二來蠻族的士兵本就驍勇善戰(zhàn)，就算沒有尸兵、尸獸，西邊的軍隊依然節(jié)節(jié)敗退，連失數(shù)國。

    龍騰商會內(nèi)部人員的家眷全都撤到了荊棘谷的族地，免受戰(zhàn)亂之苦，同時也有一部分自告奮勇加入了焚尸軍團(tuán)，或是諸國聯(lián)軍出一份力量。

    被攻陷的幾個國家的百姓雖然活下來七成有余，卻是反過來被蠻族奴役著，不敢想象，如果蠻族大獲全勝，他們將會面臨怎樣的情景。

    因而與逃兵相對的，還出了很多民間的能人異士在戰(zhàn)爭中表現(xiàn)突出。

    虞君權(quán)安然無恙的回到了皇國，周雯華喜極而泣，卻不想，虞君權(quán)再一次要求帶兵出征，只要了一個將軍的位置。

    周雯華勸阻無果，整日惴惴不安。

    虞晟修雖然也有同樣的心思，虞淵明直接把他軟禁在自己的府上。

    對外名曰對出師不利的懲罰，實則是想保全他。

    事到如今，軍功什么的也不需要了，虞淵明只想讓他好好的活著。

    民間不知始于何故，開始出現(xiàn)了謠傳，之所以發(fā)展成今天這樣的局面，歸根究底是因為虞淵明斬殺了墨華國的王族，親手除掉了對蠻族來說最大的威脅。

    虞淵明在外患最困難的時候，面臨了千載不曾發(fā)生的內(nèi)憂。

    與此同時，還有另外一個說法是帝氏并沒有真正的死亡，只是帶著墨華國上下，前往了一片遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的樂土。

    他們需要那樣一位天下之主，帶領(lǐng)所有人遠(yuǎn)離禍?zhǔn)?，安居樂業(yè)。

    蠻族供奉了他們的君主戰(zhàn)戚風(fēng)保佑他們?nèi)〉脩?zhàn)爭的勝利，他們要供奉帝氏兄弟，保佑他們結(jié)束這場災(zāi)難。

    帝言殤第一次在鎮(zhèn)界使神廟的偏殿看到自己和帝莫玄并肩而立的雕像時，整個人都是蒙的，太扯了。

    他們又不是戰(zhàn)戚風(fēng)那個變態(tài)。

    暗地里運作想要拆了雕像，沒想到剛剛拆了一個，就有百姓受不住尋死覓活，帝氏兄弟成了他們的心靈寄托。

    鎮(zhèn)界使神尊只能保護(hù)他們免于死人的傷害，卻無法庇護(hù)他們免于戰(zhàn)亂。

    只好作罷。

    帝言殤始終沒想干預(yù)活人的戰(zhàn)事，就長遠(yuǎn)角度而講，焉知為虞氏守住天下，就是最好的選擇，虞氏本身也是在施行暴政。

    東西兩邊的人生活習(xí)慣差異很大，戰(zhàn)戚風(fēng)攻得了天下，守不住天下是必然之事。

    而戰(zhàn)爭一旦結(jié)束，龍騰商會有能力把一切恢復(fù)到從前的樣貌，或許更好，所謂先破而后立。

    本想前往東黎部落與冥云歌會和，聽說了一件關(guān)于虞君權(quán)的事，令他很在意，只得留下來調(diào)查一番。

    蠻族攻占了八國以后，戰(zhàn)線拉得很長，同一時間內(nèi)，可能與三國同時交戰(zhàn)。

    虞君權(quán)所在的隊伍節(jié)節(jié)勝利，威望逐漸的超過了主帥，深得軍心。

    而同時開戰(zhàn)的其他隊伍，明明更有優(yōu)勢，卻落得潰不成軍。

    據(jù)龍騰商會的情報來看，虞君權(quán)是絕對沒有這樣的本事。

    問題肯定出在他失蹤的這段時間。

    尸兵、尸獸一旦開戰(zhàn)不分?jǐn)澄?，虞君?quán)活下來的幾率很小，他是怎么活下來的，是不是活人都要確認(rèn)一下。