散修會(huì)并沒有名義或者真正意義上的總部，這是個(gè)松散的聯(lián)盟，仙廷兩座道君開辟的天地，還有幾位仙君坐鎮(zhèn)的大洲，就算散修會(huì)的駐地，不過現(xiàn)在一般散修會(huì)人員都把度塵道君的清凈虛無天視作散修會(huì)總部。
仙廷在三域交接的位置，又不完全在本源大陸，眾生所見的仙廷，只不過是本源大陸的節(jié)點(diǎn)而已，真實(shí)的仙廷是無數(shù)高踞玄穹，坐落時(shí)空長河的世界。
“清凈虛無天”“渾圓高上天”“玄穹無際天”三座扎根本源，又托舉時(shí)空，包羅一切的大羅仙天才是仙廷的根本，人族的至高圣地。
其下四十五位仙廷輪值仙君，每位都有一座道天，無數(shù)紀(jì)元開辟完善道天亦遠(yuǎn)比本源大陸凝練，只是依然要扎根依托本源，才能高高托舉。
此四十八天合本源明面的中央仙天，共稱人族四十九天界。如果在大千人遙想中，本源是無邊寬廣十分仙界，這里就是真正仙界中的大羅仙界。
每個(gè)紀(jì)元，三大勢力，都要調(diào)四十五位仙君坐鎮(zhèn)仙廷，人族近二百仙君，差不多每三紀(jì)元輪換一次，而道君從仙廷開辟就沒有出過道天，本源對于他們?nèi)魏蔚胤蕉紱]有意義。
鈞道人為本紀(jì)元四十五輪值仙君之一，在仙廷也屬于前三位的實(shí)權(quán)人物，和方元一番交流后，兩人就開始往仙廷趕去，一路鈞道人熱心給方元講了很多本源和仙廷大密。
度塵道君已主持仙廷十紀(jì)元之久，玄玄與渾天一個(gè)十幾紀(jì)元未露面一個(gè)七十紀(jì)元未露面，如果不是他們的氣息如大日懸于本源，一個(gè)威凌北海，一個(gè)蓋亞西南，都會(huì)被人懷疑他們已經(jīng)消失。
度塵道君則一直針對萬族，仙廷這百來紀(jì)元，大半掌控在他手中，近十幾元是完全掌控，一直在醞釀徹底將萬族逐出本源。
這一去，就是十年，從東域海邊前往三域交接，橫跨一域的距離還多，一路方元還看看本源風(fēng)物，沿途經(jīng)過數(shù)個(gè)世家門派地盤，又駐留，耽誤了不少時(shí)間，不過對于方元和鈞道人來言，時(shí)間已經(jīng)是虛妄，除非自我寂滅，徹底沉睡，不然天荒地老，宇宙破滅也難以隕落。
即使多元破滅，未及逃離，天地重開也是先天魔神，就如傳說中的渾天道君，方元在一本書冊上看到，這位歷經(jīng)兩次多元破滅，六百紀(jì)元新天地開辟，他出生就是仙君，不久就證的道君，初始的人族就靠這位庇護(hù)才在萬族立足，而后壯大。
至于這到底是傳聞還是真實(shí)，方元未見哪位道君前，也是一頭霧水。
在大千，仙君一念無處不在，在本源只能老老實(shí)實(shí)橫渡虛空，或者破碎空間而行，根本無法在高踞緯度至高點(diǎn)，那是道君的能為。
方元現(xiàn)在踏入第二步，但還沒過第二關(guān)的大道洗禮，這一關(guān)雖然不會(huì)有危險(xiǎn)，但關(guān)系今后成就，積累越深，好處越大，他的積累比這些不能走出多元體系的本源道君，肯定是不差，還要深厚，不過一世的首尾還是要收拾完畢，那點(diǎn)靈光回歸才算圓滿，近十年，一路行走，他也通過大道珠隱隱在感應(yīng)。
太遙遠(yuǎn)的距離，若不是他現(xiàn)在踏入第二步，大道珠威能提升無數(shù)，他還真難以感應(yīng)到。
說道這，還不得不提，大道珠一個(gè)外掛樣的功能，所有行經(jīng)的地方，大道珠都記錄，不需要在去搜尋，唯獨(dú)一個(gè)問題，現(xiàn)在他能感應(yīng)到他經(jīng)過的每個(gè)世界，但還無法去觀測，或許后面會(huì)實(shí)現(xiàn)這個(gè)功能。
不過，就是能回去，除了地球那級別的世界，此前包括陽神，他都無法降臨了。
里云，一縷氣機(jī)，貫穿萬古，壓塌大千，現(xiàn)在他也有了這樣的跡象。
一切力量外相皆是虛妄，方元早就明悟了這個(gè)道理，現(xiàn)在的他六級以下世界根本無法進(jìn)入，即使收斂的在好，開口說話可能就震碎大千，但在本源大陸，不用力量單憑本身說話，甚至跺腳，都未必卷起多少漣漪。
這是世界本質(zhì)級別的意義，在遮天五級巔峰，距離至人還差一線的大帝，揮手破滅星域，在本源大陸，能打碎一座大山就不錯(cuò)了，初入五級的不過勉強(qiáng)能飛行，全力能破壞一個(gè)小山頭而已。
越是靠近仙廷，方元感覺壓抑越深，現(xiàn)在他表面呈現(xiàn)的都是第一步是狀態(tài)和實(shí)力，越靠近這個(gè)本源大陸人為的世界中心，至高點(diǎn)時(shí)，他的氣機(jī)都有被壓回體內(nèi)的感覺去。
本源四分之一的質(zhì)量，都匯聚在此，仙廷三座大羅天就各有