全部便宜了洛寧，使得洛寧一下子成為巨富。
但是，洛寧的暴富喜悅僅僅維持了一小會(huì)兒，就消散一空。
根據(jù)和幽儛的計(jì)劃，接下來(lái)一年，他要花很多錢。其中收買吐蕃貴人和大喇喇的資源錢財(cái)，這些都不夠。
那些吐蕃貴人和大喇喇個(gè)個(gè)富得流油，禮物少了根本辦不了事。
寶目的積蓄，也就是在自己手中過(guò)一遍。
其實(shí)，衛(wèi)忠玄的遺產(chǎn)更是難以估量，可她的資源財(cái)富絕大多數(shù)被朝廷抄沒(méi)查封，隨身之物分給了屬下。
她還藏有一個(gè)密庫(kù)，沒(méi)被朝廷找到。但這個(gè)密庫(kù)遠(yuǎn)在長(zhǎng)安，現(xiàn)在根本拿不到。
洛寧將金銀珠寶、丹藥法器等物全部取出，放入伶道珠的戲臺(tái)空間。
童尸、人皮等惡心之物，卻原封未動(dòng)。
然后再次離開(kāi)達(dá)娃林卡。
洛寧來(lái)到一個(gè)山谷，將童尸、人皮等物取出，一把火燒的干干凈凈。
只留下了寶目的儲(chǔ)物袋。
處理完這些邪惡的罪證，洛寧返回達(dá)娃林卡，這才開(kāi)始整理思路。
洛寧將自己關(guān)在房中，點(diǎn)起旱煙斗枯坐思索。
如今陰陽(yáng)伶道珠俱在，他對(duì)伶道的感知了解，有了質(zhì)的變化。
根據(jù)伶道珠的道意，不說(shuō)虛無(wú)縹緲、不切實(shí)際的重建天庭，起碼長(zhǎng)生不老還是可期。
長(zhǎng)生不老當(dāng)然不是永生，可壽元卻遠(yuǎn)超如今的大修士。
要追求長(zhǎng)生大道，第一步是什么？
愿力。
越來(lái)越多、越來(lái)越穩(wěn)定的愿力來(lái)源。
演戲賺取的愿力，只能維持低級(jí)階段的愿力需求。
一旦到了六品，愿力的消耗會(huì)劇增。到時(shí)光靠演戲…怕是不成。
人生如戲，官場(chǎng)亦是。自己將來(lái)必須要換個(gè)戲臺(tái)了。
這個(gè)戲臺(tái)，只能是官場(chǎng)，是權(quán)力場(chǎng)。
沒(méi)有惠及數(shù)十萬(wàn)、數(shù)百萬(wàn)百姓的權(quán)柄在手，他養(yǎng)不起一對(duì)伶道珠。
雪奈部落使這個(gè)官位，對(duì)他很重要。
洛寧吧嗒吧嗒的抽著旱煙，在書(shū)房中來(lái)回踱步。
他終于理解，為何衛(wèi)仲媗要苦心孤詣的飾演太監(jiān)，化名衛(wèi)忠玄，甘心當(dāng)朝廷鷹犬。
因?yàn)樵诖笙模幼龉佟茈y！
女修只能做低級(jí)貳佐官或?qū)m中女官、醫(yī)官。職務(wù)很少，權(quán)勢(shì)有限。
可隨著修為的快速提升，她需要越來(lái)越多的愿力，她養(yǎng)不起陰珠了。
只有權(quán)勢(shì)官位，才能滿足不斷增長(zhǎng)的愿力需求。
他是男子，處境其實(shí)比衛(wèi)仲媗好很多。
衛(wèi)仲媗身為女子，在權(quán)力場(chǎng)上的選擇太少。
就說(shuō)這個(gè)部落使，他自己有希望謀到手?？尚l(wèi)仲媗當(dāng)年絕對(duì)沒(méi)指望。
別說(shuō)吐蕃贊普，起碼那些大喇嘛，就絕對(duì)不允許一個(gè)女子當(dāng)部落使。
洛寧想了一會(huì)兒，就取出衛(wèi)忠玄的玉簡(jiǎn)，繼續(xù)研究起來(lái)。
玉簡(jiǎn)之上，最重要的記載，是關(guān)于三點(diǎn)。
一是衛(wèi)忠玄斷言，傳國(guó)玉璽的下落，在金國(guó)大汗黃太極手中。
數(shù)千年前，夏人的傳國(guó)玉璽被北狄得到。如今北狄被金國(guó)征服，傳國(guó)玉璽被北狄可汗秘密獻(xiàn)給黃太極了。
第二，衛(wèi)忠玄猜測(cè)，兗州鼎流落到了扶桑國(guó)。她推斷，扶桑國(guó)的天鼎山脈，應(yīng)該埋葬了兗州鼎，強(qiáng)大了扶桑國(guó)的王氣。
她證實(shí)了，九鼎不但不是恐怖傳說(shuō)，還是關(guān)系大夏氣運(yùn)興衰的天道重寶。
朝廷之所以不澄清九鼎的恐怖傳說(shuō)，是因?yàn)闆](méi)有九鼎。既然得不到，那就巴不得抹黑。
第三點(diǎn)，萬(wàn)余年前的世界，是有天庭存在的。
這是衛(wèi)仲媗結(jié)合伶道珠的信息，又查閱了很多古籍之后，得出的結(jié)論。
如今殘留世間的極少數(shù)古神，比如瘟神爺，其實(shí)就是萬(wàn)年前的天庭遺老。
天庭以世界眾生愿力為根本，在遠(yuǎn)古巫伶演神之下，慢慢創(chuàng)建而成。
古老漫長(zhǎng)的眾生愿力，讓伶人演活一個(gè)個(gè)神靈，以此造就了神靈和天庭。
天庭的存在，不是為了和人間朝廷爭(zhēng)奪大權(quán)。
而是保障因果，掌管輪回，調(diào)節(jié)陰陽(yáng)，監(jiān)督人間，修復(fù)自然，以信仰大業(yè)推行天道，德化眾生。
為此，天庭在無(wú)量眾生愿力下，敕封眾神，實(shí)現(xiàn)了信仰大業(yè)。
信仰大業(yè)如同昭昭天日，照亮了暗夜長(zhǎng)空，讓眾生不再迷惘，不再墮落。
人心之陰暗，也得到了遏制。
那時(shí)，真就是神目如電暗室虧心，舉頭三尺有神明，因果善惡自有報(bào)應(yīng)。
參與信仰大業(yè)的天庭古神，功業(yè)巨大者，成就了長(zhǎng)生大道，猶如萬(wàn)古星辰。
天庭至高無(wú)上、公平公正的存在了很多萬(wàn)年。
可是在萬(wàn)余年前，也不知為何，信仰大業(yè)衰敗，失去無(wú)量眾生愿力維系的天庭，猶如無(wú)源之水，開(kāi)始滅亡。
眾神隕落。
玉帝、王母、神佛、大仙大能寂滅了，最后只剩下極少數(shù)特殊神靈存在。
衛(wèi)仲媗記載，她花了很多年，都沒(méi)查出，為何在萬(wàn)余年前，信仰大業(yè)突然會(huì)衰敗。
天庭滅亡后，人間仍然流傳著神仙和天庭的傳說(shuō)。
很多人以為天庭和神仙冥冥中仍然存在，仍然在監(jiān)督忠奸善惡、是非人心。
可實(shí)際上，天庭滅亡久矣，早就成為傳說(shuō)。
衛(wèi)仲媗還記載，歷代天子，都不愿重建信仰大業(yè)。而儒道大受重用，就是為了遏制信仰大業(yè)。
野心勃勃的真祀教，聯(lián)合天下淫祀廟神的香火愿力，企圖重建信仰大業(yè)，再造天庭。
這番豪情壯志雖然可歌可泣，可衛(wèi)仲媗斷言，真祀教很難成功。
就算真祀教奪取了天下，不過(guò)又是另一個(gè)大夏天朝罷了。
洛寧看到這里，心中浮起一個(gè)個(gè)疑云，久久不能平靜。
古老的真相，到底是什么？
和伶道珠，是不是有什么聯(lián)系？
歷史的煙塵撲面而來(lái)，云遮霧繞，就像書(shū)房中洛寧吐出的繚繞煙霧…
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