一心可以交萬友，二心不可以交一友。

    凡事留不盡之意則機(jī)圓，凡物留不盡之意則用裕，凡情留不盡之意則味深，凡言留不盡之意則致遠(yuǎn)，凡興留不盡之意則趣多，凡才留不盡之意則神滿。

    有世法，有世緣，有世情。緣非情，則易斷；情非法，則易流。

    禹懸轡是正襟危坐，至今罕見。

    梁漱溟守道端坐，授道解惑模樣。

    禹懸轡伸出一手，梁漱溟同樣如此，這是禹懸轡解釋說的勸酒令，梁漱溟甚囂塵上的開懷大笑，很有幾分旖旎風(fēng)光，男女俱是罕有。

    癥結(jié)之間，虎入羊群。

    梁漱溟提問道：“莫行心上過不去事，莫存事上行不去心。禹懸轡是如何看待世情的？”

    禹懸轡說：“忙處事為，常向閑中先檢點(diǎn)；動時念想，預(yù)從靜里密操持。青天白日處節(jié)義，自暗室屋漏處培來；旋轉(zhuǎn)乾坤的經(jīng)綸，自臨深履薄處操出?！?br/>
    “與其以衣冠誤國，不若以布衣關(guān)世；與其以林下而矜冠裳，不若以廊廟而標(biāo)泉石?！?br/>
    梁漱溟郁滯說，醇醇善誘：“一點(diǎn)不忍的念頭，是生民生物之根芽；一段不為的氣象，是撐天撐地之柱石。

    君子對青天而懼，聞雷霆而不驚；履平地而恐，涉風(fēng)波而不疑。

    不可乘喜而輕諾，不可因醉而生嗔；不可乘快而多事，不可因倦而鮮終?！?br/>
    兩人密語一番，禹懸轡和梁漱溟再度互毆，各自伸出一手，頓有搏擊風(fēng)浪，仍舊是梁漱溟輸了，將染風(fēng)霜雨雪神色，故作姿態(tài)灑脫喝下一杯酒水，酣然姿勢，風(fēng)浪俱消。白沙在泥，與之俱黑，漸染之習(xí)久矣；他山之石，可以攻玉，切磋之力大焉。還有很多言語為說走就，梁漱溟怕你不肯聽，所以沒說，媒妁之言，酷如消暑，所以這些老人家上了新的會意言語，愈是藏著掖著，等待結(jié)果開花，此時良言，風(fēng)月無邊，亦是豐腴。

    后生輩胸中，落意氣兩字，有以趣勝者，有以味勝者。然寧饒于味，而無饒于趣。

    芳樹不用買，韶光貧可支。

    寡思慮以養(yǎng)神，剪欲色以養(yǎng)精，靖言語以養(yǎng)氣。

    立身高一步方超達(dá)，處世退一步方安樂。

    土君子貧不能濟(jì)物者，遇人癡迷處，出一言提醒之，遇人急難處，出一言解救之，亦是無量功德。

    救既敗之事者，如馭臨崖之馬，休輕策一鞭；圖垂成之功者，如挽上灘之舟，莫少停一桌。

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    立身高一步方超達(dá)，處世退一步方安樂。

    山人站立在山上屹立于絕巔，是何等駐足風(fēng)光無限，螫人舊雨今雨，暮暮朝朝，填色彩霞，便如行船，迷津渡口，大勢無垠。

    余下蜃樓一般的氣息，海岸邊，無數(shù)人鏃鏃逾越眉眼，指點(diǎn)眼前，一只碩大的龍舟峭立，惹來諸多目光，不久后便有人指點(diǎn)迷津說，這是蜃樓場景，海邊不常見，不過離岸便有更是不常見，很久之后，已是無人滯銷，只有一個閭綠衣裳蹣跚的小女孩仍舊是盼目，這份場景，這么遠(yuǎn)，有如星辰一樣的大海，晝暝遮沒，蒼民窈窈，世顒昌鑒，真是看不夠。

    事系幽隱，人屬寒微，傲睨的氣象，山河俱消，風(fēng)光無遐。

    惶惶乎如人飲水出禮芙蓉。

    毋似小嫌而疏至戚，勿以新怨而忘舊恩。

    禮義廉恥，可以律己，不可以繩人。律己則寡過，繩人則寡合。

    凡事韜晦，不獨(dú)益己，抑且益人；凡事表暴，不獨(dú)損人，抑且損己。

    天上煌煌飛劍如潮，浪潮盆湃里仙人觀禮，指點(diǎn)江河，有仙人闔閭，綠童小孩隱約看見很多很多人，黃忠之聲垂下，海外仙山現(xiàn)世，無獨(dú)有偶……

    很多人……有韜晦人惹目，不獨(dú)益己抑且益人；有凡事表暴人不獨(dú)損人，抑且損己。

    有覺人之詐，不形于言；有受人之侮，不動于色。

    有爵位宜盛人，莫非太盛則危；有能事宜盡畢人，盡畢則衰焉。

    有故舊之交，意氣愈新；有處隱微事人，心跡愈顯；更有待衰朽之人，恩禮愈隆。

    世情夭夭，用人不宜刻，刻則思效者去；交友不宜濫，濫則貢諛者來。

    秩序井然，只學(xué)憂勤是美德，太苦則無以適性怡情；澹泊是高風(fēng)，太枯則無以濟(jì)人利物。

    無窮意味，無窮受用。

    風(fēng)俗大好。

    禹懸轡窸窣間一帆風(fēng)順，洗衣晾撒，磋商同交，清掃雜物，腆臉較好。

    時而飛劍上天入地，時而感受山南海北痛風(fēng)徹瀠。

    人事一切，莫非待定。禹懸轡心情大好，足足有三個月，這是很開心的一段時間，有如斯人吟詠天姥山，開朗抒懷，倏猷無涯，意氣愈新，也感同身受了許多圣賢書。

    作人要脫俗，不可存一矯俗之心；應(yīng)世要隨時，不可起一趨時之念。

    富貴之家，常有窮親戚往來，便是忠厚。

    從師延名士，鮮垂教之實(shí)益；為徒攀高第，少受誨之真心。男子有德便是才，女子無才便是德。

    病中之趣味，不可不嘗；窮途之景界，不可不歷。

    中州再度傳信，邀請禹懸轡前往，太平令大人在書信末尾畫上了一個涂料色體，禹懸轡觀摩許久，認(rèn)出來這是太平令大人的自畫像，是踩著香蕉皮畫的，寓意是相交已久，禹懸轡望天思索片刻之間得出結(jié)論，可是以前認(rèn)識太平令大人嗎，難道是忘了，沒錯啊，禹懸轡走遠(yuǎn)鄒忌說。

    梁漱溟前來說，燕國東海岸仙山現(xiàn)世，岌岌聲貌，手無足絳，可見其興奮不已，直言不諱讓禹懸轡前往奪寶，豈非美言，招手之間，商定了啟程時間，酒糟鼻子大董說，就明日吧，山河待人以禮，人便要去戌衛(wèi)幾分，來往即為纛念紛繁嘛！

    翌日，玄黃飛劍指路而起，直至云端，桃樹岌岌，芳華洚染，人間煙火大勝。

    “金剛境禹懸轡觀禮大潮，即為觀禮人間?！被鸹ㄋ囊纭?br/>
    底下無數(shù)人操叱大罵，此子確是勿要臉，忒為氣人，金剛境了不起嗎？

    好像是。

    無盡的風(fēng)鑠，云端大好，白云直掠，藥暈無常。

    云夢倒懸蒸騰，有如田耕之下的云層之上，目染之間，一個人身穆然顯露出來，穿透出去，金身大燥，示威巫峽。

    燎燎牮繆，仙人蒞臨。

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