十天之后，萬丈崖頂，巍峨石臺，師徒三人。

    經過十天的恢復，紀云的身體康復了許多。不僅如此，經過爬山的歷練，紀云的身體竟是健壯了許多，十天以來慧廣倒是沒教授紀云什么仙術道法，只是讓紀云在寺里做些雜活。紀云倒也勤快，來來回回直是讓悟明師兄成了一個閑人。

    “紀云，為師今日便正式教授于你佛門之道，經數(shù)日觀察，為師知你身有慧根，你未至中原，不聞道門其中。為師這第一課便是與你講講這佛。”

    幾人所處石臺便是空明寺的正中位置，也是紀云的拜師之處。聽得師父言語，紀云如悟明一般盤膝坐定，靜聽慧廣教誨。

    “佛說，我令一切胎生，濕生，化生。皆入涅槃而滅度之，眾生有所得滅度者，實無得滅度者。至此大光明境界，然人們到了這種大光明境界是得到了什么嗎？不是的，因為那大光明境界便是東勝神州所說的道。

    為師游歷多年，故此而言，佛便是道，道便是佛。佛道二者，名異義同耳。世人皆有非凡體質，總為一先天之真基。修道者言人法地，地法天，天法道，道法自然。而佛，則是為本心。世人無數(shù)，真基日消久劫為無，固各有定數(shù)?！?br/>
    慧廣之言極其洪亮，所說之語更是把佛道的整體概括了一番。紀云初至山上，從未接觸過任何佛道的他自然聽得十分仔細，只不過他看的書少，對于慧廣所說的理念也只是懂了個大概，穩(wěn)了穩(wěn)呼吸，紀云問出了心中所想。

    “師父，我聽悟明師兄說過，中原只有道門，為什么沒有佛門呢?！?br/>
    聽得紀云發(fā)問，慧廣微微一笑。沒有直接回答紀云的話，而是伸手指了指地上的大青葫蘆。

    “佛道之別有如這葫蘆，它若要水，我便與之，是之為道。它若自求己身，定慧而生，是之為佛，如此一比，你可明白？”

    “額……”紀云撓了撓頭，目光轉向了一旁的悟明。感受到了紀云的目光，悟明只是點了點頭，未語。

    紀云無奈只得靜靜的看著地上的葫蘆思考起了慧廣的話，慧廣也不催他，直過了半晌，紀云想到了自己上山時所見枝杈，方明白了慧廣話語中的含義。當即抬起了頭，朗聲答道。

    師父，我明白了。葫蘆要自然生長就是道，葫蘆要修煉就是佛。若自己是葫蘆，相比之下則是自然一些要好一點。佛要吃苦，而道就吃的少了一點。

    聽得紀云回答，慧廣慢慢提起了大青葫蘆，微微搖了搖頭。

    “雖是有所明悟，但是比起你悟明師兄來還是要差了些火候啊。猶記當年悟明詢問我中原佛道時，我亦是用此葫蘆做比，只不過你用了一個時辰，而你師兄則是用了不到一炷香的時間便明白了其中道理。”

    紀云只是認真聽著，并沒有因為自己感悟的比師兄慢而有任何慚愧。反之則是在聽完慧廣所說之后再次看向悟明，眼中多了一絲敬佩。

    原來悟明師兄這么厲害，難怪師父要給他取名為悟明了。

    悟明自然聽到了師父的贊揚，卻也只是看著紀云微微頓首，示意紀云專心聽講，紀云會意，正了正身子繼續(xù)等著師父的傳道?；蹚V看在眼中，手持大青葫蘆來回踱步繼續(xù)講道。

    “佛家之意，多在修心。也便是修養(yǎng)，見性，救世，通萬有，內膽內照。雖佛道同源，但本身行之有異，佛之云舍得，而道則言命，以自然為行，世人多爭斗，又有幾人能克己而行，是故中原唯有道門興起，而佛則日漸少之。雖是各有不同，然殊途同歸，俱屬大道，修有所成時，便成了所謂的神仙。”

    “原來是這樣。”紀云點了點頭，牢記了慧廣的教誨。也便想到了鎮(zhèn)中聽到的什么大仙小仙，不僅對佛道所謂的境界好奇了起來，想了一會，紀云也就問了出來。

    “師父，那佛門修行又有何種境界呢?！?br/>
    這一回，紀云沒有像上次那樣說什么仙術一類的詞，所問之言也是有模有樣起來。

    “哦？”

    慧廣沉吟了一下，直視著紀云。他沒有想到眼前這個剛收的徒弟竟會問出這種問題，換而言之就是這個少年在聽第一課的時候就問出了第五十節(jié)課的內容?？吹郊o云期盼的眼神，慧廣托著大青葫蘆慢慢講了起來。

    一言而出，直說的一旁的悟明也專注聽了起來，并不是悟明沒有專心聽講，只因悟明他正好上到這所謂的第五十節(jié)課程。

    “修佛與修道不同，但其境界之數(shù)卻是一樣的。修佛有八境，修道亦有八境。修佛者需經見佛，開凡，靈心，無谷，魂動，青靈，太虛，渡劫八個時期。而修道則是需經聞道，開光，靈智，消融，出竅，靈虛，玄靈，渡劫亦是八個時期。每境十重為一圓滿，渡劫之后方可飛升，汝可明白？”

    “一，二，三，四，五，六，七，八?！闭诘氐募o云默默記住了慧廣的話，雙手的手指來回的動著，似乎只有這樣才能更清楚的記住這八個境界。至熟記之后，紀云方問出了下一個問題。

    “師父，何為見佛?！?br/>
    “見佛既是修佛的第一步，換而言之便是根據對佛的感悟確定你的慧根?！?br/>
    “慧根？那又是什么？”紀云再問。

    “慧根只是一種術語，如同道門中所言之先天五行體質。道有五行，佛有六道。道門以五行為問道之根源，那么我佛便是以六道為別?！?br/>
    “六道？”仔細聽講的紀云再次抬起了頭，初聞佛道的他對于許多地方都不是很明白。

    “不錯，正是六道。這六道原指有佛緣之人所得業(yè)果，而對于我等修佛之人，則是一個先天境界的指引，也便是我說的慧根，如五行金木水火土一樣，切記六道有三善道三惡道，各為天，人，阿修羅，餓鬼，畜生，地獄六道。因我等修佛者見佛之時不同，故此這慧根亦是不同，你可明白？”

    慧廣極為細致的把見佛之六道慧根與紀云講了一遍，紀云低著頭許久方松了一口氣以示記下，見慧廣師父看著自己，紀云又問出了第三個問題。也便是之前慧廣在說到修佛八境的時候提及的飛升一詞，慧廣來回踱了幾步，再次給紀云講解了飛升之后的事情，直聽得紀云恍然大悟，對這個東勝神州之外的世界更多了一絲向往。

    如慧廣所說，天地之間共有四大主界。若去他界需有無上神通，幾人所處之地為凡間，又稱人界，此外還有幾界依次名為天界，魔界，妖界幾處并稱為這四大主界。無論是修佛修道飛升之后所去的都是天界，后紀云問起天界具體情況，慧廣并沒有回答紀云。至日頭正中時，這第一課也便結束了。