無論是對(duì)外開放還是閉關(guān)鎖國，都不是什么好主意，或者都不是真正的重點(diǎn)！真正的重點(diǎn)是什么，是有著足夠的抵抗力和核心優(yōu)勢(shì)！
抵抗力可以抵制外界涌入的那些自身不需要的東西，而核心優(yōu)勢(shì)則可以讓自身在對(duì)外界的交流中擁有吸引外界有利于己的東西涌入。就像是細(xì)菌的細(xì)胞膜，可以吸收外界對(duì)自身有益的物質(zhì)，排出自身不需要的代謝廢物。
那么，左哲有什么力量可以抵制這種無視阻礙的力量嗎？左哲有什么力量可與這種力量分庭抗禮乃至是超過它嗎？
無論自身內(nèi)部的空間如何扭曲，都無法影響到這些為不可查的絲線。從這一點(diǎn)，這些絲線并不是空間，或者并不是通常意義上的空間。
而通常意義上的空間是什么？如果你站在一個(gè)地方，你可以對(duì)外界宣稱你身體占據(jù)的空間屬于你，至少在你移動(dòng)離開之前屬于你，而且只屬于你。如果這個(gè)時(shí)候有人想要?jiǎng)儕Z你身體所處的空間，那就只能是仇敵，而且還是“不共戴”的仇敵！注意，這里的剝奪，并不是擠占，是代表著消滅的剝奪！
但是，普通人身體所處的空間真的就屬于普通人嗎？如果是這樣的話，為什么在普通人離開了原本所處的空間后，這片空間又空了出來，又可以容許他饒通過了呢？
從這個(gè)角度上，普通人并不占有任何的空間，如同不存在于世間的鬼魂或者幽靈一般。只要你離開了這片世界所處的空間，這話片世界就不會(huì)再有你的存在，你就是個(gè)死人或者是個(gè)過客。即便雁過留痕，留下過屬于自己的傳，那也只是存在過的證明，而不能證明那里是你的。
或許，可以用“共享”來寬慰自己，認(rèn)為空間本就是共享的，而不該是被私人自私的占有的。但是，如果不能保有一片只屬于自己的空間，又如何能夠確保自身的隱秘不被外人窺知？這就像是臥室與走廊之間的區(qū)別。臥室是私饒場合，而走廊則是可以允許他人出沒的場合。在一個(gè)治安不佳的地方，你愿意在私饒臥室里睡覺，還是愿意在人來人往的走廊里休息？
左哲需要一片只屬于自己的空間，一片即便無人境存在也不能染指的地方。目前看來，要達(dá)成這一目標(biāo)，除非這片空間是虛幻的，本身就不存在的。否則，即便是空間戒指里的空間，也無法阻擋那種力量。
以左哲如今的能力，唯一能夠感應(yīng)和干預(yù)到這股無形大網(wǎng)的力量，也就只有希望了。只是，左哲如今對(duì)希望的了解還太有限，掌握的希望也十分有限。
除非左哲能夠找到類似“放射性元素”，乃至是“核聚變技術(shù)”，否則左哲就難以擺脫希望后繼乏力的局面。也唯有找到慈的力量，左哲才能獲得與之抗衡的優(yōu)勢(shì)。
到這里，左哲就不得不要一個(gè)問題。問題是，力量到底來自外界，還是來自自身？一般而言，唯物理論的論調(diào)支持力量來自外界，人類只是用掌握了工具，用工具激發(fā)出了隱藏在外界特殊物品中的能量為己所用。
而唯心理論中，則是支持力量來自自身，自身有了力量，才能做成想要做的事情。所謂的“人定勝”，的就是這個(gè)。
按照質(zhì)能方程式來看，物質(zhì)不僅是物質(zhì)，也同樣是能量。如果釋放出物質(zhì)中的所有能量，能夠爆發(fā)出的能量遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了核聚變釋放的能量。這種將物質(zhì)中所有能量釋放出來的過程，人們稱之為“湮滅”。雖然，目前已知的達(dá)成“湮滅”的方法只有一條，那就是讓物質(zhì)與其對(duì)應(yīng)的反物質(zhì)碰撞，使其發(fā)生物質(zhì)湮滅的反應(yīng)。
只是，為什么物質(zhì)世界里沒有大量出現(xiàn)的反物質(zhì)呢？這里的大量，是指反物質(zhì)組成的銀河系那種大量？
如果單純的從理論上，既然世上有物質(zhì)世界，自然就會(huì)有反物質(zhì)世界。不過，或許是左哲已開始接觸的是物質(zhì)世界，而在物質(zhì)世界，是不可能大量出現(xiàn)反物質(zhì)的，這才導(dǎo)致左哲對(duì)反物質(zhì)的了解極為有限。
思維快速的運(yùn)轉(zhuǎn)，左哲迫切的想要找到一處既有的希望發(fā)源地。但是，現(xiàn)實(shí)卻與左哲的語氣不同，銀河系里看上去并沒有釋放希望的體?；蛟S，正是因?yàn)殂y河系里沒有這樣的體，左哲才有了以此為契機(jī)更進(jìn)一步的機(jī)會(huì)。如果在左哲之前已經(jīng)有無人境存在以希望為力量進(jìn)階無人境了，左哲反倒不容易實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)了。畢竟，如果有了前者，那左哲就有了然的競爭對(duì)手乃至是敵人。而如果自身就是開路先鋒，在自己前面自然不會(huì)有同行競爭。
思維到此為止，左哲雖然已經(jīng)有了明確的目標(biāo)，卻還缺一個(gè)具體的方向。就像是想要飛到月亮上去，但卻又不會(huì)飛一樣。要想飛，人類需要做的不是像鳥兒拍打翅膀一樣勤加練習(xí)揮舞手臂，而是學(xué)習(xí)制造載人火箭。
前路漫漫，不知道走多久才能達(dá)成目標(biāo)和心愿，有希望也不代表會(huì)夢(mèng)想成真。
但是，左哲至少還有希望，有希望就有奮斗下去的動(dòng)力，即便前途很渺茫。
“一切皆有可能?！?br/>
“一切皆有希望？”
霍然而驚，左哲在想到這句廣告詞的一刻終于意識(shí)到了自己的問題，自己的狹隘的目光。
或許，希望只是自己追求的力量的一種表現(xiàn)形式，而不是所有的表現(xiàn)形式。就像是盲人摸象一樣，摸到了大象的尾巴的人，甚至有可能得出大象跟蛇一樣形狀的荒謬結(jié)論。
所以，希望所代表的力量，其真實(shí)而全面的模樣到底是什么樣的？
如果已經(jīng)摸到了西瓜藤蔓，那么距離摸到西瓜還遠(yuǎn)嗎？是時(shí)候順藤摸瓜了。
一開始的時(shí)候，左哲認(rèn)為希望是太陽光代表的意思。有陽光的地方，驅(qū)散了黑暗和寒冷的地方，人們會(huì)感覺有希望。到了后來，黑暗中散發(fā)光和熱的火焰也會(huì)給人帶來希望。所以，左哲真正想要的其實(shí)并不僅僅只是希望，還有火焰、陽光之類的東西？陽光可以驅(qū)散寒冷和黑暗，但聚焦后的陽光也會(huì)引燃火焰，將易燃物點(diǎn)燃焚燒。同樣的，火焰可以給人們帶來溫暖、光明和希望，但火焰如果失去控制也會(huì)演變成滔的烈焰，焚燒一切的烈焰！
早在左哲想要傳承希望的時(shí)候，左哲就應(yīng)該想到希望的對(duì)立面，不論是困難、絕望、還是心魔。而且，左哲對(duì)戰(zhàn)時(shí)候?qū)οＭ睦茫膊⒉皇琴x予敵人希望，而是剝奪敵饒希望。
正面的思考有一次的遭遇了挫折，左哲再一次的遇到了難以跨越的困難。似乎每一次左哲想要進(jìn)步的時(shí)候，都會(huì)遇到困難。就像是賺錢一樣，賺錢從來都比花錢要困難。想要從別饒手里獲得好東西，從來都比向外送好東西要難。
可是，為什么一定要從別饒手里獲得好東西呢？為什么不能自行制造呢？左哲之前在第二次的仙魔斗戰(zhàn)場的時(shí)候，也已經(jīng)掌握了自行產(chǎn)生希望的能力。只不過，自行產(chǎn)生的希望比從其他人那里獲得的希望要少，比從引燃物那里獲得的希望要少。
但是，自己確確實(shí)實(shí)的可以自行產(chǎn)生希望。如果自己對(duì)克服困難的意志十分強(qiáng)烈，乃至有著必勝的決心，那再這件事上就會(huì)有著強(qiáng)烈的希望。
“等等?！弊笳芡蝗煌Ａ讼聛恚蝗桓杏X自己的身體不由自主的一陣強(qiáng)烈的如同觸電般的酥麻。深吸一口不存在的空氣，左哲平定下激蕩的心情后終于意識(shí)到自己忽略的是什么了。
沒錯(cuò)，那就是意志，這種之前經(jīng)常出現(xiàn)在自己腦海中，卻從未真正認(rèn)真探尋過的存在。
通常來，意志與希望在大部分情況下是可以相互替換的。即便乍聽上去似乎有些怪異，但仔細(xì)一想還是可以得通的。面對(duì)困難還有希望的人都是有著意志的。如果連克服困難的意志都沒有，那何談希望？
但是，意志并不同于希望。意志更偏向于唯心，而希望里面則是蘊(yùn)含著對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)中困難的比較。
不過，到了這等境界，世界已經(jīng)在“唯心”和“唯物”之間搖擺。即便世界本身就有意志，那也是有可能存在的。
但是，偏向于“唯心”的意志卻讓左哲眼前一亮。似乎，左哲已經(jīng)找到了一種可以大量自行生產(chǎn)的能量。那么，究竟要如何做，才能讓自己爆發(fā)出強(qiáng)烈無比的意志呢？
“是如同太陽光輝一般的強(qiáng)烈意志，還是如同超新星爆炸一般的強(qiáng)烈意志？”
試探著，左哲探索起了自己的意志。順著“希望”這根藤，左哲將感知深入到了自己的身體最深處，一片左哲自己也不清的地方。
到了現(xiàn)在，左哲也不清楚自己到底是怎樣的存在了。與原本肉團(tuán)般的無面相比，左哲只是堅(jiān)持了人類的外形。如果左哲愿意，左哲隨時(shí)都可以化身成為怪物，甚至可以變身成為一顆星球。左哲一直以來，都是追尋著境界的指引，就像是拽著一根不斷向上延伸的繩子，眼睛從來都死盯著頭頂上，對(duì)于自身的變化卻有些忽略了。
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