可能是因?yàn)殪n坤提出了質(zhì)疑，所以讓船員有些不爽，第一個(gè)就要搜查靚坤。
靚坤知道自己沒(méi)有盜竊，十分坦然地接受了船員的搜查。
船員接著搜查下去，搜到一個(gè)修女的時(shí)候，不小心打翻了修女手持的盒子，里面的海藻球散落了出來(lái)，滾得到處都是。
橘真一的獄友次元大介順手牽羊，彎腰撿起一枚海藻球，藏在身上。
次元大介自以為神不知鬼不覺(jué)，其實(shí)靚坤全都看在眼里了。
所以，修女把地上剩余的海藻球都撿起來(lái)之后，一數(shù)，發(fā)現(xiàn)少了一個(gè)，頓時(shí)尖叫起來(lái)：“怎么少了一個(gè)？！”
修女叫了一聲，似乎又察覺(jué)到有些不妥，連忙捂住了自己的嘴巴，左看右看，希望沒(méi)人注意到自己。
這海藻球有鬼！
海藻球，俗稱球藻，是一種淡水性的由細(xì)絲狀綠藻組成的物種，只分布在北半球高緯度地區(qū)的少數(shù)幾個(gè)湖中。日本也是海藻球的產(chǎn)地之一，阿寒湖的紀(jì)念物就是海藻球。
……
夜里，船上的警報(bào)響起，靚坤了解了一下，那個(gè)帶著海藻球的修女被人殺死在客房里。
修女住的是六人一間的二等客室，殺人事件雖然是在半夜人們都熟睡的時(shí)候發(fā)生的，但是仍然有修女同室的旅客看到了兇手的背影——那是一個(gè)身材高大的男人。
之前只是盜竊案，就已經(jīng)大張旗鼓地搜查過(guò)了，現(xiàn)在發(fā)生了命案，船員搜查更加嚴(yán)密。
住在修女隔壁的橘真一和次元大介很快就被船員作為嫌疑人控制了起來(lái)。
靚坤、彎彎、大友啟史聽(tīng)說(shuō)了之后，也趕到了船長(zhǎng)室為他們求情。
靚坤問(wèn)道：“你們把橘真一和次元大介作為嫌疑人，有什么證據(jù)嗎？難道是僅憑一個(gè)昏暗中的背影嗎？”
船長(zhǎng)說(shuō)道：“當(dāng)然不是，在第一次搜查的時(shí)候，修女?dāng)y帶的海藻球就已經(jīng)給我們留下了深刻的印象。修女死后，現(xiàn)場(chǎng)的那些海藻球都被弄破了。而在次元大介的行李箱里面，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)一模一樣的海藻球?！?br/>
靚坤問(wèn)道：“那能證明什么？”
船長(zhǎng)說(shuō)道：“我們打開(kāi)海藻球，在里面發(fā)現(xiàn)了一顆價(jià)值連城的鉆石。就在不久之前，函館某銀行發(fā)生搶劫殺人事件，保存在銀行保險(xiǎn)箱里的鉆石被洗劫一空，根據(jù)情報(bào)為劫匪偷運(yùn)鉆石的人已經(jīng)上了這艘船，所以才會(huì)有第一次搜查，盜竊案只是一個(gè)搜查的借口而已。修女就是為劫匪偷運(yùn)鉆石的人，而殺死修女的兇手就是劫匪，在修女露餡之后殺人滅口?，F(xiàn)在，鉆石在次元大介的行李箱里面被發(fā)現(xiàn)，所以他就是劫匪，橘真一就是他的同黨和殺死修女的兇手。”
靚坤吐槽道：“你這邏輯推理太不嚴(yán)密了吧，實(shí)在是愧對(duì)于日本這個(gè)推理之國(guó)！被劫匪搶走的，是好幾顆鉆石，而在次元大介的行李箱里面只發(fā)現(xiàn)了一顆鉆石?！?br/>
船長(zhǎng)說(shuō)道：“所以，我們要對(duì)橘真一和次元大介進(jìn)行審訊，問(wèn)出其他鉆石的下落。你們幾個(gè)，給我把這兩個(gè)嫌疑犯的上衣扒掉！”
橘真一被扒掉上衣之后，露出后背上的“唐獅子牡丹”紋身。
獅子的威猛與牡丹的妖嬈形成鮮明對(duì)照；但其寓意卻與西方的“心如猛虎，細(xì)嗅薔薇”有著異曲同工之妙。皆是兩個(gè)對(duì)峙的極端，一剛一柔，具為一境。若是二者相離，則黯然神傷，所謂霸王別姬矣！不由心生一句：“獅子旁側(cè)倚牡丹，虎穴之外生薔薇。”
船長(zhǎng)說(shuō)道：“看看他的紋身，他不是罪犯，還能是什么？國(guó)家就不應(yīng)該把他從網(wǎng)走地獄里面放出來(lái)?！?br/>
說(shuō)著，船長(zhǎng)抄起一根木棒就開(kāi)始在橘真一和次元大介兩人身上輪番抽打。
靚坤說(shuō)道：“住手！再不住手，我會(huì)控告你刑訊逼供的罪行！”
船長(zhǎng)滿不在乎地說(shuō)道：“兩個(gè)外國(guó)人和一個(gè)雅庫(kù)扎的證詞，你覺(jué)得，警察會(huì)相信嗎？我沒(méi)有說(shuō)你們也是他的同伙，就已經(jīng)很公正了。因?yàn)槲抑溃銈兪巧洗蟛耪J(rèn)識(shí)的?！?br/>
大友啟史說(shuō)道：“小子，如果是在東京的大街上，你這樣跟我說(shuō)話，會(huì)被我撕得粉碎?！?br/>
船長(zhǎng)說(shuō)道：“可惜現(xiàn)在是在我的船上，我是船長(zhǎng)?！?br/>
惱羞成怒的船長(zhǎng)打得更用力了。
很快，次元大介就從苦苦辯解，變成了“我說(shuō)，我什么都說(shuō)”。
而眼看橘真一也被船長(zhǎng)打得快要暴起發(fā)難了。
靚坤沖過(guò)船員的阻攔，拉住船長(zhǎng)的手，說(shuō)道：“你住手吧！嚴(yán)刑拷打是問(wèn)不出來(lái)真實(shí)的情報(bào)的?！?br/>
正在這時(shí)，一個(gè)船員跑進(jìn)船長(zhǎng)室，說(shuō)道：“船長(zhǎng)，抓住兇手了，他居然躲進(jìn)輪機(jī)艙里，差點(diǎn)把自己給燙熟了?！?br/>
船長(zhǎng)這才面露尷尬地放下手里的木棒，說(shuō)道：“真的嗎？”
船員說(shuō)道：“是真的，他袖子上有血跡，身上藏有十幾顆鉆石，在輪機(jī)艙里還找到了他丟掉的殺人兇器。他自己也供認(rèn)不諱，承認(rèn)了自己的罪行。”
船長(zhǎng)對(duì)船員說(shuō)道：“看來(lái)我們確實(shí)抓錯(cuò)人了，把這個(gè)年輕點(diǎn)的家伙放掉。不過(guò)，這個(gè)老家伙要再打十棍子。居然敢做賊，是不怕‘一文斬’嗎？”
靚坤對(duì)大友啟史說(shuō)道：“你也幫忙求一下情吧，次元大介這個(gè)年紀(jì)，別把他打死了?！?br/>
大友啟史說(shuō)道：“求不了情，偷竊或者敢撿到東西不予歸還失主的話，已經(jīng)觸犯了日本《刑法》，造成了犯罪事件，會(huì)被判刑。不但這樣，在被查證之后，要?dú)w還失主三倍以上的款項(xiàng)?，F(xiàn)在只是挨打，沒(méi)有判刑，也沒(méi)有罰款，已經(jīng)夠走運(yùn)了。如果是古代，織田信長(zhǎng)可是頒發(fā)過(guò)‘一文斬’的命令的?！?br/>
靚坤問(wèn)道：“什么是‘一文斬’？”
大友啟史說(shuō)道：“織田信長(zhǎng)發(fā)布過(guò)法令，只要有人偷一文錢，就要斬首！這個(gè)命令，后來(lái)被豐臣秀吉保留下來(lái)，繼續(xù)執(zhí)行。一直到明治維新之后才廢除?！?br/>
靚坤、彎彎、大友啟史連忙給橘真一松綁，又眼睜睜地看著次元大介受完十棍子的處罰。
靚坤對(duì)船長(zhǎng)說(shuō)道：“您應(yīng)該給受冤屈的橘君道歉！”
船長(zhǎng)則指著門說(shuō)道：“趕緊從我的船長(zhǎng)室滾出去，你們這些骯臟的家伙。”
……
橘真一和次元大介被向日葵號(hào)的船長(zhǎng)打成內(nèi)傷的事情，居然是以船只到達(dá)茨城縣的大洗后他們被船員扔下船而結(jié)束的。
橘真一如果說(shuō)是無(wú)力報(bào)復(fù)，大友啟史則是從來(lái)沒(méi)想過(guò)報(bào)復(fù)。
“為什么？”靚坤和彎彎都十分不解。
次元大介無(wú)奈地說(shuō)道：“那可是三井！”
是啊，那可是三井，日本真正的統(tǒng)治者。
……
到了東京之后，橘真一不肯留下養(yǎng)傷，而是要拖著一身內(nèi)傷回大阪。
靚坤說(shuō)道：“你這一身的內(nèi)傷，回到大阪，除了送死，不會(huì)有第二種結(jié)果。我們一見(jiàn)如故，不如結(jié)為兄弟，這樣我也有理由幫你，而不是眼睜睜地看著你被人打死。”
靚坤盛意拳拳，橘真一盛情難卻。
既然有了幫派，肯定有儀式。
大友啟史說(shuō)道：“日本幫派所有儀式的總稱為‘盃（酒杯）事’，其中包括襲名盃、親子盃、手打盃、兄弟盃四種。”
靚坤問(wèn)道：“結(jié)拜算是哪一種？”
大友啟史說(shuō)道：“襲名盃是繼承，親子盃是收義子，手打盃是雙方講和，兄弟盃才是結(jié)盟、結(jié)拜。”
橘真一說(shuō)道：“舉行‘盃事’首先要選個(gè)吉日。好在，今天就是吉日?！?br/>
靚坤說(shuō)道：“這就叫‘擇日不如撞日’，說(shuō)明我們確實(shí)有兄弟的緣分?！?br/>
……
大友啟史找了一間有壁龕的大房間作為儀式舉行的地點(diǎn)。
在壁龕里掛上大幅紙從左至右寫(xiě)“八幡大菩薩”、“天照皇大神”、“春日大明神”的神位。
大友啟史說(shuō)道：“八幡大菩薩、天照皇大神、春日大明神，這都是日本的戰(zhàn)神，我們供奉這些神牌是因?yàn)槲覀兪俏涫康暮蟠?。比如，我大友家的淵源可追溯到源賴朝時(shí)代。先祖大友能直的母親、大友藤經(jīng)的女兒利根局曾是源賴朝的侍妾，所以大友家有源氏的高貴血統(tǒng)，被源賴朝任命為豐后國(guó)守護(hù)，以兩片杏葉為家徽。南北朝時(shí)期，大友氏泰因?yàn)閾碜o(hù)足利尊氏轉(zhuǎn)戰(zhàn)，足利尊氏創(chuàng)立室町幕府后，大友家又得到了豐前、筑后守護(hù)的職位，從而成為名副其實(shí)的北九州守護(hù)大名。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，大友家經(jīng)義長(zhǎng)、義檻、義鎮(zhèn)三代，完成了向戰(zhàn)國(guó)大名轉(zhuǎn)變的過(guò)程。朝鮮之戰(zhàn)時(shí)，大友義鎮(zhèn)之子義統(tǒng)因在出戰(zhàn)時(shí)失態(tài)，被沒(méi)收領(lǐng)地。堂堂的名門大友家才徹底敗落，只是作為德川家康的旗本而存續(xù)下來(lái)?！?br/>
靚坤問(wèn)道：“八幡大菩薩、天照皇大神、春日大明神都是什么神明？日本有三個(gè)戰(zhàn)神嗎？”
彎彎說(shuō)道：“八幡大菩薩是弓箭之神，是源氏一族的守護(hù)神；天照皇大神又叫天照大御神，是太陽(yáng)女神、日本天皇的祖先、神道教的最高神；春日大明神就比較復(fù)雜了，藤原氏守護(hù)神武甕槌命（鹿島大明神）、經(jīng)津主命（香取大明神），藤原氏祖神天兒屋根命、比賣神，四位為藤原氏氏神，統(tǒng)稱春日大明神。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，號(hào)稱‘西國(guó)無(wú)雙’的立花宗茂，除了單純的以上白下黑為底，并印上家紋的‘杏葉紋’軍旗和‘只園守’軍旗外，還有一種特殊的軍旗——‘日月神號(hào)鳥(niǎo)居軍旗’，就是這樣從左至右寫(xiě)‘八幡大菩薩’、‘天照皇大神’、‘春日大明神’的神位，上頭畫(huà)著金色太陽(yáng)和銀色月亮左右對(duì)稱，下面又是杏葉紋和只園守紋左右對(duì)稱，最后再印上兩個(gè)鳥(niǎo)居左右對(duì)稱。日月神號(hào)鳥(niǎo)居軍旗是立花宗茂最有其個(gè)人信仰風(fēng)格的一幅軍旗，就像上杉謙信的‘毗字旗’、加藤清正的‘妙法蓮華經(jīng)旗’以及本多忠勝的‘八幡大菩薩旗’一樣?！?br/>
靚坤奇道：“你怎么知道這么多日本歷史知識(shí)，我記得你上中學(xué)的時(shí)候，中國(guó)歷史都不怎么樣的?！?br/>
彎彎說(shuō)道：“是從日本漫畫(huà)書(shū)里面看到的?！?br/>
大友啟史在房間墻上掛上“四方同席”的紙條。
靚坤說(shuō)道：“這個(gè)東西以后可以在香港傳播一下，免得為了安排座次鬧矛盾，儀式還沒(méi)進(jìn)行，外面就開(kāi)打了?！?br/>
大友啟史在名叫“三寶”的小臺(tái)子上放上折成三角的“奉書(shū)”（供表），將一對(duì)德利（瓶子狀的酒壺）、三個(gè)盃（酒杯）、三堆粗鹽、兩條鯛魚(yú)、一雙筷子擺在神壇前方，供品有神酒、米、鹽、木魚(yú)干、楊桐枝、一個(gè)大籃子。
大友啟史一邊布置，一邊說(shuō)道：“德利（酒壺）不論外形，一定是一對(duì)，壺上不能有缺口。盃一定要選白色的。兩條鯛魚(yú)也要背對(duì)背互相平擺著?！?br/>
靚坤翻了翻大籃子，查看里面有些什么東西：
三根白蘿卜串上三根胡蘿卜，三個(gè)大蔥用花繩綁在一起，一串柿子，八顆栗子，橙子，大蝦，海帶。
大友啟史說(shuō)道：“這些東西都是有說(shuō)道的——白蘿卜、胡蘿卜、蔥是有根的植物，代表‘根深蒂固’的感情；柿子、栗子都是果實(shí)多的植物，這代表‘?dāng)?shù)不清’的光榮；八顆的數(shù)目代表‘發(fā)’；橙子代表‘玉’（生命）；蝦代表‘座上客常滿’；海帶代表‘海洋一般的交際關(guān)系’。”
橘真一說(shuō)道：“儀式除了這些東西以外還要有‘媒妁人’（介紹人）、‘見(jiàn)屆人’（證明人）、主持儀式的‘取持人’、安排前期儀式的‘奔走人’?！?br/>
靚坤說(shuō)道：“就像相聲門擺枝一樣，也要‘引保代’唄！我們?nèi)蠒?huì)拜門入會(huì)也是有‘恩、承、保、薦四大盟兄’的。大友先生、次元大介可以分別擔(dān)任見(jiàn)屆人、媒妁人，其他的就請(qǐng)大友先生推薦一下。”
大友啟史找來(lái)兩個(gè)朋友：星桃次郎和佐藤庫(kù)贊。
星桃次郎一臉兇悍，目光蹦出銳利的光芒，滿身的古銅色肌膚亮的發(fā)光。就憑這張臉，不加入幫派都可惜了。但是，實(shí)際上星桃次郎的職業(yè)是卡車司機(jī)，平時(shí)開(kāi)著一輛暴走卡車跑運(yùn)輸。大友啟史稱他為“卡車野郎”。
佐藤庫(kù)贊則是一頭卷發(fā)，眼神中有種說(shuō)不出的陰冷感，就像吃過(guò)冰凍果實(shí)一樣。大友啟史介紹說(shuō)，他是個(gè)“愚連隊(duì)”，但是還沒(méi)有加入任何幫派，所以也不算“雅庫(kù)扎”。
——好嘛！三大將湊齊了！
儀式開(kāi)始。
在大友啟史的引導(dǎo)下，靚坤和橘真一互相敬禮。
取持人佐藤庫(kù)贊把祭品中的兩條背對(duì)背的鯛魚(yú)翻各個(gè)，肚子對(duì)肚子。取左右兩把德利（酒壺），往兩個(gè)酒杯里來(lái)個(gè)“鳳凰三點(diǎn)頭”。
大友啟史說(shuō)道：“如果參加兄弟盃（結(jié)拜）的兩人的輩分、地位、勢(shì)力有上下區(qū)別，就按照‘五厘差’、‘四分六’、‘七三’、‘二分八’往下降，以區(qū)別誰(shuí)是兄誰(shuí)是弟，但也很少有按‘九一’結(jié)拜的。你們兩人是以完全對(duì)等關(guān)系結(jié)拜的話，所以給你們的杯子里倒了一樣多的酒，以后你們就是‘五分兄弟’了?！?br/>
靚坤和橘真一舉起酒杯一飲而盡。
取持人佐藤庫(kù)贊再往兩個(gè)空酒杯里倒上一半的酒，然后將兩個(gè)半杯酒合倒在一個(gè)酒杯里，將酒杯遞給見(jiàn)屆人大友啟史。
大友啟史接過(guò)酒杯，說(shuō)道：“受之有愧、卻之不恭。”然后一飲而盡。
取持人佐藤庫(kù)贊將事先準(zhǔn)備好的金蘭譜取出，宣讀一遍。讀完，取一個(gè)大碗，用筷子將神壇上的鯛魚(yú)放在碗里，再往大碗里倒酒，然后讓奔走人星桃次郎捧著大碗，在會(huì)場(chǎng)上轉(zhuǎn)一圈，讓所有與會(huì)者用手沾點(diǎn)酒。
所有人連擊三次掌，連續(xù)三回，接著用力鼓掌一次，表示“十全十美”的意思。
大友啟史說(shuō)道：“儀式結(jié)束!你們可以摔杯了。碎了的杯子永遠(yuǎn)不能再合在一起，象征著你們的盟約是永遠(yuǎn)的?！?br/>
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