計(jì)劃落實(shí)后就要看如何實(shí)施了，不過(guò)好在夏楓回來(lái)的時(shí)候還帶上了“野狼”團(tuán)，這個(gè)“重?fù)?dān)”就理所當(dāng)然了落在了“野狼”團(tuán)的各位身上。

    “野狼”團(tuán)在最初組建的時(shí)候就是為了應(yīng)對(duì)這一天的到來(lái)?！耙袄恰眻F(tuán)里的許多人大多都是不招家族“愛(ài)護(hù)”的弟子主成的，他們不招族中“喜愛(ài)”的原因有很多：有的是因?yàn)楣缕?；有的是因?yàn)槿巧狭俗逯姓莆罩鴻?quán)利的孩子；有的是族中的掌事人過(guò)于“腐朽”做起事來(lái)都是一板一眼的思想退步跟不上節(jié)奏；更有甚者是因?yàn)檫^(guò)于突出而自己的家族容不下自己就自動(dòng)報(bào)名了……

    這些都表現(xiàn)出了現(xiàn)在大部分的世家已經(jīng)不適合快速發(fā)展的夏國(guó)了，現(xiàn)在的“他們”都如同夏楓前世的“老學(xué)究”一模一樣不過(guò)不同的是他們并沒(méi)有“老學(xué)究”般的豐富知識(shí)，只有他的所有缺點(diǎn)：做事呆板、古板、只知道循規(guī)蹈矩卻不懂得另辟新徑，不過(guò)還是有些一些“例外”的，這些都以夏楓老爹為主平常根本就不關(guān)心朝堂上的任何事，如果有需要他們的話他們都會(huì)第一時(shí)間站出來(lái)解決問(wèn)題，不過(guò)這些人終歸只占少數(shù)。

    這些被家族當(dāng)做“棄子”拋棄的時(shí)候是夏楓把他們收留了下來(lái)，并進(jìn)入到“野狼”團(tuán)讓他們可以保衛(wèi)夏國(guó)做夏國(guó)的公民。

    雖然說(shuō)他們?cè)趧倓傔M(jìn)入了“野狼”團(tuán)時(shí)都是格格不入的，可是在經(jīng)過(guò)了夏楓這位團(tuán)長(zhǎng)的“調(diào)教”后就把“野狼”當(dāng)做了他們自己的家，“野狼”的其他隊(duì)員都被他們當(dāng)做了自己的兄弟姐妹。

    現(xiàn)在就算是夏楓讓“他們“(這里的他們指的是從迂腐的家族中出來(lái)的人)滅掉自己以前的家族他們也都會(huì)毫不在意，因?yàn)樗麄儗?duì)于自己的家族沒(méi)有一絲的感情。

    一個(gè)月后……

    夏楓在這一個(gè)月的時(shí)間里面不僅解決了不少世家的問(wèn)題，還幫助季叔提出了很多的有利于夏國(guó)的好建議，在這一個(gè)月中夏楓除了為季叔出主意外其它大部分的時(shí)間都用于陪著自己的老爹老媽和“玩命的”修煉，他知道在自己的時(shí)間并不算多這個(gè)世界上只有修為強(qiáng)大的人才有能力掌握自己的“命運(yùn)”才能自己規(guī)劃自己的一生。

    這天夏楓正在自己屋里修煉的時(shí)候突然聽(tīng)到有人在輕敲他的房門(mén)，當(dāng)他打開(kāi)屋門(mén)時(shí)發(fā)現(xiàn)敲門(mén)的是自己老媽的婢女春蘭，夏楓還沒(méi)有詢問(wèn)春蘭找自己的原因就聽(tīng)春蘭率先開(kāi)口道：“楓弟弟王爺和王妃叫你有時(shí)讓你去后花園里找他們。”夏楓剛想問(wèn)問(wèn)春蘭自己父母找自己的原因是什么時(shí)就見(jiàn)春蘭頭也不回的就離開(kāi)了。

    春蘭的動(dòng)作讓夏楓有些納悶不過(guò)他還是立刻關(guān)上了屋門(mén)向著夏王府的后花園走去……

    當(dāng)夏楓來(lái)到后花園時(shí)就看到自己老爹老媽都坐在后花園的“靜心亭”里，當(dāng)兩人看到夏楓趕來(lái)后就拿出了一封信讓夏楓看。

    夏楓拿過(guò)書(shū)信看了一會(huì)后才明白這是一封白虎學(xué)院的入學(xué)推薦信。

    在九域大陸上不知道從什么時(shí)候開(kāi)始的就出現(xiàn)了五所學(xué)院這五所學(xué)院分別是：青龍學(xué)院、白虎學(xué)院、玄武學(xué)院、朱雀學(xué)院、麒麟學(xué)院，他們分別在九域大陸的東域、西域、南域、北域和中域，至于這五所學(xué)院為什么只分布在這五個(gè)域沒(méi)人知道，不過(guò)夏楓卻明白這個(gè)五個(gè)學(xué)院或許與自己的前世有著一些聯(lián)系。

    在夏楓前世的中國(guó)青龍、白虎、玄武、朱雀和麒麟都是神獸：

    青龍為星名，起源于上古星宿崇拜。二十八宿中東方七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的總稱，其狀如一條龍，又稱蒼龍，其色青，表東方，原為古老神話中的東方之神，從先秦時(shí)代開(kāi)始它就是代表太昊與東方七宿的神獸，而到了漢代五行學(xué)說(shuō)開(kāi)始興起，它的象征含義又多了甲乙與春季。

    白虎原為古老神話中的西方之神，從先秦時(shí)代開(kāi)始它就是代表少昊與西方七宿的神獸，而到了漢代五行學(xué)說(shuō)興起，它的象征含義又多了庚辛與秋季。

    朱雀原為古老神話中的南方之神，是傳統(tǒng)文化中的四象之一，《三鋪黃圖》所謂的“天之四靈”之一。從先秦時(shí)代開(kāi)始它就是代表炎帝與南方七宿的神獸，而到了漢代五行學(xué)說(shuō)開(kāi)始興起，它的象征含義又多了丙丁與夏季。

    玄武原為古老神話中的北方之神，從先秦時(shí)代開(kāi)始就是代表顓頊與北方七宿的神獸，而到了漢代五行學(xué)說(shuō)開(kāi)始興起，它的象征含義又多了壬癸與冬季。與北方七宿的神獸，而到了漢代五行學(xué)說(shuō)開(kāi)始興起，它的象征含義又多了壬癸與冬季。

    麒麟是華夏古代神話傳說(shuō)中用以象征祥瑞的神獸，是建馬的后代，其祖先為應(yīng)龍。公獸為麒，母獸為麟，據(jù)說(shuō)能活兩千年。它性情溫和，身上雖有可攻擊敵人的武器，但不傷人畜，不踐踏昆蟲(chóng)花草，故稱為仁獸。其首似龍，形如馬，狀比鹿，尾若牛尾，背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛，口能吐火，聲音如雷。相傳只在太平盛世或世有圣人時(shí)才會(huì)出現(xiàn)，故被稱為瑞獸。

    而這五種本來(lái)是中國(guó)華夏的神獸應(yīng)該不會(huì)無(wú)緣無(wú)故的出現(xiàn)在這里，這個(gè)九域大陸或許與華夏有些關(guān)系，猛然間夏楓好像又想到了一些什么過(guò)了一會(huì)他的心里才慢慢的平靜了下來(lái)，看來(lái)這個(gè)九域大陸自己前世和華夏還真有些一些不可思議的聯(lián)系。

    好像華夏在很早以前有過(guò)鼎定九州而九域大陸就不多不少正好也是九塊大陸，而且九州也是可以叫九域的，這就不能不讓夏楓繼續(xù)猜想下去了，至于有沒(méi)有九鼎夏楓占時(shí)還不知道，而且自己穿越到九域大陸好像并不是什么意外。

    夏楓慢慢的想著發(fā)現(xiàn)自己好像已經(jīng)接觸到了一些常人不可觸及的事情，不過(guò)這些他現(xiàn)在并不打算告訴夏父夏母，他想要自己查明這個(gè)世界的秘密。

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