?楊天凡繼續(xù)他的布道之旅，一邊秉壺飲酒，一邊揮杖斬荊，在這荒莽之中行進(jìn)，每到一處風(fēng)水勝地便停下來(lái)布道三千年，將正統(tǒng)修行法‘門(mén)’傳下，也將無(wú)極一脈的宗旨傳播下去，默默地影響著這天地初開(kāi)之際的生靈，為將來(lái)建立無(wú)上大教做準(zhǔn)備。
不知不覺(jué)，時(shí)光流逝，楊天凡來(lái)到了東方建木之地，再次見(jiàn)到了這號(hào)稱(chēng)先天靈根中第一的星辰樹(shù)，他的根深入大地，扎進(jìn)了無(wú)盡‘混’沌之中；他的枝葉覆蓋星空，梳理星辰之力；他的果實(shí)或化作星辰，或化為星辰之‘精’靈，或化為星辰晶礦沉入大地、浮于星空……
他的存在便是大道的體現(xiàn)，楊天凡看著那樹(shù)干上、枝葉上神秘紋路，若有所悟，便盤(pán)坐于樹(shù)下，心神融入星辰樹(shù)中，一瞬間，他又感受到了磅礴的天地意志。此時(shí)，他的意志已強(qiáng)大至極，完全無(wú)視天地意志的同化、排斥，反而融入其中，以自身意志取代這天地意志，以星辰樹(shù)的視野來(lái)看這方天與地，感受著不同的天地大道，識(shí)海中新生的無(wú)極法輪緩緩轉(zhuǎn)輪，吸收著這一切，種種大道神紋顯化而出，似是闡述諸般至理。
楊天凡便在星辰樹(shù)下悟道了，頭頂萬(wàn)畝慶云展開(kāi)，仙光凝聚出一樽巨大爐鼎，吞吐著無(wú)盡星辰之力和地脈靈氣，那三足巨鼎好似能熔煉萬(wàn)般大道一般，隨著楊天凡參悟大道，都投入鼎中，被煉為一枚枚大道神文融入無(wú)極大道之中，種種大道法則煉入內(nèi)天地中，壯大內(nèi)天地。
如此這般悟道，楊天凡一坐便是三千萬(wàn)載歲月，用去兩百多個(gè)元會(huì)時(shí)間，當(dāng)真是修行無(wú)歲月，特別是像他這般人物，稍一悟道、一打坐便成千萬(wàn)上億年。
在星辰樹(shù)下布道三千載，楊天凡又開(kāi)始了布道旅程，行走于名山大川，荒山野嶺，高山險(xiǎn)地，為眾生傳道，留下一線(xiàn)生機(jī)！
不知走了多少元會(huì)，走過(guò)多少路程，越過(guò)多少高山險(xiǎn)地，名川大澤，路過(guò)多少神奇種族，楊天凡終于接近東海地帶，而楊天凡也被眾生尊稱(chēng)為圣者，是行走于大地上的圣者，而他又是翩翩君子美少年，溫文爾雅，高貴典雅，眾生又稱(chēng)他為“無(wú)極道君”，他一路走過(guò)的大地稱(chēng)“布道路”或“圣道”。此通天大道起自天人族所在懸崖“圣道崖”至東海之地，其間不知有多少個(gè)億的公里。
時(shí)光變換，依舊改不了一身月白長(zhǎng)袍的少年俊顏，此時(shí)的楊天凡懷中抱著一只小白狐，這小白狐竟長(zhǎng)著九條‘毛’茸茸的小尾巴，雙眼亮晶晶的，靈‘性’十足，卻是楊天凡剛剛從兇獸口中救下的一只九尾天狐，從而也讓他知道了這一帶應(yīng)該是青丘地帶，已近東海，他終于要走完?yáng)|方大地了。
只是當(dāng)他踏足青丘山時(shí)，卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)一只狐貍，這才明白他懷中的小白狐是洪荒之狐祖，日后青丘山祖宗。不過(guò)，他也不在意，他看過(guò)的祖宗多的是，一場(chǎng)青丘山三千年布道后，他又啟程往前走，只不過(guò)身后卻多出了一只可愛(ài)小白狐。這小白狐也剛誕生沒(méi)多久，乃是天地中九種先天至‘陰’之氣匯聚成胚胎而出，天生不凡，但此時(shí)卻沒(méi)有開(kāi)啟靈智，渾渾噩噩的，不懂修行，然卻靈‘性’十足，就像后世他家養(yǎng)的小貓小狗一般。
——
極西之地，這里完全成了兇獸樂(lè)園，成了蠻族肆虐之地，無(wú)數(shù)的天材地寶、奇珍重寶被吞噬、被破壞、被毀滅，連地脈也被破壞大半，這也造成了日后西方大陸的貧瘠。
而在這極西之地，卻有一方樂(lè)土，乃是先天白蓮‘花’得道化形而出的接引道人所在須彌山，因?yàn)檫@里有接引庇護(hù)。此時(shí)，在參天大樹(shù)菩提樹(shù)下，盤(pán)坐兩位道人，正在共論大道。
這二人正是接引道人與魔佛雙修，號(hào)稱(chēng)邪佛的定海道人，二人對(duì)佛道理論都深刻無(wú)比，雖然現(xiàn)在還沒(méi)有佛道一說(shuō)，但所論大道卻是后世的佛道，一個(gè)是未來(lái)的佛道創(chuàng)世祖，一個(gè)是修佛無(wú)數(shù)載的高人，因而越論越投機(jī)，已共論了幾萬(wàn)年大道。
當(dāng)然，二人也有分歧，也會(huì)有爭(zhēng)論，因?yàn)榻右亲叽缺返恼鹬?，而定海道人則是只渡有緣人，可作怒目金剛降妖除魔，大開(kāi)殺戒的邪佛之道，充滿(mǎn)邪‘性’。
接引乃是‘混’沌神魔殘存一點(diǎn)元靈轉(zhuǎn)世，雖未能完全找回記憶，但也繼承了其寂滅大道，并延伸出寂滅涅槃之道，為最初的佛道奧義。而他也不懂正統(tǒng)修行法‘門(mén)’，卻也走出了自己的道，草創(chuàng)了舍利子修行法‘門(mén)’，如此一來(lái)，與定海道人傳授的玄‘門(mén)’正道相結(jié)合，相信便能創(chuàng)出自己的修行法‘門(mén)’，又將是一場(chǎng)大功德。
“定海道友，道友先是幫我擊退蠻族大敵，又授我修行法‘門(mén)’，我無(wú)以為報(bào)，這是我偶然所得的金蓮籽，請(qǐng)你收下！”欠下如此大的因果，接引道人咬咬牙，忍痛取出一枚拳頭大小的金‘色’蓮子道。
“金蓮籽！”定海道人吃驚道，這可是由十二品金蓮經(jīng)億萬(wàn)載歲月孕育而出的蓮子，擁有金蓮的本源，潛力無(wú)窮，其珍貴之處尚在先天靈寶之上。
“那就多謝道友了，吾正好需要此蓮子！”定海道人也不客氣，接過(guò)蓮子便將之種在定海天地中的三光神水池中。
又聊了幾句，定海道人便告辭，繼續(xù)西行，斬殺兇獸蠻族，來(lái)圓滿(mǎn)惡尸的邪佛大道，這一路由南自西而來(lái)，他不知斬殺了多少高手，揮手間滅掉了多少兇獸和蠻族，而后又用佛法渡盡其靈魂，收入定海神珠所化的定海天地之中，連準(zhǔn)圣的靈魂他也渡化了不知多少，至少有十多個(gè)，此時(shí)個(gè)個(gè)成了他最虔誠(chéng)的信徒了。
而且他也發(fā)現(xiàn)殺人奪寶最是輕松容易的發(fā)財(cái)之路，這些年他得到的各種奇珍異寶、先天奇珍、太初寶物多不勝數(shù)，后天靈寶就有十來(lái)件，更有兩件下品先天靈寶定風(fēng)珠和定火珠。當(dāng)然，此行得到十二品金蓮的本源蓮子才是他最大的收獲，對(duì)他日后證道有大幫助。
而這時(shí)，經(jīng)過(guò)幾百個(gè)元會(huì)歲月，玄松與玄竹二人離了竹山來(lái)到南方大陸，經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，終于從蠻族中的金剛猿族中奪取了金靈珠，利用楊天凡賜下的無(wú)極神符一舉抹去靈珠中的殘存意志。
能奪下金靈珠，這還是多虧了有此地鳳凰一族的幫忙，二人竟結(jié)識(shí)了鳳凰一族小公主凰舞，通過(guò)凰舞又結(jié)識(shí)了青鸞、金鳳、朱雀、藍(lán)鳶等鳳凰一族各族王子公主，參與鳳凰一族對(duì)蠻族的圍剿，才有機(jī)會(huì)得到金靈珠。
此時(shí)，統(tǒng)治鳳凰一族的是鳳王與凰后，乃是始祖鳳凰座下二人，又有鸞王、鳶王、雀王、鴛王等各族王者輔佐，而鳳凰則在不死火山深處潛修，以期證得那無(wú)上大道。金鳳凰舞二人正是鳳王與凰后的‘女’兒，鳳凰一族尊貴的公主。二人與玄松玄竹結(jié)下深厚友誼，特別是玄竹同為‘女’‘性’，已是情比金蘭！
因此，在得知二人要取到先天靈寶火靈珠后，兩位公主便熱心起來(lái)，為二人出謀劃策。炎族中有一位炎祖是準(zhǔn)圣高手，憑他們根本無(wú)法從準(zhǔn)圣手中奪取火靈珠。因此，只能智取，不能力敵。
當(dāng)然，玄松二人境界不夠，若他們能完全調(diào)動(dòng)內(nèi)天地之力，完全可以與準(zhǔn)圣一戰(zhàn)，甚至憑無(wú)極神通戰(zhàn)而勝之，只是他們二人仍舊未入大羅境，無(wú)法完全調(diào)動(dòng)內(nèi)天地之力。
&，如果您喜歡世紀(jì)8727寫(xiě)的《無(wú)極曲》