當(dāng)時為了消業(yè)，除了持咒念經(jīng)外，我也涉獵了被好多人詬病的放生活動。對于放生一事，所幸我是一個多疑又刨根究底的神棍，在做了非常多的調(diào)查后，最后覺得，放生是可行的，說服我的理論如下：

    元代《忍經(jīng)》記載了兩件事：后漢時有個楊寶，弘農(nóng)人。7歲時，在華陰見一只黃雀被鴟攻擊落地，招至許多螞蟻圍剿。楊寶見其可憐，救起它并以黃花喂養(yǎng)百日，待痊愈后放生。黃雀晨去夕歸。有一夜，夢中黃雀變?yōu)橐稽S衣童男，向楊寶反復(fù)施禮，說：“我是西王母使者，去蓬萊遭鷹攻擊，感謝你救我?，F(xiàn)在我接受派遣到南海去，向你告別。”說著拿出4枚白環(huán)，“保存好這些環(huán)，你的子孫可以官至三公。”黃雀飛走，再無音信。此后，楊寶、楊震、楊秉、楊彪四代人均為官三公。

    另一件事是：楚國有一人姓祝，字元暢。在去齊國的路上，見沙中有一蛇頭上有血污，他用棍子挑起蛇放進(jìn)水中離去。回來時路經(jīng)此地，見這條蛇口含一顆珠子奉送，元暢不敢接。晚上，見門外有一片光亮，推門出去，一條蛇吐出一顆珍珠離去，此珠直徑一寸。

    鳥雀屬飛禽，蛇屬魚龍，它們被救知恩圖報；如殘害它們，其報復(fù)也是自然的。這些史料雖無法考證，但也說明中國古人早就認(rèn)識到人對待動植物的態(tài)度與運(yùn)氣的關(guān)系?，F(xiàn)有的科學(xué)手段還無法解釋人與動植物靈性之間的關(guān)系，可是在生活中令人深思的事情卻時有發(fā)生。

    佛道兩家不殺生是有其深刻道理的，除了修煉性善之外，還有一個重要原因：生靈在被殺的瞬間，有可能釋放一種干擾波，破壞人的臟器或意志，其報復(fù)的時間或長或短。這種生靈主要指那些野生動物，因為人們往往不知道它究竟生長了多少年，內(nèi)在的質(zhì)量究竟有多高。

    上面的事例所包含的道理，用現(xiàn)有的科學(xué)手段難以解釋清楚，但用模糊數(shù)學(xué)的思維方法可以得出一個經(jīng)驗，不要?dú)埡又参?，要愛護(hù)它們，以求靈氣。有道行的人看到樹木和動物受傷，都會力所能及地幫一把，這肯定有益無害。動植物對人的幫助潛移默化，全在無言無形之中。

    于是，很有選擇性的，在研究過老家那些河流水池過去所有過的物種后（問爺爺）。我買了許多鯰魚，泥鰍，以及鱉，放入其中。當(dāng)然，我是有私心的放生，沒那么高尚，然而我依舊對于自己的選擇覺得干得漂亮。

    撇開鯰魚泥鰍這兩種去污小能手死不了的小強(qiáng)特性外。說到靈性，這三個物種都算是淡水物種里的頂級小生物了。大家都知道，王八是靈性動物，六朝期間有傳，有修為的鱉能修出鱉寶。呈小人狀，得到憋寶的人能得到眼通，可視深埋在泥土里的寶物，只不過佩戴久了會消耗人的精氣，使人短壽。

    泥鰍屬于墮龍，有龍骨無龍相，傳說是被罰下界的龍，所以神話故事里罵龍的都是用泥鰍表示。這也側(cè)面證明了其不凡，和雖不能成龍，卻靈性十足的特性。

    至于鯰魚，則在很多山川大澤里有其成精的故事，甚至成為河主，河神代言人之類的存在，成精后能小區(qū)域內(nèi)呼風(fēng)喚雨。即使還沒成精，鯰魚也有地震警報的各類感應(yīng)案例。

    這三種小動物就是當(dāng)時在做過各種調(diào)查后，我決定的放生物種，一，不破壞生態(tài)，二，放生了也不易死亡，三，其靈性足，希望能給我?guī)憩F(xiàn)世的感應(yīng)。是的，出于利益心的判斷，但我就是這個心態(tài)去放生的。大爺?shù)哪蔷湓捲跁r時提醒著我，我特么總要相信點(diǎn)什么吧，既然如此，至少在理論上必須能說服我自己。

    說到風(fēng)水，在港臺那邊，有些高人對于風(fēng)水命理的造詣很高，可能因為那邊沒有限制這塊的發(fā)展。在涉獵這塊以后，我也考慮到了種生基，包括泰國的躺棺材假死改運(yùn)，蓋白布改運(yùn)。這類事情用我的理解是這樣的，古代的一些高人，在領(lǐng)悟了高緯狀態(tài)后，不追求精神往高緯方向發(fā)展，反而借助他們領(lǐng)悟出來的一些原理，通過我們緯度的系統(tǒng)小漏洞來補(bǔ)救，使得在人世間的生活變好，也就是改變命運(yùn)了。

    所以民間常說：一命，二運(yùn)，三風(fēng)水，四積德，五讀書，六名，七相，八敬神，九交貴人，十養(yǎng)生。除了第一個很難撼動外，后面的所有，幾乎都是在補(bǔ)充第二點(diǎn)，運(yùn)。

    做一個比喻，人的命就像是車，運(yùn)就好比路，最終都要走到終點(diǎn)的。命好，就相當(dāng)于擁有一輛很好的車，性能個方面都好，運(yùn)好則相當(dāng)于開車的途中通暢無比。其余的就可以想象了，車好路難走，即使能到終點(diǎn)也夠嗆，車不好路途通暢，并且車的性能在路上都保持良好的話，不見得會比開好車的過的差。當(dāng)然，這只是一個比喻，不恰當(dāng)處海涵。

    想補(bǔ)足運(yùn)氣，從后面幾點(diǎn)開始，我們可以一個一個看。首先說風(fēng)水，我認(rèn)識一個比較信得過的年輕風(fēng)水師，曾經(jīng)這么告訴我，高樓之上無風(fēng)水。然而，這個是專業(yè)問題，我就不參和了，但他的另一個建議，卻一直都被我使用著。

    就是一個地方如果臟亂，讓你住的不舒服，也就別說什么風(fēng)水不風(fēng)水了，好風(fēng)水也破壞了。事實是這樣，現(xiàn)在不少人都離開家鄉(xiāng)工作，試想，一個房間，雜亂無章，垃圾不倒，臟衣服亂堆。那么，在你工作了一天后回家，打開門看到的就是這樣的一個窩，當(dāng)下會是什么心情。那么住在里面的人，個人場能好到什么程度，可想而知。

    我老家的另一個風(fēng)水師則是這么說的，一個地方住了15天左右，人和房子的磁場就融合了，影響也就開始出現(xiàn)了。所以呢，關(guān)注住家東西怎么擺放，掛葫蘆，擺地毯，對應(yīng)流年的九宮格，還不如把屋子收拾干凈，讓自己住得舒服。至于陰宅部分雖然很重要，但我是家里的小輩，根本無權(quán)過問這個話題，所以被我忽略掉了。