到底得是多么苛刻、恐怖的律法，會(huì)讓早已將生死置之度外的孔延世嚇成這個(gè)樣子？

    那條所謂的“企圖分裂、危害華夏民族罪”又到底是一條什么樣的律法？

    《大楚法典》的核心精神是極其仁慈的，在這本法典中，甚至沒有了謀逆罪，也廢除了誅連、夷族、凌遲等有悖人倫的刑罰，可以說，《大楚法典》的頒行，甚至違反了封建王朝的本質(zhì)。

    做皇帝的，最重要的是什么，毫無疑問是權(quán)力。

    那么自然而然的，對(duì)于企圖竊取皇權(quán)的人，都將定義為謀逆罪，自然大搞誅連和夷族政策，對(duì)首犯，更是千刀萬剮才能出皇帝心中的一口惡氣。

    這些都沒了，哪怕是老百姓殺官造反，那也是按殺人罪處置。

    若是還有內(nèi)情，殺人后自首，說不準(zhǔn)連砍頭都不會(huì)。

    除非說這個(gè)殺官者不僅殺官，還在殺官后糾集鄉(xiāng)鄰插桿大旗，自號(hào)什么天王、皇帝之類的建立相應(yīng)政權(quán)，那才會(huì)定分裂國(guó)家、顛覆政權(quán)等相應(yīng)罪名。

    死刑跑不掉。

    如此仁慈之律法中，最恐怖的便是這條“企圖分裂、危害華夏民族罪”。

    這條律法的相關(guān)解釋是駱永勝親自做的朱批，說了這么一段話。

    “對(duì)企圖分裂、危害華夏民族之罪犯，皆視其為民族之奸賊毒瘤，故而當(dāng)除惡務(wù)盡。其行為被家眷親屬獲悉后而不行阻攔、不予報(bào)官等親親想隱之行為，皆屬意圖傷害我民族。

    故而，為保民族之純粹、民族之團(tuán)結(jié)，對(duì)此等民族之賊當(dāng)一體斬盡，方可保萬世無虞、無有余毒之遺害?！?br/>
    字寫了不少，核心意思就是兩個(gè)字。

    ‘夷族’！

    是的，在整個(gè)《大楚法典》中只有犯了這條罪的罪犯，會(huì)被夷族。

    “諸位，這是夷族之大罪啊?！?br/>
    孔延世雙拳緊握，雙眸滿是怒火和恐懼：“那駱永勝若是真給咱們定了這條罪，以其惡毒狠戾之秉性，定會(huì)干出這般喪盡天良之事?！?br/>
    余者三人也是嚇的不清，但還有不信者囁嚅開口。

    “咱們都是圣人之后，那駱永勝難不成還真敢這么做？”

    “糊涂?。　笨籽邮啦铧c(diǎn)被這句僥幸之語氣出病來，拍著桌子痛心疾首：“慢說祖宗已經(jīng)故去，便是親身而活，又有誰可阻攔。

    別的不說，我等四家四圣便是皆存，可比姜尚、周公呼？”

    幾人都不吭了。

    孔圣、孟圣再如何，其對(duì)中華之文明貢獻(xiàn)再如何，自然也是比不上姜子牙、周公旦的。

    因?yàn)楹髢烧呤侨A夏文明的開拓者、奠基人，孔孟充其量只是在博大精深的華夏文明長(zhǎng)河中，掬了一捧名為儒的水散于世人飲用而已。

    孔孟只是儒家祖宗，不是華夏文明的祖宗。

    “姜尚、周公如此先圣，可曾當(dāng)面駁過武王。”

    孔延世長(zhǎng)嘆一聲：“那駱永勝就好比是武王啊，雖然對(duì)內(nèi)，他要比武王仁慈許多，但是在對(duì)文明這一點(diǎn)上，其心堪比武王姬發(fā)，甚毒、甚毒啊。”

    當(dāng)孔延世把駱永勝和周武王姬發(fā)做對(duì)比的時(shí)候，幾人便都再不多言，沉默了下來。

    世人常言桀紂昏君殘暴，那不過是讀書人搬出來糊弄老百姓的。

    這倆說昏君還算在理，但要是說暴君，還真不配。

    想破頭，紂王干過的那些事不也就無非酒池肉林、炮烙挖心，擅殺大臣、淫辱取樂，還能有啥。

    在那個(gè)野蠻落后的年代，炮烙挖心也就是個(gè)殺人的一種方式而已，和直接砍頭對(duì)那個(gè)時(shí)代的人來說，也談不上什么區(qū)別。

    桀紂兩個(gè)昏君一輩子殺的人加在一起，能趕上周武王姬發(fā)的零頭嗎。

    顯然是不夠的。

    “武王一生滅族數(shù)十，諸位，滅族啊，不分男女、無論老幼，殺人如殺牲畜螻蟻，直殺的江河為塞、尸山血海，這才在無盡尸骸之上定了人倫綱常，才有文明融合與統(tǒng)一。

    若是殺人為暴，那姬發(fā)堪為史上第一暴君，但結(jié)果呢。

    《詩經(jīng)》中專有一卷周頌，多少篇佳作稱頌武王之偉大，秦皇入雒取九鼎，還要在周廟頌一篇執(zhí)競(jìng)，表彰武王對(duì)國(guó)家統(tǒng)一所做之貢獻(xiàn)。

    可見，當(dāng)功勞足夠大的時(shí)候，殺人，也就只不過是功勛章中的一枚，惡毒反而變成了大仁慈，對(duì)與錯(cuò)在功績(jī)面前是多么的蒼白無力，世人便將其模糊了?！?br/>
    孔延世還是聰明的，他清楚的知道，在君王的絕對(duì)權(quán)力面前，他們所謂的依仗顯然是蒼白無力的。

    駱永勝便是滅了四家，又有誰會(huì)罵他？

    咱們罵，是因?yàn)樵蹅兒婉樣绖俨辉谕粋€(gè)世界。

    駱永勝所在的世界往后過八百年，那時(shí)候的后人早就連四家是個(gè)什么玩意都不知道了，誰還會(huì)以此來攻擊駱皇。

    即使仍知道孔孟二圣，最多也就說一句。

    “二圣后代不爭(zhēng)氣啊，竟然當(dāng)漢奸民賊?！?br/>
    孔延世是個(gè)聰明人，自然能夠看懂其中之弊害，哪里還敢有抵抗之心。

    早前他的拒絕，料想無非是朝廷殺他一人，士子節(jié)氣和風(fēng)骨讓他可以拋卻生死，全孔家之名聲也算死的其所。

    但現(xiàn)在駱永勝往他們腦袋上扣的罪名，是他們扛不住也不能扛的。

    扛了舉族而誅，上上下下還要背著民賊之罵名遺臭萬年。

    若是駱楚王朝短命夭亡那還好，后繼王朝說不準(zhǔn)還能替他們復(fù)名清白，但若是駱楚長(zhǎng)命呢？

    不說向姬周那般八百載，便是兩百年，那也是十代人了。

    十代人后，誰還能想起在山東，還有個(gè)孔家啊。

    那真是死了也白死。

    而孔延世細(xì)想想，卻突然驚恐的覺得，駱楚，可能真的會(huì)長(zhǎng)命。

    因?yàn)榫驮谶@條律法中，駱永勝提了那么一句話。

    ‘為保民族之純粹！’

    顯然，駱永勝不會(huì)犯漢朝時(shí)納匈奴入長(zhǎng)城內(nèi)遷以及唐朝所謂民族林立并存的錯(cuò)誤，他的眼里只有文明統(tǒng)一，然后將拒不接受和保留各民族習(xí)性者全部定義成企圖傷害華夏民族之賊，并以此進(jìn)行慘無人道的屠殺滅絕。

    這樣一個(gè)完全由華夏文明同化的國(guó)家，加上內(nèi)部的反兼并、防兼并政策，配以高度的中央制度性專權(quán)，怎么可能遽爾滅亡！

    扛又不敢扛，打又打不過。

    孔延世最終也只能雙目垂淚，仰天長(zhǎng)嘆。

    “列祖列宗，不孝子孫延世愧對(duì)宗族啊?！?br/>
    嘆罷，捶胸頓足淚灑長(zhǎng)襟。

    眼下形勢(shì)如此，任他千般不忿也是無力回天了。

    其他三人觀孔延世姿態(tài)也是心中哀切，免不得生出兔死狐悲之感，便都掩面哭泣起來。

    祖宗留下的千年榮光，到了他們這一輩全結(jié)束了。

    其羞恥之深，足堪末代亡國(guó)之君。

    而在得知四大家放棄了抵抗之后，江瀾頓時(shí)喜出望外，一邊募集人手在曲阜選址辦學(xué)，也沒忘同時(shí)在山東各府大肆宣傳。

    ‘聞聽新學(xué)籌辦，孔孟曾顏四家無不喜出望外，迫切渴盼將族中子弟送入新學(xué)接受教育?！?br/>
    ‘只有新學(xué)才能使國(guó)家富強(qiáng)！’

    拉橫幅扯標(biāo)語這種事當(dāng)然是君衛(wèi)隊(duì)的拿手好戲，但這種做法毫無疑問又往四大家的心窩重重捅了一刀。

    每每看到這些標(biāo)語，孔延世都有種自刎謝罪的沖動(dòng)。

    而當(dāng)新學(xué)辦成之日，江瀾的親身來請(qǐng)，徹底將四大家推進(jìn)了萬丈深淵。

    “明日開學(xué)，全城乃至濟(jì)南府、臨沂府、青州府等地，省府兩級(jí)官員包括曲阜當(dāng)?shù)氐陌傩斩紩?huì)來觀禮，還望孔令公做好準(zhǔn)備，明日您還得致賀詞呢。”

    江瀾笑瞇瞇交代一番，臨走時(shí)還停頓了一下腳步，偏首回顧。

    “對(duì)了，令公看起來氣色很差啊，今日早些休息，別耽誤了明天的大喜事，這個(gè)節(jié)骨眼您要是身體出了癥結(jié)，那可真是我山東一大損失啊?！?br/>
    本已存了死志的孔延世猛然噴出一口血來，氣若游絲的說道。

    “老夫，知道了?！?br/>
    “那就最好不過，告辭?！?br/>
    江瀾扭頭就走，臉上只有冷笑。

    他當(dāng)然看出了孔延世已存了死志，但他可不會(huì)讓后者現(xiàn)在就死。

    要死，也得熬到明天致完賀詞回家再死！

    山東童學(xué)的開學(xué)典禮，必須得有老孔家親自來致賀詞，這件事才算圓滿。

    誅心，當(dāng)然得誅的徹底。

    作為后晉的君衛(wèi)隊(duì)成員，江瀾和千千萬萬的成員一樣，心中只堅(jiān)信一點(diǎn)。

    那就是想要讓這個(gè)國(guó)家變得更好、讓百姓變得富裕，實(shí)現(xiàn)小康，必須貫徹駱永勝的思想。

    其他什么儒啊、法啊、道啊的，都不行！

    因?yàn)轳樣绖偈侨嘶恃?，天命所歸，不然豈能從乞丐到帝王，使天下望風(fēng)景從。

    其他那些個(gè)什么山貓野猴子的也配當(dāng)皇帝？

    君衛(wèi)隊(duì)內(nèi)部這種狂熱的氣氛，魏稟坤也是知道的。

    他作為內(nèi)閣閣臣之一，必然也必須加入君衛(wèi)隊(duì)，而且還是草創(chuàng)期的元老之一。

    但也恰因此，這么多年的發(fā)展魏稟坤都看在眼里，看得心驚肉跳。

    似乎君衛(wèi)隊(duì)的思想正在逐漸走向一條正確卻又錯(cuò)誤的道路。

    那便是極端的狂熱化。

    說正確，是因?yàn)槟囊粋€(gè)帝王追求的都是個(gè)人權(quán)力的高度集中，這本身就是帝王應(yīng)該得到和掌握的。

    而錯(cuò)誤，便是魏稟坤發(fā)覺君衛(wèi)隊(duì)的基層綱領(lǐng)和宣導(dǎo)出現(xiàn)了偏差。

    以前還強(qiáng)調(diào)精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家大同、百姓小康而奮斗，現(xiàn)在卻改成了，要堅(jiān)定不移的服從并執(zhí)行駱永勝之決策，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家大同、百姓小康而奉獻(xiàn)終身。

    這個(gè)變化，使得核心意思完全是天壤之別。

    恰是因?yàn)檫@一層變化，使得君衛(wèi)隊(duì)基層完全被狂熱派所占據(jù)，再說難聽點(diǎn)，便是被無知派所占領(lǐng)。

    有文化的讀書人即使加入進(jìn)來，一旦表現(xiàn)出對(duì)中央政策，尤其是對(duì)駱永勝制定的政策有所微詞，那么很快就會(huì)被剔除，相應(yīng)的，便是考錄了公員，也會(huì)被排擠到最苦最累的崗位上。

    只有最苦、最難的出身，因?yàn)榍猩淼纳畲_實(shí)得到了極大的改善，故而對(duì)駱永勝感恩戴德、視其為再生父母，便在君衛(wèi)隊(duì)狂熱的大環(huán)境中變得更加狂熱。

    環(huán)境改變?nèi)?，然后越來越多類似的人再把這個(gè)環(huán)境烘托的更加狂熱。

    現(xiàn)在駱永勝哪怕說一句悖論，到了這些人耳朵里也都成真理了。

    這樣能是好事嗎？

    所謂國(guó)有諍臣方可興盛，一旦有朝一日，朝堂之上皆被君衛(wèi)隊(duì)后起之秀所充斥，誰還當(dāng)諍臣？

    他們未必是讒臣，但他們絕不會(huì)做諍臣。

    因?yàn)?，做諍臣在他們眼里是一種羞辱。

    怎么可以質(zhì)疑駱永勝說的話！

    不僅不能質(zhì)疑，還必須要辦的更好才是正確。

    駱永勝授意要在曲阜辦學(xué)并要求四大家將子嗣送進(jìn)來，江瀾就以此為基，對(duì)四大家窮盡誅心之手段。

    不僅人要來，還要求孔延世為童學(xué)的開設(shè)致賀詞！

    這一點(diǎn)是山東布政使陳子洲都沒有想到的。

    當(dāng)看到一臉病色的孔延世露面的那一刻，所有到場(chǎng)的官員都懵了。

    孔延世怎么會(huì)來？

    這一來，可是徹底把蒙在天下儒子儒孫臉上的遮羞布給扯了下來，簡(jiǎn)直是自絕于天下。

    “孔令公?！?br/>
    雖然都迷糊，但該給的禮節(jié)還是要給的，大家伙都笑著開口打招呼，但孔延世現(xiàn)在哪里還有心情回禮，或者說他便是想回，身體也已不允許了。

    只見孔延世佝僂著腰，一步一步走向禮臺(tái)，從一臉微笑的江瀾身邊經(jīng)過。

    禮臺(tái)之上還放著一份稿紙。

    這也一樣是江瀾為他準(zhǔn)備的。

    孔延世準(zhǔn)備的說辭瞬間沒了用武之地，他現(xiàn)在說的每一句話，都必須按照這份稿紙來讀。

    一篇滿是對(duì)駱永勝、對(duì)大楚新學(xué)歌功頌德、極盡贊美之能事的文章。

    “......人不學(xué)則昧、人昧則國(guó)不昌；實(shí)今天下，萬象更始之際，自當(dāng)以史為鑒，不可再興愚昧之教育。

    儒之經(jīng)典不可不學(xué)，但亦不可獨(dú)專，免有學(xué)路閉塞而致愚昧之過失，大王訓(xùn)示高屋建瓴，孔家上下無不聞之而茅塞頓開，這才蒙賴祖宗之余蔭，得以令族中之幼入新學(xué)蒙教育，此實(shí)乃孔家之幸甚，亦乃蒼生黎庶之幸甚！”

    孔延世最終堅(jiān)持到了最后，但他對(duì)于身遭面前雷動(dòng)般的掌聲卻是已無心再理，放下稿紙走下禮臺(tái)，登上府中的馬車。

    也就在他剛剛坐定的那一刻，全身的心力驟然衰竭。

    王朝更替尚且屬輪回之中。

    況乎一個(gè)人、一種學(xué)說呢。

    總都會(huì)有，落幕之時(shí)。

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