玄機(jī)臉上滿(mǎn)滿(mǎn)的回憶：“三年前，我以道門(mén)內(nèi)功“混元功”筑基，以“先天紫霞神功”為內(nèi)功根本，兼修佛門(mén)“金鐘罩”、魔門(mén)“道心種魔大法”；為了破除前人在武學(xué)典籍中留下的見(jiàn)知障，我跳出武學(xué)樊籠，研讀道門(mén)三千道藏，悟法佛門(mén)萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)，更以身飼魔體會(huì)九幽魔界法理；各門(mén)各派，數(shù)千門(mén)奇功絕藝更是爛熟于心，信手拈來(lái)。
越是知道的多，越是發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知，剛跳出一個(gè)人智障，又進(jìn)入另一個(gè)認(rèn)知障。終于明白一個(gè)道理，武道成就不在于功法多寡，也不在于流派優(yōu)劣。歸根到底就是最簡(jiǎn)單的修煉，只要武者精、氣、神同練，性、命雙修，便可逆天奪命，造化為仙。
三年時(shí)間，我對(duì)武學(xué)毫無(wú)概念，現(xiàn)在已經(jīng)立于此界絕巔。這難么？很難！但又不難！”
宇文化及既覺(jué)得驚駭莫名，難以置信，又覺(jué)得理所當(dāng)然，玄機(jī)已經(jīng)在他面前展現(xiàn)出太多奇跡，三年時(shí)間從零開(kāi)始成就宗師，這個(gè)天方夜譚放在玄機(jī)的身上似乎也便的毫無(wú)違和感。
深吸一口氣，他微微顫抖著開(kāi)口：“請(qǐng)國(guó)師教我?！?br/>
玄機(jī)點(diǎn)頭，揮手散去真元凝聚的小人兒。
“在我看來(lái)，精氣神三寶相輔相成，從習(xí)武開(kāi)始便不能又任意一樣落下。筑基之后，武者便開(kāi)始煉氣，蓄氣開(kāi)脈并不僅僅是增長(zhǎng)內(nèi)氣，打通經(jīng)脈。更是從常人到武者的一種精神轉(zhuǎn)變，是武者初步建立精神信念的重要步驟。佛門(mén)稱(chēng)為“定中修身”，道門(mén)稱(chēng)為“斬?cái)嗨啄睢?、魔門(mén)稱(chēng)為“跳出世俗”。
精神轉(zhuǎn)變、心靜入定之后，精神不散不亂。在精神信念統(tǒng)領(lǐng)之下，真氣便能自然化生，填補(bǔ)竅穴，禪定蓄氣，通達(dá)體內(nèi)氣脈，并自然而然的初步錘煉肉身，其效率遠(yuǎn)勝苦修十倍百倍。故而，我能在短短一年多的時(shí)間內(nèi)完成練氣開(kāi)脈，并且精、氣、神三寶完美筑基。
這一步，就已經(jīng)決定了武者未來(lái)能達(dá)到的高度。將精、氣、神完美筑基，下一步便是先天境界。常人拼命凝練先天真氣，力求早日成為先天武者。豈不知欲速而不達(dá)，若是臟腑竅穴不強(qiáng)，凝練先天真氣的速度比蝸牛也快不了多少。我兼修金鐘罩乃是佛門(mén)一等一的煉體功法，修煉并打開(kāi)包括眼、耳、鼻、口、前陰、后陰在內(nèi)的九處竅穴。
打開(kāi)眼耳鼻口七竅后，則肝蘊(yùn)生機(jī)，腎藏精元，肺納清氣，心送源血，身強(qiáng)體壯，循環(huán)小成，以它們?yōu)楹诵?，五臟六腑調(diào)和，循著自然之理，生成一界，體內(nèi)小天地將初具雛形。精元真氣生生不息，充沛強(qiáng)橫。再淬煉前陰后***力、元?dú)鈨纱竺夭刈蚤_(kāi)。如此，何須強(qiáng)行煉化先天真氣，天地元?dú)馀c內(nèi)氣自然交合，速度又何止百倍于不練竅穴的先天武者。
更重要的是凝練竅穴之后，身體經(jīng)脈強(qiáng)橫無(wú)比，承載天地元?dú)狻⒎ɡ砣塍w的可能變得更大！
先天真氣凝練完成之后，內(nèi)外天地交匯，打通生死玄關(guān)，踏上‘天地之橋’，引天地元?dú)馊塍w。對(duì)身體元精和身體強(qiáng)度的要求更高，稍有不慎便是經(jīng)脈盡斷走火入魔的下場(chǎng)。若是將身體由內(nèi)到外練得渾然一體，又元精充沛，強(qiáng)橫如象，淵博如龍。便能自然而然邁入天人交感境界。
下一步感應(yīng)天地，與身周天地共鳴，踏入天人合一境界。此時(shí)，武者舉手投足都有天地借力，更能直接應(yīng)用身周一定范圍的天地元?dú)庋a(bǔ)充真氣，長(zhǎng)時(shí)間作戰(zhàn)能力極大提升。不過(guò)這一階段對(duì)武者精神意志和靈魂強(qiáng)度的要求極高，天地不仁以萬(wàn)物為芻狗，若是稍有差池便是精神受創(chuàng)，失去理智，瘋癲成魔的下場(chǎng)。
天人合一之后，感悟天地法理，明悟自己的道路，模擬天地法則運(yùn)行，逐步在體內(nèi)構(gòu)件屬于自己的一方天地。同時(shí)，隨著體內(nèi)真氣圓滿(mǎn)，再也無(wú)法提升，凡人的肉體達(dá)到承載極，稱(chēng)為先天大圓滿(mǎn)境界。
內(nèi)天地逐步完善，武者嘗試勾連外天地，將內(nèi)外天地交匯。先天大圓滿(mǎn)者，若能開(kāi)悟本我，明悟自己武道前路。以大決心，大毅力，在生死之間引天地法理入體。若是承受住天地大力對(duì)內(nèi)體的沖擊，初步做到內(nèi)外天地交匯，便可略微獲得天地加持，踏足半步外景境界，又叫半步宗師。
如‘天刀’宋缺，‘陰后’祝玉妍，‘邪王’石之軒這類(lèi)宗師之下的頂級(jí)高手，便是半步宗師。
論天分，他們并不在三大宗師之下。只是因緣際會(huì)，或是因?yàn)樾撵`有破綻，或是因?yàn)樽陨砀蛔恪⒎e累不夠，始終無(wú)法徹底將內(nèi)外天地交匯，無(wú)法踏足宗師境界。一旦補(bǔ)足自身，便可風(fēng)云際會(huì)，乘風(fēng)破浪?！?br/>
“呼哧……”
宇文化及呼吸變得急促起來(lái)。
淡淡道出的話(huà)語(yǔ)，猶如一道道晴天霹靂，將宇文化及心中的謎團(tuán)擊碎，缺徹底揭開(kāi)了籠罩在此方世界武道之上的面紗。在打破認(rèn)知的同事，過(guò)去種種疑惑，種種不解，全都得到解釋。
所謂“明得失，知進(jìn)退”。明悟武道種種之后，宇文化及的雄心壯志也隨之而生。能夠得到玄機(jī)親口講道演法，實(shí)在是天大的機(jī)緣，若是這樣的造化還沒(méi)有成就宗師的信心，他枉稱(chēng)英豪。
雖然近在咫尺，依然不由自主的將真氣聚集耳朵，生怕遺漏掉一言半語(yǔ)。
“我與寧道奇和畢玄交手，皆是勝出?？晌颐髅魍黄谱趲煵挪坏揭荒?，與寧道奇交手之時(shí)更是突破當(dāng)天。論理，我無(wú)論宗師境界的真氣積累還是戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)積累都遠(yuǎn)不如他們。
兩者都不如對(duì)手，為何我能戰(zhàn)而勝之？
我本以為是所學(xué)武功更勝一籌，但近來(lái)仔細(xì)思量之后，發(fā)現(xiàn)根本原因是彼此晉級(jí)宗師的方式不同。
寧道奇和畢玄乃是先踏入半步境界，再慢慢打磨，逐步晉級(jí)宗師。這種方式乃是正統(tǒng)，一步一個(gè)腳印，最為穩(wěn)妥。但是除此之外，還有一種踏足宗師的方式可謂是“一步登天”！
(本章完)