兩人下山后，在云居寺前的小攤上隨便買了點(diǎn)吃食，填飽了肚子，便進(jìn)了云居寺。一進(jìn)到云居寺，就被院內(nèi)放置的文宣展板吸引了，看完后才發(fā)現(xiàn)，這通展板上介紹佛舍利子的內(nèi)容，與施茶亭中見到的展板上內(nèi)容完全一樣。
云居寺的偏殿里還有大量的石經(jīng)拓片和照片展出，那里是博物館式的布置，兩人一一細(xì)看過去。
博物館的介紹文字嚴(yán)謹(jǐn)，宗鎮(zhèn)磊被櫥窗里的一段介紹吸引：“在雷音洞發(fā)現(xiàn)兩粒佛舍利與兩顆珍珠”，他想，剛才在施茶亭里見到的展板，上面所說少了的那顆佛舍利子被兩顆珍珠替代的事應(yīng)是無誤了；他的目光停在“珍珠”上沉思著。
李如慧拉了宗鎮(zhèn)磊一把，指著一個(gè)展板上的照片讓他看，照片上是宗鎮(zhèn)磊在山上時(shí)講過的、放置佛舍利子的漢白玉大石函蓋。
漢白玉大石函蓋外面銘文，由憨山撰寫，主要記述了佛舍利子的發(fā)現(xiàn)、奉養(yǎng)、返還過程，銘文還刻有迎送佛舍利子的陳儒之名。
漢白玉大石函蓋內(nèi)面的銘文，是紫柏所發(fā)的愿偈；現(xiàn)在看到這些銘文的拓片和青石函蓋的照片，尤其是那篇愿偈，宗鎮(zhèn)磊不知為何竟有些激動(dòng)起來，默聲地讀了一遍，又一次真切地感受到了紫柏的極度憤怒心情：“紫柏禪師愿藐然孤露子佛慈所攝受以大智慧手扷我出眾苦我感佛恩故愿護(hù)佛舍利若所藏所出必經(jīng)我心目若違我本誓更無藏出者仰求圣凡等共證我愿力是力若不堅(jiān)當(dāng)墮無間獄弟子法燈暨孫元朗等施資鐫石”。
展廳里有幾個(gè)人也在這里停下，邊看邊小聲交流。
宗鎮(zhèn)磊對(duì)李如慧說：“這篇愿偈，能感受到高僧的極度憤怒，這足以說明當(dāng)時(shí)肯定有事情發(fā)生?！?br/>
李如慧點(diǎn)點(diǎn)頭表示贊同。
宗鎮(zhèn)磊低聲說：“作為高僧，那是很重的誓言，神力久持??！”
李如慧也小聲問：“現(xiàn)在仍會(huì)有效嗎？”
“不好說，看你是無神論者還是有神論者?！?br/>
“我覺得，對(duì)待神力還是多懷些敬畏之心為好。”
兩人又默默地看了一會(huì)兒旁邊的幾張照片和注解。
李如慧說：“時(shí)間不早了，咱們抓緊時(shí)間去看看兩座塔吧?！眲偛艔氖?jīng)山通往云居寺的路上，她從手機(jī)上查看了云居寺一南一北兩座遼塔的介紹，南塔就是宗鎮(zhèn)磊提起過、通云的師傅參加過挖掘的塔。
兩人來到南塔，可以看出，眼前南塔是新修建的；在靠近南塔的地方，有一塊銘牌，上寫“南塔遺址”，兩人停下了腳步。
李如慧指著銘牌上的一句介紹讓宗鎮(zhèn)磊看：“靜琬法師密藏于雷音洞內(nèi)的佛舍利曾藏于此塔，故稱釋迦佛舍利塔?！?br/>
宗鎮(zhèn)磊看了恍然大悟地說：“怪不得通云的師傅要挖掘南塔，他對(duì)佛門寶地還是確有研究！”
李如慧好奇地問：“怎么看出通云的師傅對(duì)這里有研究？”
宗鎮(zhèn)磊看著銘牌說：“南塔是明確記載藏有佛舍利子的舍利塔，我猜這也是通云的師傅直接來挖了南塔的原因！而雷音洞，咱們說過，如果按照《房山云居寺研究》中那句‘如果德清記載屬實(shí)’以及‘巳’和‘卯’的說法看，相比這里就有了不確定性?！?br/>
宗鎮(zhèn)磊這么一說，讓李如慧想到了剛才說半截的事：“說到佛舍利子，我想起上山時(shí)，你說對(duì)李太后取走一顆佛舍利子的事沒找到直接證據(jù)，但你又說了句‘以三位高僧的不同結(jié)局來看’，當(dāng)時(shí)打斷你了，沒讓你說完，現(xiàn)在接著說吧？”
宗鎮(zhèn)磊看了看她：“還記得啊？好吧，接著說。這三位高僧指的是紫柏、憨山和妙峰禪師。”他望著南塔，回憶著他看過的資料，“據(jù)說紫柏和他的弟子在五臺(tái)山雕刻方冊(cè)大藏經(jīng)的地方，就在妙峰禪師和憨山的住處紫霞谷妙德庵，所以他們相互都認(rèn)識(shí)。他們?cè)讷@啟佛舍利子之前，與皇家、尤其是與李太后的關(guān)系都非常好，但在瘞藏佛舍利子后，三位高僧的結(jié)局有很大不同?！?br/>
宗鎮(zhèn)磊習(xí)慣地扳起手指，按時(shí)間細(xì)說三人的不同境遇：“在瘞藏完佛舍利子的第三年，憨山在京城入獄，后被剝奪僧籍，流放到廣東雷州半島充軍，很多年后才被允許去禪宗的祖庭曹溪即廣東韶關(guān)南華寺講經(jīng)；瘞藏后的第九年，紫柏被誣陷于‘妖書案’，在京城被錦衣衛(wèi)抓捕并受到杖刑，最后被逼在牢獄中坐化；在瘞藏佛舍利子后的第十二年，妙峰禪師開始著手建永祚寺和宣文佛塔，最后寺雖然沒全部建完，但塔和大殿主體已經(jīng)完成，他回五臺(tái)山不久，獲得皇帝頒發(fā)的‘真正佛子’嘉獎(jiǎng)。你看看，這三位的結(jié)局是不是反差好大？”
李如慧皺眉疑惑地問：“紫柏和憨山不是獲啟佛舍利子有功嗎？他們?yōu)樯侗蛔?？?br/>
“先說憨山吧，他在五臺(tái)山為李太后開完‘祈嗣法會(huì)’后，與妙峰禪師分別去了不同地方；憨山去到嶗山，用李太后的獎(jiǎng)賞在那里建了一座海印寺，后來在那里存放李太后送來的《大藏經(jīng)》；不過此寺還沒完全建成時(shí)，就陷入一場(chǎng)與當(dāng)?shù)氐澜烫鍖m人士爭(zhēng)地的糾紛，一直到寺院建成，仍未了結(jié)；這場(chǎng)官司剛開始時(shí)，朝廷一直不受理道教人士的告狀，在獲啟瘞藏佛舍利子后的第三年，朝廷忽然開始受理此案，最終以‘私創(chuàng)寺院’的罪名，剝奪了憨山的僧人身份，發(fā)配到廣東雷州充軍，并拆除了海印寺。”
“這個(gè)罪名好離奇?！?br/>
“再說紫柏。紫柏在獲啟瘞藏佛舍利子之后，用李太后的賞金和其他集資從當(dāng)?shù)睾兰澥种汹H回了云居寺，重新交由佛門管理，然后就四處云游，去過五臺(tái)山、江南、江西等地；后來他為一個(gè)礦稅案鳴不平，又去到京城；此時(shí)朝廷正在抓‘妖書案’的人，因他為遞狀子出入官宦門庭，便誣陷他在搞與‘妖書案’有關(guān)的串通，于是抓起他酷刑逼供。”
“怎么感覺都這么莫名其妙就抓人！”
“更關(guān)鍵是，那位李太后此時(shí)好像不在了，不見她露頭?！?br/>
“是哦，你分析這是什么引起的？”
宗鎮(zhèn)磊自從接觸云居寺佛舍利子得與失事件以來，對(duì)兩位高僧發(fā)現(xiàn)者后來的境遇一直很感興趣，一個(gè)想法越來越強(qiáng)烈；現(xiàn)在李如慧這一問，便把想法細(xì)說開來：“紫柏和憨山獲啟了佛舍利子，按理說是功德無量，理應(yīng)受到對(duì)此事最大受益者李太后的嘉獎(jiǎng)和庇護(hù)，然而并非如此，那么問題出在哪里呢？我梳理了他們?cè)讷@啟佛舍利子后所為，引起了我對(duì)一件事的注意。”
宗鎮(zhèn)磊停住了，注意力被李如慧身后的石經(jīng)拓片吸引；李如慧拉了一下準(zhǔn)備湊過去看拓片的他：“故意的吧？越是別人著急聽越是賣關(guān)子！”
宗鎮(zhèn)磊笑了：“不是……好吧，往下說，我覺得兩位高僧手中的筆，猶如兩座塔，塔高招風(fēng)啊。”
李如慧像是一頭霧水，問：“筆？雙塔？”
宗鎮(zhèn)磊點(diǎn)點(diǎn)頭：“他倆用筆捍衛(wèi)了佛舍利子，也就是捍衛(wèi)了他們的信仰，自然也將他倆推至風(fēng)口。憨山在他記述獲啟佛舍利子的《涿州西石經(jīng)山雷音堀舍利記》中，先是寫到，隋朝神尼以一顆佛舍利子助佐隋文帝成就國(guó)事大業(yè)，然后又指，李太后與佛舍利子不期相遇是‘佛以大愿力，弘護(hù)三寶’，佛舍利子于此時(shí)出現(xiàn)，有‘延我宗社，福庇蒼生’的意涵，由此將佛舍利子與李太后及國(guó)運(yùn)聯(lián)系一起；你說，這篇文字被李太后看到后，是否會(huì)因?yàn)樾闹杏泄恚X得文章有以隋尼之事含沙射影她取走一顆佛舍利子之嫌？”
李如慧點(diǎn)頭：“有這可能！”
“如果李太后確實(shí)有此猜想，那么，抓捕憨山入獄就只剩尋找罪名了；但又因?yàn)楹┥揭苑鹕崂拥某霈F(xiàn)，指出具有佛祖延明宗社、福庇蒼生的寓意，或許說出了李太后心愿，所以免他一死，將他發(fā)配邊遠(yuǎn)充軍，驅(qū)離京城，以免他再添口舌筆墨?！?br/>
“這么看來，這位高僧想出的揭露這顆佛舍利子去向的招數(shù)真妙！”
“是啊，既借古指出了一顆佛舍利子被用于國(guó)事，又以隋尼比照信佛的李太后，實(shí)在高明。好，再來看紫柏；他寫出愿偈并讓人刻在石函蓋內(nèi)，發(fā)誓捍衛(wèi)瘞藏的佛舍利子，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)看到這段銘文的人中，應(yīng)該有李太后的侍臣陳儒；可是那段文字并沒有指名道姓，只是表示決心的誓言，因此，無法說那篇愿偈針對(duì)誰(shuí)；李太后如果確有未經(jīng)獲啟者允許便取走佛舍利子的行為，知道那篇愿偈后，必然心存顧忌，但礙于高僧的名聲和愿偈銘文未指名道姓，不可能直接做掉紫柏，只能找適合的時(shí)機(jī)下手，估計(jì)這就是紫柏后來被抓入獄、又被逼在獄中坐化的真正原因。所以，兩位高僧作為既是佛舍利子的獲啟者，又同為瘞藏時(shí)的親歷者，他們的結(jié)局都由他們所寫的文字引起，可以認(rèn)為是與李太后不愿讓世人知道她取走那顆佛舍利子之事有關(guān)?！?br/>
李如慧想了一下又提出疑問：“可是，判抓兩位高僧的都是神宗的朝廷機(jī)構(gòu)干的，李太后當(dāng)時(shí)已經(jīng)不再理政，還有那么大的能力干政指揮朝廷機(jī)構(gòu)嗎？”
“從她一句話便讓神宗定下了皇儲(chǔ)之事，使多年‘國(guó)本之爭(zhēng)’結(jié)束，就可以說明她在朝廷中的能量了；當(dāng)然，對(duì)付大臣們，她有時(shí)或許也有力不從心的時(shí)候，尤其是內(nèi)閣首輔張居正去世以后；不過，她在她的兒子神宗面前還是有威嚴(yán)的，可以借助他之手來做她想做的事?！?br/>
“是啊，本來她是可以庇護(hù)這兩位高僧，就看她是否需要了。你不是說三位高僧嗎？還有妙峰禪師吧，他啥情況？”
“妙峰禪師沒有參與啟獲佛舍利子，李太后或許認(rèn)為，妙峰禪師并不知道她手里佛舍利子的來源?！?br/>
“妙峰禪師真不知道？”
“他知不知道以后再分析，但皇室顯然認(rèn)為他在對(duì)待佛舍利子的問題上，是有功的；在他建永祚寺和宣文佛塔即將完工之時(shí)，皇上賜予妙峰禪師物品‘賜金佛繡冠、千佛摩衲紫衣’；他完工回到五臺(tái)山三個(gè)月后，臨逝世前數(shù)日，神宗皇帝的親自御筆親書‘真正佛子’送到了五臺(tái)山；當(dāng)神宗知道妙峰禪師逝世后，又賜金在五臺(tái)山為妙峰禪師建塔，并命令相關(guān)人員，繼續(xù)完成高僧妙峰禪師的未竟工程。李太后則賜千金、布五百匹助辦喪事。這既可以說明皇家母子倆的相通，又可以說明在一件事上的利益是相同的，我認(rèn)為，這件事應(yīng)該就是妙峰禪師替李太后瘞藏了佛舍利子、又守口如瓶一個(gè)字不說的事?！?br/>
“也許妙峰禪師就不愛表述？”
“他的傳世筆墨確實(shí)見得不多，但我知道他對(duì)心儀的所建還是有留墨的；比如還存世的山西寧化古城旁的萬佛洞，在洞的門邊，有他留下的詩(shī)句?！?br/>
宗鎮(zhèn)磊從手機(jī)相冊(cè)中翻出一張保存的圖片，那是妙峰禪師在萬佛洞口石壁留下的兩幅題字手筆，他指著洞口南側(cè)標(biāo)題“萬佛洞”下的文字念道：“巖龕天設(shè)自升辟，霄壤渾然一法體，妙相圓充碧障間，靈光深隱丹崖里，施能工，運(yùn)奇指，鑿出慈容無數(shù)已，識(shí)得白毫處處彰，乾坤何所不如此”；又指著北側(cè)標(biāo)題“洞頂華藏?！?，念出下面的文字：“本自虛融絕等倫，圓充圓遍徹香塵，飛埃列障含華藏，秉識(shí)陶形顯法身，妙旨音聞溪澗水，真如相覩碧云嶙，毗盧性海渾無際，具眼何勞動(dòng)口唇”；念完又解釋了一句：“其中的‘聞’是上入下耳的異體字”。
李如慧歪頭過去看了一眼照片上的萬佛洞：“過會(huì)兒再細(xì)品禪師的詩(shī)句，我好像聽你說過，這個(gè)萬佛洞也是李太后資助建的？”
宗鎮(zhèn)磊點(diǎn)點(diǎn)頭說：“根據(jù)蘇維霖所撰《御賜真正佛子妙峰禪師祖師行實(shí)碑記》，寧化這個(gè)萬佛洞是由李太后資助的；那個(gè)時(shí)期，妙峰禪師在寧武蘆芽山建起的永慈大華嚴(yán)寺和鐵塔，也是李太后資助的，可惜這寺和塔現(xiàn)在已經(jīng)毀滅殆盡，只留下了萬佛洞?！?br/>
李如慧十分感慨：“你說得對(duì)，這三位好朋友的結(jié)局真是反差太大了；我覺得，對(duì)比之下，妙峰禪師得到李太后的關(guān)照最多！”
宗鎮(zhèn)磊說：“如果按照歷史記載，從他們被褒貶的事由去看，這個(gè)結(jié)局反差是匪夷所思的；但要是放在三人處理佛舍利子的問題上看，就不離奇了，由此反過來正好證明取走了那顆佛舍利子的就是李太后?！币娎钊缁鄣皖^思索，他又說：“好了，咱們抓緊時(shí)間去北塔吧，那本《房山云居寺研究》里有不少北塔局部的照片，我想去看看實(shí)物這么多年了有沒有變化?！?br/>
兩人離開了南塔，邊聊邊走向北塔。
宗鎮(zhèn)磊翻看著手機(jī)上的資料說：“咱們明天再去看看海淀區(qū)的慈壽寺塔，網(wǎng)上有人猜測(cè)，李太后拿了云居寺這顆佛舍利子后，放入了那個(gè)塔內(nèi)。但按照張居正《敕建慈壽寺碑文》中記載的時(shí)間，慈壽寺和塔始建于萬歷四年，即1576年，比這三顆佛舍利子發(fā)現(xiàn)的時(shí)間早建十六年，所以不可能放進(jìn)那里。”
走在前面的李如慧倒過來走著問：“那為什么還要去看？”
宗鎮(zhèn)磊指著手機(jī)：“那里有兩幅觀音像的碑刻，一幅是魚籃觀音，另一幅是九蓮觀音……”
李如慧笑著搶說道：“我知道我知道，九蓮觀音，與李太后有關(guān)。”