瑤光者，北斗七星之末，位還尚在南斗六星之下，故而進(jìn)言，反而是帶著一種不可明說的心思。
蒼離氏半步道圓滿果，離‘天命’也只有一線之差，把握‘天命’，自然能知曉瑤光進(jìn)言的真正意義。
作為一尊攜帶前身記憶，當(dāng)然前身記憶區(qū)區(qū)幾十載，早就被祂今生億萬萬載消磨殆盡，但要想回想起來，也不過瞬息之間罷了。
“天庭！地庭！神庭！”
蒼離氏喃喃低語。
在前身世界，倒是傳聞有天庭地府之說，天神鬼神相列的說法，讓蒼離氏一時沉吟。
看見蒼離氏在權(quán)衡，瑤光誠懇的說道：“天君，既然天地渾圓，天宇，地宇相繼誕生，并推進(jìn)天地的最終圓滿?！?br/>
“故而此時，神族的松散已然是不可取之，必然要有變故。”
瑤光是天地間一縷盤古智慧，與先天祖氣混合，不但是先天三千神圣之一，也是天地間的大智慧者。
可嘆這位大智慧者，在龍漢初劫之時空有謀算，也沒有祂的用武之地，憑著星神的微薄戰(zhàn)力，也只能是隨波逐流。
否著也能大放異彩，不讓許多神圣分毫。
“小神請?zhí)炀次?，開辟神族天庭，容諸神棲居，地君開地庭，調(diào)整陰陽，神君開神庭，平息三千大洲動蕩。”
瑤光對著蒼離氏躬身說道。
蒼離氏神情微動，轉(zhuǎn)看諸位神圣，都有不少心中若有所思者。
“此事不妥，蒼離道兄當(dāng)為神族第一領(lǐng)袖，吾怎可與道兄平起平坐，亂了次序?！?br/>
岳鑒氏嚴(yán)詞拒絕，轉(zhuǎn)而向蒼離氏道：“道兄之德，照耀九天十地，當(dāng)開神族天庭，統(tǒng)帥天宇，地宇，盤古三方大千?！?br/>
祂雖然也想如瑤光所說，染指地庭，但心中也多半明白。
地庭若立，多半就會走向與天庭對抗的道路，神族分裂近在眼前。
況且，以蒼離氏的神通法力，祂也不認(rèn)為，有誰能與蒼離氏平齊座次。
三庭之說，聽聽就好，岳鑒氏可不會自取滅亡，要與蒼離氏并駕齊驅(qū)。
“道兄德行，萬古長存，吾等德行微薄，怎可與道兄并列，還請勿提此言?！?br/>
居方氏亦面色微變，對著漫天諸神說道，態(tài)度恭謹(jǐn)誠懇。
此時的蒼離氏，掌握天宇，半步圓滿道果，隨時可以一躍而過，代‘天命’而存。
自然讓諸位神圣，對其愈發(fā)恭敬，不敢言語舉動怠慢。
這不但是對于力量上的尊崇，更是在大道先行者的尊重。
“非也，非也……”
誰知道，這本來是讓蒼離氏大權(quán)獨攬的說法，反而讓蒼離氏不甚滿意。
“天、地、神，三庭之說，朔及上下之分，有天地人三才之別，很好！很好！”蒼離氏反而頗為贊嘆瑤光的說法。
“道兄此言，大善！”
在一旁手托燭燈的燭龍氏，輕輕顎首。
命運之道，恒古追朔。
燭龍氏一身道果，雖不及蒼離氏，但也在其相助之下，開辟命運長河，無論道境法力，都大有進(jìn)境。
尤其是命運長河，多少與時空源流之間，瓜葛頗深，因此也是多有感應(yīng)。
自然知曉天地之?dāng)?shù)，并非尋常代替，一如元會之?dāng)?shù)，周天之?dāng)?shù)，都是大道衍生，無法該易。
其中又以‘一’，‘二’，‘三’，這三個數(shù)字最為敏感，不易。
只因天地之?dāng)?shù)，三才之變，道為混沌，生一之?dāng)?shù)，一衍化清濁，為二之?dāng)?shù)，清濁分化天地人間，為三之?dāng)?shù)。
故而此數(shù)，應(yīng)對天地，正適合神族取用。
蒼離氏一言而決，道：“吾欲開天庭，統(tǒng)御諸方世界，無窮有情眾生。”
“掌天、地、上、下，四方共主?！?br/>
蒼離氏描述勾勒出天庭圣景，然后又道：“岳鑒兄，需辟地庭，接納億萬在眾生怨憤，消磨殆盡，不至大劫又生?！?br/>
所謂大劫，一為天地推動，似龍漢初劫，天地寰宇都在劫運。一為眾生怨憤，日積月累，萬萬載堆積無窮，一朝生變，天地反復(fù)。
岳鑒氏神容一肅，也沒有出言。
“居方兄，可登臨刑馬山，建神庭，稱制建度，平息三千大洲動亂?！?br/>
“此為神族三君，各執(zhí)一宇，方是正途?！?br/>
蒼離氏眼簾垂下，淡淡說道。
居方氏面色微動，卻也不知如何開口。
祂這一尊神君之位，含金量上遠(yuǎn)不如天地之君位，最多只是在權(quán)限范圍內(nèi)，追剿不平。
畢竟這兩位，都是掌握至高神物，法力滔天之輩。
蒼離氏更是居于天地眾神之上，與‘天命’只差一線仿佛，不可同日而語。
“這……”
蒼離氏的態(tài)度，讓岳鑒氏與居方氏大為詫異，眸光交錯。
“全憑道兄一言而決！”
岳鑒氏低聲回道。
諸神全部在此時交口贊嘆，也都拜服與蒼離氏之言。
“天庭之事，主要掌寰陰陽樞機(jī)，行天地大統(tǒng)?！?br/>
“一十二萬九千六百載，正是天地誕生一千二百會元，當(dāng)是天庭應(yīng)運而生之際?！?br/>
蒼離氏厘定陰陽，將這三庭之權(quán)，細(xì)細(xì)到來，也不乏掌權(quán)之類。
周天諸神則是靜靜傾聽，不敢絲毫大意。
畢竟開制建度，是開天辟地的頭一遭。
就連龍漢初劫時的龍族，雖然看似頗有些相像一般，但卻并沒有真實意義上的開制建度。
只是憑借著祖龍的血脈源頭，來維持龍族的發(fā)展壯大。
其中又以祖龍先天五子，以及后天九子，最為出名。皆是大神通者，稱霸一方海域的俊杰。
故而龍族實際上，看似強大不可想象，卻全然由祖龍血脈
…………
一言既出，自有天地之意相隨。
神族當(dāng)是天地主角……
這一種種訊息，在此時驀然傳達(dá)天地諸天。
不少隱世修行的大神圣，也被這一道道信息，擾亂了久違的心湖。
更有某些心懷叵測的大神通者，倏然一驚，然后細(xì)細(xì)品味道機(jī)軌跡，查勘天地。
中皇山上，神闕重重，丹鶴齊飛，飛瀑流光。
一男一女兩尊神圣，正在飛瀑之下，弈棋為樂。
一為人首蛇身，一為龍首蛇軀，這兩尊大神圣。
男子俊美，不時有陰陽氣息流轉(zhuǎn)，一道道先天箴言虛幻莫名圍繞著祂的身上。
“想不到神族，發(fā)展的如此的迅猛，真真是始料不及?。 ?br/>
伏羲氏有些懊惱，尤其是神族大興之勢，正在不斷蓬勃發(fā)展的情況下，更是如此。
昔年燭龍氏，作為神道元老，憑一己之上中皇山，請伏羲氏與女媧氏加入神族。
當(dāng)時正是五方大尊并起，天地才開數(shù)十元會之后，燭龍氏以正統(tǒng)名義相邀。
結(jié)果被伏羲氏與女媧氏婉拒當(dāng)場，讓這尊銜燭之龍無功而返。
誰知道，才過不知幾萬年，天地就換了主角，讓蒼離氏得以位居如斯。
也怪不得伏羲氏懊惱，這就是等于平白將到手的氣運，拱手相讓。
就算豁達(dá)如伏羲氏，也不由有些割舍不下。
畢竟當(dāng)時若是加入神道，以祂們兄妹的底蘊，必然是如今神道的一方巨孽，所得氣運當(dāng)然不會少了祂們。
天地氣運總共就這些，一人多，必然會導(dǎo)致眾生少。
更何況，是在神道興起的當(dāng)下，神道就占據(jù)世間三層氣運的主角地位，剩下七層細(xì)細(xì)分配下來，氣運已然不多了。
寰宇諸天雖大，但這對于氣運渴求之輩，可就太多太多了。
雖然還有七層氣運分流天地，但作為三千神圣也能得到一份氣運。
雖然不及這天地醞釀神族氣運的邊角，但也是不少。
“落子無悔，兄弟可不要肉痛啊！”
女媧氏一語雙關(guān)，棋子一落，將伏羲氏棋子抹殺大半。
“唉……吾又何嘗不知道落子勿悔的關(guān)鍵，只是有些心疼罷了！”
龍首人身的伏羲氏，倏然嘆息道。
“吾觀天地之妙，隱約間觸摸一重天地道境，似乎看到了先天之門徑，想不到最后進(jìn)來的，將會是如此艱難?！?br/>
看得見，摸得著，伏羲氏就是如此，不由平添幾分變數(shù)。
先天之難，難于登天攬明月。
既然祂們都是先天神圣，出世必然就注定了先天之路，也不免有些妨礙，不算是太過于順利。
“神族……不會就這么容易放棄的?！?br/>
女媧氏慵懶的說著，玉手執(zhí)黑，棋風(fēng)間多是，以用之以正。
“況且，蒼離氏必然還會邀請吾等，這本就是必然之事?！?br/>
如果說伏羲氏的大道，還是云里霧里，那么女媧氏，就要明確一些。
造化大道，生化萬物之道的氣機(jī)，不住的彌漫。
如有一日，女媧氏能憑空捏造一族生靈，就是祂成就先天，圓滿道果之時。
…………
九重天宇之顛，至高絕頂。
蒼離氏端坐御座，靜靜沉思片刻。
“岳鑒兄，吾曾設(shè)定神道業(yè)位，將神道業(yè)位一分有九，定下是神道氣數(shù)不可挪移之勢?！?br/>
蒼離氏對著燭龍氏，岳鑒氏，居方氏言道。
這三尊大神圣，也在不住的點頭。
原何這三尊大神圣，能居于眾神圣之上，就連紫薇星神這尊至高之星，也只能在幾尊大神圣之下，不得舒展。
蓋因蒼離氏未成道之時，就為神道設(shè)立了未來之路。
將神道大位，一分為九，寄托著神道半數(shù)以上的氣運。
來自前身的經(jīng)驗，告訴蒼離氏。任何一家道理，都不可能真正意義上一言獨大，總會有分歧，也會有不解。
所以，蒼離氏將這珍貴的神道大位一分為九之后，自己單獨留下最尊貴顯赫之位，其他八尊業(yè)位，也就隨緣而來，隨緣而往。
期望有凝聚人心的作用，招攬諸位先天神圣。
而燭龍氏，岳鑒氏，居方氏，就是得到了三尊神道業(yè)位，才能僅在蒼離氏之下，不可代替。
說實話，這就是一份‘承諾’，一份共掌神道大業(yè)的承諾。
這也是，當(dāng)時孤家寡人一般的蒼離氏，能迅速拉攏一批神道骨干的原因所在。
“難道，兄長欲要將這剩余的五尊業(yè)位，一并分封出去？”
燭龍氏聞言而知意，皺著眉頭，輕聲問道。
這‘業(yè)位’不同尋常，一得‘業(yè)位’，必然是神道核心，不可輕舍。
這些，燭龍氏等神圣，都深有感觸。
“沒錯，此事不宜當(dāng)著漫天諸神討論?！?br/>
如今的‘業(yè)位’，不比以往蒼離氏之時。由于當(dāng)時沒有興盛，自然無從多少好處，只是寄期望于未來，才能披荊斬棘。
如今這‘業(yè)位’，也今非昔比，想必許多當(dāng)初與這‘業(yè)位’極近的神魔，也有不少錘足頓胸者。
“這神道業(yè)位，三才，五行分立?！?br/>
蒼離氏細(xì)細(xì)向著諸位神魔道來。
“天、地、人，白、青、黑、赤、黃，這八尊業(yè)位所帶表的含義，以及一尊造化之位?！?br/>
“合共九尊，如此天庭才可開的圓滿?！?br/>
蒼離氏看著諸位沉思，也良久道：“這神道業(yè)位不同，氣運所得亦然不同?！?br/>
“而這‘業(yè)位’的最佳表現(xiàn)形式，就是諸位的證道之器。”
“沒有‘業(yè)位’支撐，證道之器艱難?！?br/>
“上三位天地人已滿，吾為下五位之一，理當(dāng)五行之位也滿，可是如此?！?br/>
燭龍氏嘆息一聲，似是明白蒼離氏所言。
這九尊‘業(yè)位’，并不都是平等的。
以享受氣運的多寡，也能大致看出這九尊‘業(yè)位’，有何可懼。
“這九尊業(yè)位，享受神道半數(shù)氣運，第一尊業(yè)位，得七分氣數(shù)?！?br/>
一層有十分，這已經(jīng)是一股了不得的氣數(shù)。
“第二尊，第三尊，以及那一尊造化位，能享六分氣數(shù)，其余五尊具享五分氣數(shù)?！?br/>
“如此，就是神道半數(shù)氣運的流轉(zhuǎn)詳細(xì)。剩下的半數(shù)氣運，才是維持神道眾生大運。”
蒼離氏明確的將這些氣運份額一一道來，也沒有遮遮掩掩。
實際上，這已經(jīng)沒有任何必要。
先天神圣或是大神通者，雖然無法似蒼離氏這般，能直觀的丈量氣運，但也能在懵懂間獲知這一切。
故而乍然聽聞，燭龍氏與岳鑒氏，居方氏都不如何驚訝。
只是對于燭龍氏為何只得到了五分氣數(shù)的‘業(yè)位’，都有些不解而已。
但也沒有擅自開口，都在等待著蒼離氏之后的話語。
“燭龍兄，雖然功不可沒，與神道，與神族都有大功，奈何天地之位早有定數(shù)，造化之位又與燭龍兄不合，所以才讓燭龍兄，屈居上三位與造化之下?！?br/>
最后，蒼離氏艱難開口道，頗為唏噓。