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    出了這種事，眾人用過午飯，再也沒有心情，兩班人馬就此再次分道揚(yáng)鑣。

    回到川蜀會(huì)館，萬象閣的貨物早已經(jīng)送了回來，陳浮生顧不上歇息一二，就急忙打開最大的一個(gè)木箱子。

    黃楊木箱中，落星石安然無恙地躺在其中。

    陳浮生輕舒口氣，一下子放松下來，只要這塊太白金精沒有什么問題，就是大大地賺了一筆，其他的東西就算丟失了也沒什么。

    正自撫摸這塊神鐵的時(shí)候，蘇過三人走了進(jìn)來。

    “這就是那塊花了一萬兩的落星石嗎，看起來根本不需要再次提純就可以直接上手煉制了?！比~信看樣子恢復(fù)了正常，饒有興趣地打量起這塊石頭。

    “不錯(cuò)，只不過我對(duì)于京城實(shí)在是兩眼抹黑，根本不知道哪里有什么大師級(jí)的人物，找那些普通的鐵匠也只能白瞎了這塊上好材料，只能眼前就這樣放著了?！标惛∩S意答了一聲，正色問道，“三位仁兄，可有什么事情和守正商量？”

    “是這樣的，”蘇過開口，“明天是休沐日，我們是邀一起去觀看靈濟(jì)宮的講學(xué)?！?br/>
    “靈濟(jì)宮？”陳浮生好奇問道，“是《帝京景物略》中的那個(gè)靈濟(jì)宮嗎，不是道士的地方嗎，怎么會(huì)和講學(xué)扯上關(guān)系？”

    靈濟(jì)宮的來歷很有幾分傳奇色彩，據(jù)說前朝成祖，身患重病，藥石無效，然而晚上卻夢見兩位道士前來授藥，不日其病即愈。皇帝相信是神仙顯靈，于是下令在西城為其建宮祀，封其為玉闕真人、金闕真人，賜名為靈濟(jì)宮。規(guī)模極大，地位也非同凡響。除了每逢初一、十五、立冬、夏至等節(jié)令，皇家總要派大臣前往燒香禱告，祭祀真人外。有時(shí)候就連大臣患病，不去求醫(yī)問診，而是到此祭祀，以求真人保佑，早日康復(fù)。

    有詩云：“晚來騎馬過仙壇，寶芨靈文試一看。月度三花瑤殿靜，風(fēng)吹獨(dú)鶴玉階寒”。

    只不過至于怎么和講學(xué)扯上關(guān)系，陳浮生還真不知道。

    不過蘇過三人已經(jīng)為他解釋起來。

    原來靈濟(jì)宮占地廣闊，文武百官排練禮儀時(shí)常選在這里，自然熟悉起來。

    因而靈濟(jì)宮的道士們就借著這層關(guān)系，經(jīng)常舉辦講學(xué)活動(dòng)，主持講學(xué)的人，有時(shí)是大學(xué)士，有時(shí)是吏部尚書，有時(shí)是侍郎，聽講的人里面也不乏高官，基本上每次講學(xué)參加者多達(dá)千人。

    “講學(xué)還不算最精彩的，最精彩的是在講學(xué)過程中，登臺(tái)講學(xué)的人之間，或者臺(tái)下聽講的人，意見不一致的時(shí)候，時(shí)常會(huì)進(jìn)行一些辯論，以此來斷定勝負(fù)?！碧兆砼d奮說道。

    “大學(xué)士還有吏部尚書都有可能露面面？”陳浮生一下子明白了這靈濟(jì)宮講學(xué)為什么名聲如此之大了。

    無外乎權(quán)欲二字。

    不過這倒也是個(gè)機(jī)會(huì)，他總歸是要參加科舉，入朝為官的，提前見識(shí)一下也好。

    三人見陳浮生答應(yīng)下來，也是極為開心，自從遇見今天這件事后，葉信也還算了，蘇過、陶醉卻感覺京城實(shí)在不夠安，今天見識(shí)過陳浮生的身手后，自然把陳浮生當(dāng)成是個(gè)大大依靠。

    三人走了，陳浮生半敞胸懷，飽蘸濃墨，開始揮筆寫字。

    從結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹锌鸸P，化為飄逸自在的行書，最后則完是恣意不羈的狂草，字無章法，隨性所致。

    收筆立定，陳浮生滿意點(diǎn)頭，不再寫字，而是換了身衣衫，開始在院子里面演練起拳腳來。

    只見他箕張雙手，擒、拿、撕、扯、劈，手法變化，有如飛龍?zhí)阶?、猛虎下山、蒼鷹搏兔，用得卻不是了熟于心的青城十三太保拳，而且今天那個(gè)張姓老者施展的爪上功夫。

    青城武學(xué)，首重修身，然后才輪到搏斗的技巧，而那個(gè)老者的爪功則是完沖著殺伐去得，每一招都不留絲毫余地。

    隨著陳浮生的施展，整個(gè)院落仿佛憑空起了旋風(fēng)，無數(shù)落葉從地面之上升騰而起，被氣流帶動(dòng)著吸引到陳浮生掌下，團(tuán)為一體，不斷變大。

    “砰”！

    一掌擊出。

    塵歸塵，土歸土。

    落葉均勻落到地面，仿佛一切都沒有發(fā)生一般。

    陳浮生卻是搖了搖頭。

    “還是不行，距離那個(gè)老人的氣質(zhì)還有不少差別?！标惛∩]上眼睛，喃喃自語。

    他剛才正是反推對(duì)方的武功，以此感受對(duì)方的經(jīng)歷以及心境。

    對(duì)方爪上的功夫已經(jīng)可以稱呼一聲登峰造極了，雖然看似簡單，卻糅合了龍爪、虎爪、豹拳、鷹爪、鶴嘴等無數(shù)手法變化。

    而且從對(duì)方身上那一股氣勢就可以看出，對(duì)方一旦真正到了時(shí)候就力施展，他今日未必就能夠輕易獲勝。

    兩人互不相識(shí)，又沒有深仇大恨，交手的時(shí)候自然要彼此留三分手，那個(gè)老者雖然坦誠認(rèn)輸，其實(shí)是因?yàn)橹挥猩啦珰⒌臅r(shí)候他的一身功力才會(huì)真正展現(xiàn)出來，面對(duì)陳浮生他不想平白無故受傷罷了。

    掏出本書冊(cè)，陳浮生認(rèn)真記錄下今日的經(jīng)歷，尤其是萬象閣的那幾件異物。

    在天欲尊者身邊的時(shí)候，他就頗為喜歡讀前人留下的游記，極為向往那些前輩走遍天下的事跡。

    因此，自從返回蜀中開始，他便開始記錄一路上的經(jīng)歷，甚至連將來的名字都起好了，就叫做《浮生游記》，當(dāng)然這本游記他是分為內(nèi)外兩種版本。

    對(duì)外的自然是簡寫版，將來他修行有成之后就可以隨意讓別人看。

    對(duì)內(nèi)的自然是精裝版，除了最為親近的人之外，絕不對(duì)方開放。

    不唯獨(dú)他一人如此，就算是那些寫游記的前輩也都是如此做事。

    畢竟，游記這種東西，稍有不慎，就容易將自己修行的弱點(diǎn)罩門泄露出去，沒有人會(huì)傻得寫得清清楚楚。

    而且，人都是有私心的，比如說在某個(gè)地方有個(gè)天大機(jī)緣，或者天才地寶之類，就算自己得不到，也不可能平白便宜了外人。

    在修行界，就有那么一群修行者，專門研究那些大修士的生平，試圖模仿其一生的經(jīng)歷，甚至從他們的修行進(jìn)度中，推測那些大修士在什么時(shí)候什么地方獲得了什么樣的機(jī)緣。

    還別說，還真的有那么一些成果，甚至有些修行的寶地洞府之類就是這樣為人所共知的。