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美女老師插逼動(dòng)態(tài)圖 當(dāng)然了太真娘娘雖

    當(dāng)然了,太真娘娘雖然催動(dòng)了兩盞寶鏡的力量帶著眾位大神通者在時(shí)空長(zhǎng)河當(dāng)中穿行,但她卻并非是在直面圣人的力量。

    而是以一種極其巧妙的手段,帶著眾位大神通者沿著圣人至尊力量之間的縫隙而動(dòng)——時(shí)空長(zhǎng)河當(dāng)中,六位圣人之尊的力量糾纏。

    而在這糾纏之間,圣人至尊的力量,自然也會(huì)避開(kāi)彼此。

    而當(dāng)他們相互避開(kāi)的時(shí)候,便是眾人在時(shí)空當(dāng)中跳躍的時(shí)候。

    感受著這其間的變化,林九也不由得心悅誠(chéng)服。

    只能說(shuō)這些太古大神通者們的手段,著實(shí)是讓人嘆為觀止。

    這圣人至尊所布下的法陣,混元不破,林九一眼看過(guò)去,連看都看不懂。

    ——他本以為,就算有云霄娘娘,有伏羲這樣的陣法大家在,眾人想要突破這圣人法陣的阻礙,也會(huì)大費(fèi)周章,甚至于是將動(dòng)靜鬧得驚天動(dòng)地。

    只是,他哪里能想到,那不動(dòng)聲色的太真娘娘,竟會(huì)有這樣的手段,能直接帶著眾人跨越時(shí)空,繞開(kāi)這圣人至尊的法陣?

    而且,看太真娘娘熟練無(wú)比的動(dòng)作,這樣的事,她顯然不是第一次做——至少,在之前,她為此所做的推演,肯定不止一次。

    “這位太真娘娘,又是什么情況?”林九暗自揣度著,“怎么亦是一副以圣人至尊為假想敵的樣子?”

    正當(dāng)眾人以為,須彌山之外的法陣,即將被越過(guò)的時(shí)候,那時(shí)空長(zhǎng)河,卻是陡然間有了變化。

    有佛光浩蕩而動(dòng),便如同是水流沖入沙瓶一般,在沙子與沙子的縫隙之間,肆意流淌。

    在之前的時(shí)候,是哪一位圣人至尊執(zhí)掌天地,這位圣人至尊的力量,便會(huì)充斥于時(shí)光長(zhǎng)河當(dāng)中,鎮(zhèn)壓時(shí)空長(zhǎng)河當(dāng)中的一切變化,其他的圣人至尊,則會(huì)收回自己的力量。

    在那個(gè)階段,這時(shí)空長(zhǎng)河當(dāng)中,便不會(huì)有任何的破綻。

    不過(guò)這一紀(jì)元的特殊情況,便注定了所有圣人至尊的力量,都會(huì)在時(shí)空長(zhǎng)河當(dāng)中涌動(dòng)。

    時(shí)光長(zhǎng)河當(dāng)中,為了避免圣人至尊之間的碰撞和沖突,圣人至尊和圣人至尊的力量之間,也會(huì)彼此避讓——一開(kāi)始的時(shí)候,太真娘娘所抓住的時(shí)機(jī),便是圣人至尊和圣人至尊的力量,彼此避讓的時(shí)候。

    但此時(shí),這時(shí)機(jī),卻不存在了。

    因?yàn)橛懈涌植赖牧α?,循著這時(shí)機(jī)而至。

    那是另一位圣人至尊的力量!

    在所有圣人至尊的力量,都在相互避讓的時(shí)候,卻有一位圣人至尊的力量,主動(dòng)地穿梭于這縫隙之間,追逐著昆侖鏡的蹤跡。

    在那力量的追逐之下,這平靜無(wú)比的時(shí)空長(zhǎng)河,便在剎那之間,變得無(wú)比的洶涌澎湃。

    這洶涌澎湃的時(shí)空長(zhǎng)河當(dāng)中,那小小的鏡光,便如同是在狂風(fēng)巨浪的汪洋當(dāng)中爭(zhēng)渡的扁舟一般。

    每當(dāng)那浪頭打過(guò)來(lái)的時(shí)候偶,眾位大神通者們,都不由得在心里捏一把汗——那可不是尋常的浪頭,而是屬于圣人至尊,屬于大羅道果的偉力。

    就算這一船的人,都是大神通者,但在圣人至尊的偉力面前,這些人也依舊很難有反抗的機(jī)會(huì)。

    在圣人至尊的鎮(zhèn)壓之下,時(shí)空長(zhǎng)河,本就不是屬于這些大神通者們的領(lǐng)域。

    別說(shuō)浪頭了,便是偶爾的一朵浪花被那浪頭的力量引動(dòng),撞在這鏡光之上,都是令這鏡光,一陣搖曳。

    在圣人至尊偉力的追逐之下,本就錯(cuò)綜復(fù)雜的時(shí)空長(zhǎng)河,顯得越發(fā)的詭秘莫測(cè)。

    這個(gè)時(shí)候,便是眾位大神通者們,都難以確定,自己在這時(shí)空長(zhǎng)河當(dāng)中,到底是在往過(guò)去,還是在往未來(lái)……

    “不想我輩之人,修行到了這一步,竟也有朝一日,能體會(huì)到這種朝不保夕的感覺(jué)?!毖Zず拥廊说哪懽?,確是極大。

    再這樣搖搖欲墜的險(xiǎn)境當(dāng)中,他竟是還有心思,將手伸進(jìn)了那時(shí)空長(zhǎng)河當(dāng)中,感受著其間沒(méi)有任何人控制,只是遵循著某種特定的意志而動(dòng)的,圣人至尊力量的余波。

    浩瀚無(wú)比的力量,直接從血海冥河道人的手上壓過(guò)去。

    盡管冥河道人收手極快,但那力量,卻還是從他的指頭上碾了過(guò)去——當(dāng)他再度抬起手的時(shí)候,他的左手的中指,已然是不翼而飛。

    接下來(lái),任是他如何的引動(dòng)血海的本源,調(diào)和自身的生機(jī),都無(wú)法讓這被湮滅的指頭恢復(fù)過(guò)來(lái)。

    就好像,他這一根指頭,本就不存在一般。

    血海冥河道人,縱然是不死不滅,有無(wú)窮無(wú)盡的生機(jī)能恢復(fù)自身的傷勢(shì),但也只是恢復(fù)‘傷勢(shì)’而已——當(dāng)他身上所出現(xiàn)的,不是傷勢(shì)的時(shí)候,這自然便無(wú)法再以這生機(jī)來(lái)恢復(fù)。

    血海冥河道人看著自己左手上的四根指頭,滿臉的驚疑。

    身軀和法力,甚至于大道上的反饋,都告訴他,他此時(shí)并沒(méi)有受傷,他手上的四個(gè)指頭,亦是正常的情況。

    但他的理智,卻又清楚無(wú)比的意識(shí)到,這是不對(duì)的。

    他應(yīng)該有五個(gè)指頭才對(duì)。

    “這便是大羅偉力?”

    很快,血海冥河道人以及其他的大神通者們,便都知曉了這情況的由來(lái)。

    這是不知道哪位大羅至尊的力量,在碾碎了血海冥河道人手指的同時(shí),更是直接從源頭上,從定義上抹去了這根手指的存在。

    若非血海冥河道人本身便是一位抵近大羅的大神通者,這鏡光當(dāng)中所包裹的,也都是些大神通者的話,說(shuō)不得這么一下過(guò)后,便不只是血海冥河道人自己的身軀會(huì)這么認(rèn)知,而是血海冥河道人的自己,以及鏡光當(dāng)中的修行者,甚至于天地之間所有的生靈,都會(huì)如此的認(rèn)知。

    血海冥河道人,自誕生以來(lái),便只得九根指頭。

    這邊是大羅至尊這個(gè)層次的力量——哪怕是無(wú)意而發(fā),是沒(méi)有任何意志的,只是循著既定的程序鎮(zhèn)壓時(shí)空長(zhǎng)河的力量,但在觸及了這力量過(guò)后,這力量的本能反彈,本能殺伐,也依舊是在這一瞬之間,沿著過(guò)去未來(lái)而至。

    這既是大羅至尊這個(gè)層次的殺伐——不只在于現(xiàn)在,更是在于過(guò)去,在于未來(lái)。

    “原來(lái)如此。”血海冥河道人真切無(wú)比的感受著這大羅至尊的偉力,臉上露出欣喜姿態(tài)。

    隨即,他的身形,便隨之徹底崩潰,散于無(wú)形。

    當(dāng)他的身形,再次顯現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候,雖然是身形健全,十指皆在,但他的氣息,卻是微弱得如同凡人一般。

    可下一刻剎那,他身上的氣息,便已經(jīng)是恢復(fù)如初,再度恢復(fù)了大神通者的全勝姿態(tài)。

    之前大羅偉力在他身上所留下的痕跡,便如同是全然不存在一般。

    “我就知道會(huì)是如此?!笨粗@一幕,一眾大神通者們,便都是露出了不忍直視的樣子。

    天地之間的大神通者當(dāng)中,也唯有這位血海冥河道人,是從一開(kāi)始就擺出了一副和西方兩位圣人至尊勢(shì)不兩立的姿態(tài),盤踞于無(wú)窮血海當(dāng)中,和兩位圣人至尊,殺得有來(lái)有回。

    而他的依仗,也就在于此!

    血海不枯,冥河不死。

    這非是什么夸大之說(shuō),而是切切實(shí)實(shí)的真相。

    血海冥河道人——血海冥河,方是本體。

    而起游走于外面的道人姿態(tài),不過(guò)只是一個(gè)化身。

    對(duì)于血海冥河道人而言,這樣的化身,死多少個(gè),都不影響其本源——可叫人驚悚的地方也就在于這里。

    只是化身的力量,便已然是天地之間第一流的大神通者。

    那么,血海冥河道人的本體,那一片無(wú)邊血海,那其間,到底隱藏了怎樣的力量呢?

    無(wú)限血海,是太古洪荒時(shí)期,無(wú)數(shù)先天神圣,無(wú)數(shù)強(qiáng)者的埋骨之處。

    在太古時(shí)代,幽冥還不曾完善的時(shí)候,那些強(qiáng)者們,往往都是死而不僵。

    在死去過(guò)后,他們的遺骸,依舊會(huì)在洪荒天地之間游蕩。

    不過(guò)好在,那個(gè)時(shí)代的強(qiáng)者們,在某種意義上,一個(gè)個(gè)的,都很‘認(rèn)命’。

    在他們看來(lái),技不如人,死了,也便就死了,自該陷入永恒的安眠當(dāng)中。

    是以,那些死而不僵的強(qiáng)者們,在天地當(dāng)中造成了一定的混亂過(guò)后,便會(huì)在某種執(zhí)念的影響之下,往血海冥河當(dāng)中而去。

    血海冥河道人,則會(huì)在血海當(dāng)中為他們建立墳冢,同時(shí)保證這些強(qiáng)者們,歸于永恒的安眠當(dāng)中,令他們的尸骸當(dāng)中,不至于誕生出某種不該有的意識(shí),隨后‘揭棺而起’。

    當(dāng)然,在這種永恒的沉睡當(dāng)中,也會(huì)有一些死去的強(qiáng)者,得了莫名的機(jī)緣,實(shí)現(xiàn)真正的死而復(fù)生。

    這個(gè)時(shí)候,血海冥河道人,亦不會(huì)阻攔他們的離開(kāi)。

    于是到了后來(lái),天地之間的很多強(qiáng)者,都會(huì)在生前主動(dòng)來(lái)到那血海冥河當(dāng)中,征求了血海冥河道人的同意過(guò)后,在血海當(dāng)中建造他們的墳冢。

    在他們死后,血海冥河道人,便會(huì)將他們的尸骸,亦或是靈寶,兵器等等,帶回墳冢當(dāng)中安葬,并且保護(hù)他們的墳冢,不會(huì)被外人打擾。

    當(dāng)然,若是那些強(qiáng)者們有什么傳人,有朝一日,那傳人度過(guò)血海找到了那墳冢過(guò)后,亦是能再此接受那強(qiáng)者的傳承。

    而作為代價(jià),那些強(qiáng)者們一身的所學(xué),亦會(huì)在血海冥河道人面前開(kāi)放。

    他們所知曉的很多隱秘,亦是會(huì)被血海冥河道人所知曉。

    故此,這天地之間,要論及哪一位大神通者一聲所學(xué)最多,最雜,那必然便是血海冥河道人。

    鎮(zhèn)元子的至交好友紅云道人,便是在血海當(dāng)中立下了墳冢的強(qiáng)者之一。

    ——于是,紅云道人隕落,尸骸無(wú)存,過(guò)后,血海冥河道人便是去了一趟萬(wàn)壽山,帶著紅云道人的靈寶葫蘆,回了血海冥河。

    也正是如此,那個(gè)時(shí)候,洪荒天地之間,一直都有一個(gè)傳說(shuō),說(shuō)是血海冥河道人參與了伏殺紅云道人這件事。

    更因?yàn)榧t云道人的本命至寶被血海冥河帶回了無(wú)限血海的緣故,天地之間也有很多人都以為,紅云道人手中的那一尊圣位,亦是落到了血海冥河道人的手中。

    “太真道友,或許是時(shí)候該離開(kāi)了?!焙龅?,血海冥河道人口中,突然說(shuō)出這么一句話來(lái)。

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