時(shí)間流逝，很快就過(guò)去了三個(gè)月。
修行起來(lái)果然是不分歲月的。
三個(gè)月當(dāng)中趙建白還是干了許多事情的。
熟悉御獸科里面的靈獸種類。
并定期對(duì)他們進(jìn)行投喂。
御獸科里的妖獸種類不算多也不算少，至少比趙建白想象中要多一些、
本來(lái)他還以為照這個(gè)情況肯定是大小貓兩三只，沒(méi)想到還是有點(diǎn)貨的。
不同的靈獸有著不同的習(xí)性。
趙建白來(lái)了之后，兩位便宜師兄就把喂食的活交給了他。
告知不需要每天去喂，一周兩次喂養(yǎng)即可，算得上相當(dāng)輕松簡(jiǎn)單的活計(jì)。
對(duì)于這些妖獸的要求，就是活著就行。
趙建白表示，不愧是御獸科。
在此期間還喜提成就一次。
來(lái)自廣積糧深挖洞的本性。
趙建白在自家洞府選定地方，就開(kāi)始準(zhǔn)備往下挖，準(zhǔn)備搞出一個(gè)私人空間之后用來(lái)做一些事情。
然而令他沒(méi)想到的是。
他碰到了護(hù)山陣法。
道清宗大，弟子們的心思各式各樣，變著花建洞府。
想住多大的地方隨意，可以自建。
曾有弟子在百年大樹(shù)上建樹(shù)屋。
年輕人就是勇于嘗試新鮮事物，試圖住在樹(shù)屋進(jìn)行天地大和諧，感受人與自然。
結(jié)果被森林里毒蚊子咬成大幾號(hào)不明人形物體。
欲哭無(wú)淚。
果然，道清宗里連蚊子都不好惹的。
有的弟子則喜歡住地穴，賊地的地穴。
日復(fù)一日往下挖。
對(duì)大地一次次發(fā)起猛烈沖擊。
試圖挖穿道清宗，結(jié)果皇天不負(fù)有心人。
他挖了好幾年。
終于……挖到了山門(mén)大陣。
一下給人打暈在地。
宗門(mén)來(lái)人在地穴里彎彎繞繞找了好幾天最后才找到這倒霉孩子。
至此，道清宗多了項(xiàng)規(guī)定。
弟子新建洞府，不可無(wú)休止往下挖。
否則后果自負(fù)。
能讓自由約束極少的道清宗出這么一項(xiàng)明文規(guī)定。
那位師兄也算是名垂青史。
趙建白也就不敢再如此行事。
這三個(gè)月來(lái)，趙劍白每日都在修行道清決，他帶來(lái)130枚靈石，大部分化作丹藥進(jìn)了自己的肚子，在丹藥推服下他的修為成功抵達(dá)了練氣4層。
不得不說(shuō)效率還是挺快的，就是有點(diǎn)費(fèi)靈石。
100塊靈石是種植園賠償，另外30塊是白閣經(jīng)營(yíng)部分利潤(rùn)所得。
本來(lái)齊東榮是想讓他全部帶走，趙建白想著白閣還要發(fā)展，只取了部分利潤(rùn)。
沒(méi)想到在這里是如此的不經(jīng)用。
靈石用完總得想辦法賺取靈石。
自己能干的是啥？
趙建白本想依賴自己這一手土建技術(shù)來(lái)幫助人修建房屋。
沒(méi)想到在交易市場(chǎng)看見(jiàn)了幾位專業(yè)正規(guī)修行了土修法決的同門(mén)弟子。
一手泥巴玩的人是出神入化，簡(jiǎn)約美觀，還包設(shè)計(jì)。
擱這epc總承包是吧？
趙建白看著幾人搶奪生意不斷砍價(jià)。
一人說(shuō)少一塊靈石。
另一人就說(shuō)省三塊。
直到最后一家直接少五塊，還給他附贈(zèng)了18個(gè)石獅子放外面。
內(nèi)卷。
太他媽內(nèi)卷了。
最后趙建白看著一群沒(méi)搶到生意的土修修士大罵。
世代變了。
見(jiàn)著如此情況，趙建白深感自己這一手只能方塊的建筑，就有些拿不出手了。
為此他也只能開(kāi)啟自己的老本行。
賣東西(忽悠)
青茅山，山上特產(chǎn)青茅，青茅質(zhì)地比較奇特，不易腐爛，不易點(diǎn)燃，這就決定能成為不錯(cuò)的建筑材料，此山也因此得名。
道清宗的山大多是根據(jù)其所產(chǎn)命名，自家居住山上產(chǎn)出的是這種實(shí)用且名字尚且算過(guò)得去的植物。
對(duì)此，青茅山上的人們慶幸不已，好在沒(méi)搭上像其他的如雞籠草之類的。
而青茅當(dāng)中有特殊植株名為紫茅，又名劍茅，大約是百里挑一，每當(dāng)成熟之時(shí)，總有道清宗弟子冒著被割的鮮血淋漓風(fēng)險(xiǎn)去采摘紫茅。
紫茅可承受靈力，稍加修飾便可為劍，本身強(qiáng)度太過(guò)弱小不能與人實(shí)際搏斗。
可卻能夠讓那些買不起法器或者不舍得用法器，作為日常修煉的弟子作為替代品練習(xí)劍訣。
要知道每次靈力輸送法器當(dāng)中揮灑劍決都是在對(duì)法器進(jìn)行不可逆的損傷，雖然微小卻也是有的。
練習(xí)階段自然是選擇其他相同代替是最好。
一枚紫茅販賣價(jià)格兩枚靈石。
可讓人使用劍訣成百上千次。
基本幾枚劍茅就能夠讓人使用的爐火純青。
相當(dāng)劃算。
算得上道清宗弟子都會(huì)使用的物品。
趙建白發(fā)現(xiàn)他發(fā)現(xiàn)所制造的木劍也可承載靈力。
比起劍茅來(lái)說(shuō)，無(wú)論是手感還是各方面，都更適合當(dāng)做練習(xí)劍。
想來(lái)若是推出占領(lǐng)劍茅的市場(chǎng)，應(yīng)該是沒(méi)有啥大問(wèn)題的。
鐵劍、黃金劍、鉆石劍和木劍的性質(zhì)差不多，都能夠承載靈力輸送，不能算作真正的法器。
若是要尋找區(qū)別，只能說(shuō)因?yàn)椴馁|(zhì)問(wèn)題，承載能力要強(qiáng)一些，會(huì)比木劍更耐用幾次。
這和其的本質(zhì)是一樣的，耐久度的設(shè)定在此刻體現(xiàn)出來(lái)。
但由于力量體系的不同，已經(jīng)很難對(duì)修行者造成傷害。
只是耐久度方面差異。
又無(wú)其他特異之處，趙建白自然是選擇這最尋常的木劍。
不過(guò)這給他打開(kāi)了一個(gè)思路，普通的木頭在經(jīng)過(guò)自己合成后會(huì)能夠承載靈力。
若是自己能用靈木靈礦等物品合成。
那又是怎樣一種場(chǎng)景呢？
是不是能夠合成出能夠承載靈力的法器？
對(duì)此趙建白滿心期待，只是沒(méi)有這些東西，價(jià)值不菲且難尋到。
暫時(shí)作罷。
趙建白將木劍定價(jià)兩塊靈石，與劍茅一樣。
若是高了，本身使用價(jià)值擺在這。
大家還不如去用劍茅。
最開(kāi)始木劍銷售確實(shí)可以。
好景不長(zhǎng)。
練習(xí)劍這個(gè)市場(chǎng)嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是算是飽和狀態(tài)。
他并不算是一個(gè)日常消耗品，
一把練習(xí)劍若是不勤快的話，能用大幾個(gè)月不算問(wèn)題。
消耗實(shí)在是慢。
加上劍茅已經(jīng)深入人心。
大部分還是沒(méi)有轉(zhuǎn)變思路。
木劍的收入比他想象的要低一點(diǎn)。
只有一百來(lái)塊靈石。
后面木劍以及儲(chǔ)存箱等物件根本處于賣不動(dòng)地步。
箱子的話，打造儲(chǔ)物袋的空間石并不算多么難尋。
儲(chǔ)物袋這種空間道具價(jià)值一直是處于較低市場(chǎng)水準(zhǔn)。
入門(mén)就發(fā)，可想而知其中價(jià)值不算太高。
趙建白的箱子，則是由于不可移動(dòng)等特性顯得相當(dāng)雞肋，重要的物件大家有著儲(chǔ)物袋貼身保管。
而這箱子還有一個(gè)非常致命的特點(diǎn)。
并不是有特異性的。
真正做到了有手就行。
一視同仁。
每個(gè)人都能夠打開(kāi)。
那這樣還不具有保密性。
這樣幾番缺點(diǎn)下來(lái)，徹底杜絕其他用途，這箱子真的只能當(dāng)做儲(chǔ)存用途。
可道清宗地廣人稀，洞府都還蠻大的。、
正應(yīng)了那句至理名言。
我家還蠻大的，你要不要來(lái)看一看？
只有部分的人將其會(huì)購(gòu)買回去，作為儲(chǔ)物箱。
好在趙建白頭腦醒目。
弄出來(lái)一個(gè)~
小飛劍大賽。
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