?大道汜兮，其可左右。萬物恃之以生而不辭，功成而不有。衣養(yǎng)萬物而不為主，可名于小；萬物歸焉而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大。
注釋：
汜：廣泛或泛濫。不辭：不推辭，不辭讓。不為主：不自以為主宰。
譯文：
大道無所不在，沒有什么可以限制它。萬物依賴它而存在生長，它不會推辭拒絕，卻也不會居功恃傲，不會占有成功的名譽。養(yǎng)育照顧萬物卻不自以為主，可以說“小”；萬物歸附于他也不自已為主，又可以說“大”?？倸w來說，它不自以為大，所以才能成就它的偉大。
隨想：
前一篇我們已經(jīng)說到，包容不僅僅是要容納他人的缺陷、錯誤，更要敢于面對自己的錯失，承擔應有的責任，這樣才能寬容大度，才能不失偏頗；否則，就可能糾纏不休、煩惱無盡。
前一陣陪父親醫(yī)院輸液等檢查結(jié)果的時候，在急癥室遇到了一件這樣的事情。
記得是下午六點左右，天色已經(jīng)半黑，我在急癥室大廳的座位上等驗血結(jié)果。突然，大廳門口傳來一陣雜亂吵鬧聲音，在哄亂的急癥室大廳竟然還是那般凸顯，許多人都回頭看了過去。
我不愛湊熱鬧，就沒有太多留意，只是看到兩撥人吵鬧著用擔架車將一個年輕女子推進了CT室，心中猜測是車禍事故之類。
受傷女子進去檢查了，剩余的人在急癥大廳又開始無休止的吵鬧理論起來；我心里很有些煩躁，急癥大廳各種病人許多，護士家屬病人互相之間的詢問、應答、解釋等聲音早已經(jīng)將此吵雜的異常煩亂，這兩撥人還在此大聲吵鬧指責，實在讓人心生厭煩。
我心中正在思索醫(yī)院是否有保安之類人員來制止他們吵鬧時，大廳門口竟然進來了兩名警察，我好奇心不由得強烈起來：他們?nèi)绱顺臭[雖然影響不好，卻也不至于將警察都驚動吧？
而當我聽到警察的話語后，心中才明白過來。
警察首先將兩方人制止住，然后說道：“這起事故的發(fā)生經(jīng)過，我們有交警同志親眼看到，你們雙方都是有責任的；大家還是都退讓一步，互相體諒一下，協(xié)調(diào)處理好了。看你們現(xiàn)在鬧得，不僅驚動了街道派出所，還驚動了區(qū)派出所，你們還嫌鬧得不大？這么點事真要驚動了市、省派出所，大家都會有麻煩?！?br/>
說完，又勸了幾句，看雙方已經(jīng)冷靜下來，便離開了。
時間不長，年輕女子有點不利索的自己走了出來；不過，既然自己能獨自行走，看來確實沒有什么傷患了。
我心中長出口氣，一來為此女子沒有落下大傷而慶幸，二來既然沒有大傷，兩撥人也就不必在此吵鬧不休了。
可是，當聽到我身邊年輕女子家人商量的話后，我徹底無語了。
她的家人很強調(diào)的說：她們并不是向?qū)Ψ揭X，但是，因為受傷不能上班，請假扣去的工資誰補償？不能接送孩子上學，造成的影響怎么補償？不能在家做家務，還需要他人照顧，這種情況是不是要給予補償……
一系列的要求讓我心里一陣無奈：警察早已經(jīng)說過了，責任是雙方的，為什么你舉出一系列“不能”造成的影響？你是受害者，我們都同情，但不代表可以無視自己的責任，無限度的提出要求吧？
果然，另一方雖然忍耐她們的態(tài)度，卻堅決要求她們說出一個具體的補償方式或數(shù)額，然后彼此再做商議；可是，年輕女子一方卻依然是強調(diào)“不是要錢，但是……”
我不知道他們最后商談的結(jié)果如何，只是在十點左右我們離開醫(yī)院時，他們還一直在爭吵。
而在此過程中，他們都各自帶著一個七八歲的小孩；在我們離開時，兩個小孩子已經(jīng)困得倒在大人懷里，卻怎么也不能睡覺，不時掙扎著睜開一下眼睛。
說起這種承認自己過失的情況，我第一個想到的是曹操。
曹操在演義及多數(shù)人心中里是一個奸詐的小人，但歷史上真正的曹操卻絕非如此。
人們對曹操的誤解多是來自于《三國演義》里他殺呂伯奢一家后的一句話：“寧肯天下人負我，不可我負天下人。”可是，演義的意思就是，難道我們看了《西游記》，就真的去找花果山，去找孫猴子嗎？
而據(jù)史書所載，其時是“凄愴曰：‘寧我負人，毋人負我’?！边@樣的意境只是對呂伯奢一家而言，絕非對“天下人”，而凄愴一詞也流露出他對于誤殺的悔恨與自我安慰。當時他被董卓通緝追殺，生命旦夕之際，心中謹慎因“疑心”而殺人，雖然疑心太重了一些，卻也有自保之下的一些無奈。（有興趣的可以看看《易中天品三國》里的《真假曹操》一集）。
所以，“寧肯天下人負我，不可我負天下人”的話語其實是羅貫中說的，而非曹操。
而即便是羅貫中如此演說的《三國演義》，毛批三國也言：“此亦孟德之過人處也。”因為，如果換做常人，多會說“寧肯天下人負我，我也不能負天下人”，可是，他們口中如此說話，所行卻完全是“對不起人”的勾當。
因此，此一番話，表露的不是曹操的奸詐，更多的是曹操敢于承認、承擔的坦誠，是本身的一種大氣。
也如此，曹操才敢于“青梅煮酒論英雄”，因為他確實就認為自己是英雄，也很認可劉備是英雄；而且，他也就如此坦言了出來。
可是，劉備卻被嚇得跑了出去。
仔細想想，曹操如果真的是借“青梅煮酒論英雄”試探劉備，然后借口加害于他，又何必先要與他“論”呢？他如果不是早就看出劉備就是英雄，又何必將他收在身邊？既然知道劉備最終是“患”，直接殺了就是了，又何必多此一舉。
在我看來，曹操當時根本沒有加害劉備的意思，只是惺惺相惜之下對劉備的一種認可，甚至把劉備當做了一種“朋友”，所以才如此交心肺腑。
因為，曹操當時沒有絲毫的“反心”，即便知道劉備不會甘居人下，卻還想將他收歸大漢。劉備畢竟號稱大漢皇室，即便不歸曹自己操統(tǒng)帥，能輔助朝廷也是好的。
也確實，曹操當時是真心忠于大漢的，否則，荀彧這樣一個有理想、有抱負的人也不會盡力于曹操。
而曹操這種將對手是做朋友的胸懷，又有幾人能有？
所以，曹操在越是失敗艱難之際，越是放聲大笑；而劉備呢，卻是“哭”出一片天下。
哭與笑的境界，那是不言而喻的了吧。
更有甚者，曹操臨終遺囑之中，根本不談自己終生所行所事，盡表家長里短，完全悖行與當時流風；固然是一種另類，可如果沒有過人胸襟，又哪里敢于如此而行。
曹操本人的大氣不僅在三國時代難有人相比，即便整個中華歷史，也難有人相及。
“東臨碣石，以觀滄?！?，“日月之行，若出其中”，“星漢燦爛，若出其里”，能有如此大氣詩詞的有幾人？
除了李白這類文人之外，大概也就是我們偉大的領(lǐng)袖能與之一比了吧：“橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色”，“今日長纓在手，何時縛住蒼龍”……
大氣的胸襟，就如同“道”之所行，“衣養(yǎng)”、包容萬物卻不自以為主宰、不刻意強求，敢于承認自己的過失，才能更好的面對他人。
而笑的境界讓我想起一句話：“常懷感激之心，一生快樂無窮?！?br/>