“這么深夜了，還有人請(qǐng)福？”

    這時(shí)，顏青空感應(yīng)到富貴福令微微一顫，如果不是自己的感知驚人，普通人根本就沒有覺察到顫動(dòng)。

    他立即通過富貴福令，看到一幕朦朧的畫面。

    似乎畫面蒙上了一層白霧，只有中間處還可以看見一些，而四周則是一片白蒙蒙，什么都看不清。

    在朦朧的畫面中，顏青空隱隱約約看到一個(gè)院子。

    院子上，擺著一張堆滿祭品的桌子，還擺著一個(gè)插有三炷香的香爐，香爐的兩側(cè)各放著一個(gè)柚子，上面插著一根香燭等……

    而桌子后，還跪拜著一個(gè)人。

    顏青空瞇著眼睛用力看，依然無法看清楚。

    雖然耳邊傳來一個(gè)瑣碎的聲音，但是他一個(gè)字都聽不清，甚至連是男聲是女聲都分辨不出來。

    這是福分不夠？

    顏青空疑惑想著，要不然怎么什么都看不清？即使他想把富貴福賜下去，都不知道對(duì)方的大門在哪里。

    還有，對(duì)方的祭臺(tái)，應(yīng)該是擺錯(cuò)方位了。

    如果只請(qǐng)一福，則需要對(duì)應(yīng)相應(yīng)的方位，例如：

    長壽福：東方

    富貴福：南方

    康寧福：西方

    好德福：中天

    善終福：北方

    而如果是請(qǐng)五福，則擺東方方位。

    不過，既然都擺錯(cuò)方位了，富貴福令是怎么收到的？

    顏青空不免有些詫異，難道是自己感知驚人，只有一點(diǎn)微動(dòng)就覺察到，繼而主動(dòng)接收？

    還有，一般人請(qǐng)福都是請(qǐng)五福吧。

    哪有只請(qǐng)一福的。

    隨著時(shí)間的過去，畫面變得更加朦朧了。

    片刻后，連院子都無法看到，只剩下一層白霧，接著畫面就消失了。

    這應(yīng)該是福分不夠的表現(xiàn)。

    “如果是請(qǐng)好德福，畫面可能會(huì)更清晰一些，甚至能夠聽清在說什么?！?br/>
    顏青空搖搖頭說。

    在五福當(dāng)中，他依然認(rèn)為好德福最重要，是福的原因和根本。

    所以，不管是誰請(qǐng)好德福，他都不會(huì)吝惜幾縷香火，一一把好德福送到門口。

    其實(shí)，德即是福！

    可惜收到的第一個(gè)請(qǐng)福，就是富貴福了。

    這樣還不如去請(qǐng)財(cái)神。

    這時(shí)，顏青空一想到財(cái)神，腦海中第一浮現(xiàn)出來的竟然是馬來，讓他不由啞然一笑，接著就是三足金蟾。

    既然現(xiàn)代五福的吉祥物，并沒有隨著爭五福之位失敗而消失，那么它們?nèi)ツ睦锪耍?br/>
    三足金蟾不會(huì)去找財(cái)神吧？

    投靠財(cái)神？

    倒不是沒有可能。

    顏青空頗有興趣推測(cè)起來。

    認(rèn)為三足金蟾的形象，更適合和財(cái)神一起出現(xiàn)。

    如果三足金蟾投靠財(cái)神，那么蝙蝠、梅花鹿和長壽龜，應(yīng)該是去找福祿壽三星，它們相得益彰。

    那么剩下的喜鵲，投靠誰？

    喜神？

    有這位神祇嗎？

    顏青空詫異想著，對(duì)這位喜神沒有什么印象。

    不過，其它四位都有相應(yīng)的投靠對(duì)象，剩下的喜鵲不應(yīng)該沒有啊。

    這時(shí)他掏出手機(jī)搜索一下，還真找到一位“喜神”，也有人稱為吉神，最受算卦人的喜歡。

    喜神，也有叫吉祥，就是吉祥如意之神。

    人們總是希望趨吉避兇、追求喜樂，所以要造出一個(gè)喜神來。

    它可給人們帶來吉利、帶來歡喜、增添智慧、財(cái)運(yùn)、官運(yùn)之神，助學(xué)童金榜題名、助新婚夫婦吉祥如意……

    顏青空看到微微詫異，想不到喜神就在生活中，就繼續(xù)看下去。

    例如，辦婚事又稱辦喜事，而辦喜事當(dāng)然離不開喜神。

    在舊俗中，新娘坐立須對(duì)正喜神所在的方位，但這方位何在，就要請(qǐng)教算卦的人。

    因?yàn)橄采竦姆轿?，每天都?huì)有所不同。

    一些賭徒出門前，都會(huì)根據(jù)每日天干的不同，找出喜神的方位拜三拜，然后從這個(gè)方向出門……

    聽說，這是順應(yīng)吉位，有利于贏錢……

    顏青空看到不由搖了搖頭，看來賭徒挺喜歡吉神的。

    而喜神和其他神祗多有不同，最大的特點(diǎn)是沒有具體的形象，不像土地、城隍那樣有專門的廟宇。

    他沒有專門的廟宇，無所定居，還高度抽象。

    但是，百姓對(duì)喜神的敬奉，在各種禮俗活動(dòng)中均很常見，尤其在婚禮中，需要請(qǐng)喜神到場(chǎng)……

    喜神已經(jīng)完全融入生活中。

    這時(shí)，顏青空繼續(xù)搜索下去，發(fā)現(xiàn)在大唐中部一帶，非常重視祭祀吉神，讓他有些好奇起來，看看他們是如何迎喜神。

    在中部地區(qū)，百姓在正月初一早晨，除了祭拜祖先和其他重要神祗之后，還要祭祀喜神。

    而且，祭祀喜神隆重而嚴(yán)肅，人人都要穿戴整齊。

    在正月初一早晨，百姓會(huì)按照歷書上注明的，這一年喜神降臨的方向，紛紛打開自己的家門。他們提著燈籠，拿著香表等祭祀應(yīng)用之物，恭恭敬敬地向喜神降臨的方向走去。

    沿途還會(huì)放鞭炮。

    這就是迎喜神的儀式。

    還有些人認(rèn)為，正月初一那天，天剛亮的時(shí)候，公雞鳴叫之處就是喜神降臨的方向。

    至于能不能遇上喜神，或者遇上喜神了，又能不能迎回家，就要看個(gè)人的福分了。

    顏青空看了一陣后，驀然發(fā)現(xiàn)自己小時(shí)候，似乎也有過迎喜神。

    這時(shí)，他突然想起“請(qǐng)?！?，似乎小時(shí)候過年時(shí)，家中也有請(qǐng)過，就順手搜索一下。

    “咦，一年只有一次請(qǐng)福回家的機(jī)會(huì)？”

    顏青空微微詫異一下。

    他這個(gè)五福神怎么不知道，一年只能請(qǐng)一次的？

    這時(shí)，他細(xì)細(xì)感受一下五福令，發(fā)現(xiàn)五福令并沒有這樣的規(guī)則，難道是指過年貼福字？

    不過，過年貼福字算得是“請(qǐng)?！绷?。

    至于是倒著貼，還是正著貼，還是挺有講究的，顏青空都沒有弄明白，就頗有興趣看起來。

    不是所有福字都要倒著貼，尤其是大門上的福字。

    大門上的福字，從來都必須是正貼。

    因?yàn)榇箝T上的福字，有“迎?！焙汀凹{福”之意，倒著貼就把福氣倒在門了。而且，大門是家庭的出入口，一種莊重和恭敬的地方，所貼的福字須鄭重不阿、端莊大方，故應(yīng)正貼。

    而“倒?！倍贩?，要坐北朝南，貼在門廳正前方。

    這叫做“福入廳堂”。

    也只能貼一個(gè)，貼多了叫做“重蹈覆轍”，不吉利……

    除此之外，屋子其它地方都可以倒貼“?！弊?，如廚房、庫房和存放雜物的地方，也可貼在窗戶、柱子、柜子、箱子、水缸等處。

    即使把“?！贝虻沽耍彩堑乖谧约杭依?，滿屋充滿福氣！

    而貼福字的時(shí)間，應(yīng)該在年三十的下午，在太陽尚未落下之前。且順序應(yīng)該是從外面向里貼，先貼抬頭福，再貼門福，最后才能貼倒福，意味著一年的福氣都要從外面流進(jìn)來。

    由大門開始，從外到里的福字，先大后小。

    還有，不是買福，是請(qǐng)福。

    由于民間極為重視“?！弊郑虼祟櫩蛠碣I“?！弊郑荒苷f“買”，而要說“請(qǐng)”。

    俗稱“請(qǐng)五福”，即為“請(qǐng)福入門”之意。

    ……

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