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    何為民主，何為共和

    目送憤怒的載灃離去，溥偉從床上下來，醒了醒酒，趿拉著鞋去推開窗戶，耀眼的光線照射在他的臉上，感覺到無比的溫暖，可再溫暖的陽光也驅(qū)散不了他心中冰冷的陰霾。

    管家勸道：“王爺，皇上不懂事，太后已經(jīng)放棄了，今天您也瞧見了，就連攝政王也放棄了復(fù)國的念頭，袁**太厲害了，咱們根本就不是他的對手，您還堅持這樣做，值嗎？”

    抬頭仰天長嘆，喃喃自語道：“我何嘗不知這其中的艱難堪比愚公移山，人活著總是要找點事來做，人要有理想，有理想的活著，人生才有意義。祖宗流血奮戰(zhàn)幾十年打下來的江山，絕不能斷送在我們這一輩人的手中。

    恢復(fù)大清國，恢復(fù)皇室的尊貴，這確實是很難，幾乎不可能做到，可愛新覺羅家族的子孫總是要有人去做。而我愿意來做這一個不知天高地厚，不撞南墻不回頭的傻瓜，一個固執(zhí)的傻子！”

    復(fù)國之心不死的溥偉并沒有因為暗殺袁兆龍失敗而放棄復(fù)國的念頭，這一次的失敗并不代表著什么，只是說運氣太差罷了，在他的心中又醞釀起一個更加危險的計劃……

    一個對民主和共和發(fā)起挑戰(zhàn)的計劃……

    將目光從北京再轉(zhuǎn)回湖北，湖北軍zf司令部的議事廳中，北洋湖北軍總司令兼湖北總督袁兆龍正主持召開第一屆議會議員選舉大會。

    袁兆龍拄著拐杖，一搖一晃的走上最前臺，將拐棍放在一邊，微笑著面朝眾人，雙手按在演講桌上，減輕對腿部造成的壓力。

    “此子不錯，看起來并不像是說的那樣兇殘任性，我看都是們兩個胡亂的臆斷?！?br/>
    袁兆龍給張繼堂的第一印象很好，戎馬生涯幾十年的張繼堂見過的軍人多了，相人很準，袁兆龍端正的態(tài)度以及說話時和善的語氣，身上展現(xiàn)出的氣質(zhì)并沒有那種“兵匪”的感覺。

    這是一個好人！

    袁兆龍面朝眾人說道：“我就不用做自我介紹了吧，想必諸位都知道袁某，在座的各位都是在湖北跺跺腳震翻天的名人，大家能來，就是給袁某面子，袁某感激不盡，謝謝大家的捧場。”袁兆龍又敬了一個軍禮。

    “眾所周知，皇帝獨裁圣斷決定一個國家前途和命運的統(tǒng)治方式在華*的土地上延續(xù)了幾千年之久，直至去年，王朝時代才終于結(jié)束，**從此進入新的紀元，但是國不可一日無主，既然沒有了皇帝，國家的政權(quán)該如何運行是擺在我們眼前的問題。

    人用的*統(tǒng)領(lǐng)銜的國會制是維持權(quán)力穩(wěn)定的好方法，的穩(wěn)定和發(fā)展，給我們提供了不錯的案例。由人民來選出政黨，由政黨推舉出的*統(tǒng)來領(lǐng)導(dǎo)國會，發(fā)號施令，但這種民主選舉的制度未必真的會適合在**?！?br/>
    這次在湖北的講話，袁兆龍從側(cè)面暗示宋先生的以政黨掌控國體來限制*統(tǒng)的方案是行不通的，因為與國外思想不同，“民主”一詞的概念在民間流通性不廣，宋先生的思想又過于超前，將來得到的助力始終超不過阻力，最后失望的肯定會是宋先生……

    基于宋先生的政黨國體理論，袁兆龍進行了修整和完善，大膽的提出了另外一個新的執(zhí)政想法。

    執(zhí)政zf能不能不再以單純的仁義加盟方式擴充會員。而且將社會上的各行各業(yè)的成功人士和精英吸收進zf里，為zf效力，使zf掌握絕對的優(yōu)勢人才儲備力量。這樣一來，既能夠擴大zf在民間的影響力，又提高了團隊的整體素質(zhì)，一舉多得。

    咦～這種方法怎么這么熟悉？

    “這位袁司令，老頭子有個問題想要請教一下。”

    張繼堂老先生出言將袁兆龍從幻想里拉了出來。

    袁兆龍道：“張老先生請問，晚輩倘若知道，必將如實解答?！?br/>
    張繼堂點頭，說道：“別看老頭子我現(xiàn)在是垂垂老矣，沒幾年活頭了，活了七十三年，其中有五十多年是在軍隊度過的?！?br/>
    袁兆龍道：“前輩的英名如雷貫耳，鎮(zhèn)壓太平天國有您，日清之戰(zhàn)也有您，清法之戰(zhàn)也有您，您是民族英雄，是晚輩的榜樣?！?br/>
    “這些都是老黃歷了，不提也罷。這五十多年里，見過四個皇帝和垂簾聽政的兩宮太后，也在天京見過不可一世的天王洪秀，李鴻章當(dāng)年簽馬關(guān)條約的時候，也見過r*首相伊藤博文，見過的人多，走的路也多，經(jīng)歷過的事情也比們加起來要多的多，可就是有一點還不太明白，這個民主和共和究竟是個什么意思？

    們革命黨為了要民主，把清廷皇帝給逼退位了。換上來一個們自己挑的大*統(tǒng)袁**，們還要民主，又抱起團來對付他。

    老頭子只想問問，們想要的民主究竟是個什么東西？”

    張繼堂問到了點子上，問出了好多人的心聲。

    要民主，反清廷，所以打仗。

    清廷沒了，袁**做了大*統(tǒng)了，革命黨也進入了議會和參議院，卻還要反對這個一手捧起來的大*統(tǒng)，甚至也鬧到要再打仗的地步。

    整日里斗來斗去，難道**人除了沒完沒了內(nèi)斗之外，就再也找不到其他的樂趣了嗎？

    斗來斗去，受傷害的最后還是普通的老百姓。

    翹首以盼太平歸，爭權(quán)奪利幾時休？

    “這個問題問的好，什么叫民主，想必大多數(shù)人不清楚民主到底是什么意思，只是單純的以為是老百姓當(dāng)家做主，自己治理國家，自己說了算，大錯特錯。首先我們要搞清楚，共和是什么，什么是共和?！?br/>
    袁兆龍開啟了普及的講課模式。

    “共和不是外國傳來的詞匯，而是咱們老祖宗兩千多年前自己創(chuàng)造出來的。史記記載，西周末年，厲王暴虐，國人共伐，將厲王趕走，諸侯推舉周公、召公代行天子事，共同執(zhí)政，是為共和。

    從字面上解釋，共和制就是共同執(zhí)政，天下為公，區(qū)別于大權(quán)獨攬的君主制。

    當(dāng)共和制取代了一言堂的君主制，民主的概念產(chǎn)生才會有意義。

    可能有人有要問了，既然民主不是所有老百姓當(dāng)家做主，國家大事自己做主人說了算，那革命黨不是在騙人嗎！

    在這里，我覺得有必要澄清一下?！?