?林悠遠(yuǎn)傳三千文字于洪荒萬(wàn)靈，他合道圣德便再無(wú)阻礙。只見(jiàn)那一道太易圣德先天符?忽的化作一道清光，倏然沒(méi)入林悠遠(yuǎn)眉間，林悠遠(yuǎn)便覺(jué)得真靈一陣顫動(dòng)，道道太易先天圣德妙理直入心間，乃有一道清光符?在他本命靈光中聚現(xiàn)。無(wú)數(shù)大道真理沖蕩洗煉林悠遠(yuǎn)本命靈光，于他自己而言，乃是再震撼不過(guò)，幾乎讓他渾身都顫抖起來(lái)的驚天大事，可這一番變化都發(fā)生于他本命靈光之中，卻是沒(méi)有一點(diǎn)異象顯露出來(lái)。若是有旁人見(jiàn)了這一番變化，便只會(huì)覺(jué)得那太易圣德先天符?突然飛入林悠遠(yuǎn)體內(nèi)，然后林悠遠(yuǎn)只是渾身一震，便已合道功成。
但若說(shuō)林悠遠(yuǎn)合道圣德一點(diǎn)異象沒(méi)露，亦不甚準(zhǔn)確。在他合道圣德的那一瞬間，終南山上空浩蕩清光中那三千金光符文便忽的凝聚一處，然后有一石碑虛影漸漸顯化，將那三千金光符文盡錄其中。待那石碑凝聚成形，便見(jiàn)其上無(wú)數(shù)金色符文流轉(zhuǎn)，而這石碑也現(xiàn)出一派輝煌燦爛的氣勢(shì)來(lái)。林悠遠(yuǎn)見(jiàn)得此碑，也不由呵呵一笑道：“甚好，甚好，也確實(shí)應(yīng)當(dāng)有這一座神碑，記錄此三千符文之形，可做日后范本，勘定謬誤之用?！敝?，那石碑忽的轟然而落，直落于終南山主峰峰頂之上。與此同時(shí)，冥冥中氣運(yùn)流轉(zhuǎn)，便連終南山也生出幾分之前不曾有的韻味來(lái)。這等變化，卻也大出林悠遠(yuǎn)之意料，這一方洪荒神文碑，隱隱間鎮(zhèn)壓天地文運(yùn)，此時(shí)落在終南山之上，便讓終南山這一片地界兒成為洪荒文運(yùn)流轉(zhuǎn)之祖地。林悠遠(yuǎn)心中暗自嘀咕：“這要是到了后世科舉考試什么的，那些考生可都該來(lái)我這終南山沾沾福氣，以求文運(yùn)昌隆，考試必過(guò)了吧？”當(dāng)然，科舉考試什么的，都還是沒(méi)影兒的事兒，這一番變化之后，終南山卻得了實(shí)實(shí)在在的好處，從此之后有這一方神碑鎮(zhèn)壓，那終南山當(dāng)真是氣運(yùn)昌隆，諸邪退避了，搞得林悠遠(yuǎn)都在考慮，要不要把錦繡山河圖收回來(lái)，省得浪費(fèi)。
而這一座洪荒神文碑剛剛消停，林悠遠(yuǎn)的那卷河洛天書(shū)又起了變化。這卷河洛天書(shū)早已被林悠遠(yuǎn)煉化，其中的禁制也已經(jīng)圓滿，只是礙于林悠遠(yuǎn)不能合道圣德而將其中的禁制演化為先天神禁，這才久久不能突破。此時(shí)林悠遠(yuǎn)合道圣德，這卷天書(shū)中的禁制便自發(fā)運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，一舉突破瓶頸，形成一道先天神禁。林悠遠(yuǎn)被這一個(gè)接一個(gè)的驚喜沖擊得腦袋有點(diǎn)兒發(fā)暈，可還不待他細(xì)細(xì)研究這升級(jí)之后的河洛天書(shū)有何妙用，那道剛剛形成的先天神禁卻仍有動(dòng)作。
那道先天神禁運(yùn)轉(zhuǎn)不休，便突地自河洛天書(shū)中放出之前林悠遠(yuǎn)收取的五道先天符?來(lái)，乃是玄光水行本源先天符?、青光木行本源先天符?、赤光火行本源先天符?、黃光土行本源先天符?，以及白光金行本源先天符?，正是五行本源先天符?。此五道先天符?，乃是五行大道之下五十五條大道演繹之根本，林悠遠(yuǎn)自收取之后，便妥善珍藏，留待日后細(xì)心參悟，卻不料此時(shí)竟被那河洛天書(shū)放將出來(lái)。但林悠遠(yuǎn)亦能沉得住氣，只靜觀其變，看那河洛天書(shū)還有何變化。
卻見(jiàn)那五道五行本源符?，自被河洛天書(shū)放出之后，便不住流轉(zhuǎn)演化，隱隱間相互作用，演繹五行相生之至理。待到這五道符?放出五色光華，相互勾連，似成整體，那河洛天書(shū)便放出道道先天清氣，直向這五道符?刷來(lái)。而就在林悠遠(yuǎn)猶豫是不是應(yīng)該阻止河洛天書(shū)進(jìn)一步動(dòng)作，以免這五道先天符?有所損傷之時(shí)，那五道聲勢(shì)不凡的先天符?，竟似在河洛天書(shū)面前毫無(wú)招架之力，只被那先天清氣一刷，便投入河洛天書(shū)中去了。
林悠遠(yuǎn)再?zèng)]料到，自己只是一時(shí)不注意，那五道先天符?竟被河洛天書(shū)吞了！雖說(shuō)這河洛天書(shū)原有真靈早被林悠遠(yuǎn)一通神雷轟散，這件法寶也早已被林悠遠(yuǎn)煉化，便是被它吞了那五道五行本源符?，亦不能算林悠遠(yuǎn)吃了多大的虧?？赡钱吘故俏宓老忍旆?啊，還是相互關(guān)聯(lián)，直指五行大道的五行本源符?！林悠然還指望日后若不能自合道境界再上一層樓時(shí)，靠這五行本源大道有所突破呢，此時(shí)卻被河洛天書(shū)吞了，也不知到底有些什么用。想到此處，林悠遠(yuǎn)不由后悔萬(wàn)分，早知道就該在河洛天書(shū)成就先天神禁之時(shí)趕緊將它再煉化一番才對(duì)，不然也不至于鬧到如自己現(xiàn)在這般，連自家法寶到底要干啥都猜不出來(lái)的窘境。這一番經(jīng)歷要是流傳出去，不知要笑掉多少人的大牙呢。
林悠遠(yuǎn)一面緊緊盯著明顯正在吸收消化，不知正在醞釀什么大動(dòng)作的河洛天書(shū)，一面心里胡思亂想。不知怎地，他忽的想到自家那個(gè)久未露面的貪吃童兒，心中不由打個(gè)寒顫：“河洛天書(shū)應(yīng)該不會(huì)跟那吃貨一個(gè)德性吧？不會(huì)的，不會(huì)的，一定不會(huì)的！”林悠遠(yuǎn)還在努力說(shuō)服自己相信河洛天書(shū)絕不會(huì)像金剛童子那般，不管吞了什么，都連個(gè)渣也不剩，那河洛天書(shū)便又起了變化。只見(jiàn)清光大作之中，河洛天書(shū)竟忽的一分為二，其上各自顯出不同景象來(lái)。其中之一，上有黑白各異，數(shù)目不等的圓點(diǎn)錯(cuò)落排列，乃是奇數(shù)數(shù)目的圓點(diǎn)作白色，偶數(shù)數(shù)目的圓點(diǎn)作黑色。再看那不同數(shù)目的圓點(diǎn)分布，林悠遠(yuǎn)不由瞠目結(jié)舌――這不正是他前世傳說(shuō)中的河圖么？那些圓點(diǎn)分布，乃是一六共宗居北，乃因天一生水，地六成之；二七朋居于南，乃因地二生炎，天七成之；三與八友居于東，乃因天三生木，地八成之；四與九同道而居于西，乃因地九生金，天四成之；五與十相守，而居于中央，乃因天五生土，地十成之。此所有圓點(diǎn)之?dāng)?shù)目相加，正合五十有五，堪與五行大道之屬下大道數(shù)目相同，而五十五此數(shù)亦稱(chēng)大衍之?dāng)?shù)，道盡河洛術(shù)數(shù)之妙。
林悠遠(yuǎn)再去觀瞧天書(shū)分化為二之后的另一幅圖像，果然乃是戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，以五居中央，五方白圈為陽(yáng)數(shù)，四隅黑點(diǎn)為陰數(shù)的洛書(shū)之像。林悠遠(yuǎn)見(jiàn)了這番變化，也不由喃喃自語(yǔ)：“竟是河圖洛書(shū)！誰(shuí)能料到，我不過(guò)圖省事兒隨便竊個(gè)名字用用，今天竟有這等變化，這可真是天道恒常，造化難測(cè)了。不過(guò)，河洛天書(shū)吞了五道先天符?，難道便只是為了成就河圖洛書(shū)么？這么一來(lái)，我可算是吃了大虧耶！”
林悠遠(yuǎn)這邊兀自有些心疼，卻見(jiàn)那河圖洛書(shū)復(fù)又復(fù)合為一，并且那河洛天書(shū)中的一道先天神禁突地猛烈運(yùn)轉(zhuǎn)，由一生二，由二生三，一口氣不停變化下去，最后竟足足生成了一十八道先天神禁！見(jiàn)得此景，林悠遠(yuǎn)再遲鈍也已明白，自家這卷天書(shū)吞了那五道五行本源符?之后，卻是一舉跨越合道，直入下一境界去了。此正是：
文字三千傳天下，神碑一座鎮(zhèn)終南。
太易圣德終合道，河洛天書(shū)晉純陽(yáng)。
欲知后事如何，且待下回分解。