接下來的這段文字可能比較乏味，大多數(shù)人都不喜歡看，可又不能不寫。就好像參加追悼會(huì)的時(shí)候，上面的人念悼詞念得聲淚俱下，下面的人大都一片漠然，甚至有的人早已不耐煩了。可是開追悼會(huì)沒有悼詞也不像話，只能委屈一下大家了，不感興趣的可以跳過不看，我今天會(huì)多更新一章，盡可能解除大家的枯燥乏味。
隋文帝死了——他的謚號(hào)是文皇帝，直到這時(shí)候，我們才能夠稱呼他為隋文帝。
關(guān)于隋文帝楊堅(jiān)的死因，在他死后一千多年的歷史上一直爭論不休。有人認(rèn)為他是正常死亡，也有人認(rèn)為他是非正常死亡，就是說被他兒子楊廣所害。
認(rèn)為楊堅(jiān)是正常死亡的一方，我姑且稱他們?yōu)檎剑硪环轿覀兙头Q之為反方。
正方辯手認(rèn)為：楊堅(jiān)正常死亡的記載源于唐朝所修的官方史書《隋書》，上面明明白白地記載了隋帝楊堅(jiān)是因病重崩于大寶殿。這是距離楊堅(jiān)死亡時(shí)間最近的史書記載，而且是后朝官方記載，是非?？尚诺摹?br/>
反方辯手則認(rèn)為：楊堅(jiān)非正常死亡的記載源于宋朝《資治通鑒》等書，雖然距離楊堅(jiān)死亡時(shí)間較遠(yuǎn)，可我們不能只看歷史的表面，而應(yīng)該通過歷史的重重迷霧去看事件的本質(zhì)?！顿Y治通鑒》的記載絕不是空穴來風(fēng)。
正方辯手認(rèn)為：《隋書》是由唐朝名臣魏征主持編修的史書，參與修書的還有于志寧、顏師古、許敬宗等人，都是一代名家巨匠。特別是魏征，那是以剛正不阿，直言敢諫而聞名后世的敢于堅(jiān)持真理的人，所以他主持修編的史書一定的公正客觀，可信度極高的史書。
反方辯手認(rèn)為：唐朝早期的歷史被認(rèn)為篡改已經(jīng)是不爭的事實(shí)，既然唐史可以篡改，那么隋史當(dāng)然也可以改。《資治通鑒》是北宋的大文豪司馬光主編的著作，可信度也是非常高的。而且司馬光距離隋唐較遠(yuǎn)，更加能夠客觀公正地記錄歷史，而不必有所顧忌而回避史實(shí)。
正方辯手反駁：如果隋文帝楊堅(jiān)是被他的兒子楊廣所謀害，為什么唐朝起兵時(shí)不對(duì)這個(gè)事實(shí)加以利用，大肆渲染，反而要刻意回避這個(gè)事實(shí)，在《隋書》之中為楊廣掩飾？而且既然楊廣弒父是真的，他一定會(huì)消毀所有證據(jù)，不讓世人和后世人看到，那么三百多年后的司馬光老先生又是從哪里得到的證據(jù)呢？
反方辯手反駁：所謂無風(fēng)不起浪，既然后世有許多人這樣說，那一定是有原因的。司馬光老先生是個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者和歷史學(xué)家，他和楊廣非親非故，無冤無仇，他犯不上去無緣無故地去污蔑一個(gè)已經(jīng)死去了好幾百年的人。他一定是對(duì)當(dāng)時(shí)的事情有足夠的證據(jù)才敢于這么記載的，如果他是一個(gè)沒原則、沒底線、信口胡說的人，那么他的那個(gè)團(tuán)體也都是不可信的，那么他的著作還有什么可信？可是一千多年來他的著作怎么能夠?yàn)楹笕怂把?、所認(rèn)可？至于他采用的證據(jù)是什么，因?yàn)橐呀?jīng)過去了一千多年，我們已經(jīng)無從考證?？墒俏覀儫o從考證司馬光的史料來源并不能代表著司馬光他們當(dāng)時(shí)無從考證隋文帝楊堅(jiān)的死因。
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對(duì)于以上問題，我也抱著極其認(rèn)真的態(tài)度仔細(xì)地考慮過，我們很難說他們誰是錯(cuò)的，畢竟我們距離他們那個(gè)時(shí)候太遠(yuǎn)了，所能依據(jù)是史料還都是他們所論述的，但是我們可以試著分析一下其中的原因，得出我們自己的結(jié)論。
以下僅僅是我個(gè)人的觀點(diǎn)和結(jié)論，不代表任何團(tuán)體和組織。
其實(shí)正方選手認(rèn)為《隋書》上說隋文帝是正常死亡一說并不是完全正確的。《隋書》的《帝紀(jì)二高祖》上雖然說隋帝是正常死亡，可是在《隋書》的《后妃傳》中關(guān)于的宣華夫人的記載中也曾記述了隋太子楊廣調(diào)戲宣華夫人以及楊堅(jiān)為此大怒的事情，接著是張衡出馬，趕出了侍奉隋文帝的全部人員，不久就傳出了隋文帝駕崩的消息。《隋書》上雖然沒有明說隋文帝就是被張衡謀殺，可是這幾乎已經(jīng)是盡人皆知的事情了。剛剛還是大呼小叫，可以召見大臣，處理許多事物（要召回原太子楊勇）的一個(gè)人，早不死，玩不死，偏偏就在被人隔離之后的一小會(huì)兒就死去了。這種情況下你要說隋文帝不是被人所謀害才是非常不正常的。而且請(qǐng)看太子楊廣的表現(xiàn)：當(dāng)晚，容華夫人和宣華夫人就被太子楊廣蒸之。并且在他登上帝位之后還公然把兩個(gè)夫人納入到自己的后宮里成為了自己的妃子，楊廣之心，可謂路人皆知了。司馬光老先生依據(jù)《隋書》里的記述轉(zhuǎn)載到自己的著作中，這是一個(gè)學(xué)者和史學(xué)家非常認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，對(duì)待歷史問題，尊重歷史原有史料，認(rèn)真分析甄別，最后下的定論。我們可以有自己的意見，可是作為一個(gè)后輩晚生，不能毫無道理的批評(píng)這些先人，我們得到的史料遠(yuǎn)不如他們那個(gè)時(shí)代的多，不能覺得我們是認(rèn)真的，就把和自己意見不同的人都扣上不認(rèn)真，不負(fù)責(zé)的大帽子。
有人又要反問了，既然隋文帝是被太子楊廣同志所謀害的，為什么《隋書》的《帝紀(jì)高祖》之中還要記述他為正常死亡呢？
我想大概有兩個(gè)原因。
第一，隋帝被殺之時(shí)，當(dāng)時(shí)知道的人畢竟非常的少，也就限于楊廣、楊素和張衡幾個(gè)人，而且他們?cè)诒Ｃ芄ぷ鞯臅r(shí)候一定也消毀了所有隋帝被弒殺的證據(jù)，包括人證和物證，所以這一事件才會(huì)變得云遮霧罩、撲朔迷離。于是在隋朝所能提供的史料中隋帝楊堅(jiān)就變成了正常死亡?？墒菤v史真相往往是掩蓋不住的，后人往往能從其他許多地方獲知事情的真相，畢竟還有許多旁證，比如柳述和元巖等人在七月十三日那一天的遭遇，還有更重要的宣華和容華兩位夫人當(dāng)天都遭遇了什么，比如萬一楊素或者張衡事后是否會(huì)對(duì)自己的家人提及了此事，還有楊素的弟弟楊約等人是否也知道事情的真相？唐朝的那些學(xué)者和史官們一定是得到了某些很有價(jià)值的史料和證據(jù)（他們所能得到的那些證據(jù)一千四百年多年后的我們是不可能知道的），所以他們才能推斷出當(dāng)時(shí)發(fā)生的一切。他們雖然推斷得出了那天發(fā)生的一切，可是畢竟隋朝提供的原始史料記載就是那樣的，他們本著認(rèn)真和客觀的態(tài)度，所以才在一本史書里出現(xiàn)了兩種截然不同的記載，即隋帝楊堅(jiān)正常死亡和非正常死亡的結(jié)果。這在史書記載中稱為“存疑”，他不說哪一種記載是真的，而是把兩種他所知道的記載都記錄下來，讓后人去辨別，這才是一個(gè)史學(xué)家最偉大最值得尊敬的學(xué)術(shù)態(tài)度。
第二情況就純屬我個(gè)人推測了，不同意的可以不看。
史書的記載也是有人來完成的，既然是人來完成的，就一定會(huì)帶有寫史書的人的態(tài)度和立場，不管是正確的還是片面的。而更有某些人（當(dāng)然不是一般的普通人）出于某種動(dòng)機(jī)，往往會(huì)篡改某段歷史，于是史書成為了某些當(dāng)權(quán)者的工具。《隋書》是在唐朝時(shí)期成書的，而唐太宗為了掩蓋自己的某些東西曾經(jīng)篡改歷史已經(jīng)是不爭的事實(shí)，所以，《隋書》上關(guān)于楊堅(jiān)的死因是否也是被篡改了的？
正方辯手會(huì)問：唐太宗為什么要把隋帝的非正常死亡改為正常死亡呢？這不是幫助自己的敵人正名嗎？唐太宗這樣做的用意何在？
我是這樣認(rèn)為的，唐太宗不想讓人對(duì)他產(chǎn)生不好的聯(lián)想。大家請(qǐng)看唐太宗和隋煬帝楊廣取得帝位的手段何其相似，兩個(gè)人都是皇帝的第二個(gè)兒子，都不是太子的第一人選，都是通過極具爭議的手段得到的太子位置，而且還都害死了他們的哥哥，所不同的僅僅是隋煬帝在取得帝位時(shí)他老爹死了，而唐太宗在取得帝位時(shí)他老爹退位了。如果把隋文帝說成是被太子楊廣所謀殺，基于他和楊廣的這許多相似之處，一定會(huì)引導(dǎo)更多的人把他李世民也想象為楊廣那樣的人。后來的史學(xué)家都認(rèn)為玄武門之變后李淵不是主動(dòng)退位的，而是在他的兒子的逼迫和挾持下被迫讓位的，這個(gè)觀點(diǎn)已經(jīng)為大多數(shù)的人所接受，可是唐史之中就偏偏說李淵是主動(dòng)讓位的。可見在此事上李世民的內(nèi)心還是非常害怕被后世人所議論的，他想盡一切方法來掩蓋事實(shí)真相，雖然他并沒有騙過后世的史學(xué)家，可是他最起碼要騙過他自己以及他的老百姓。他已經(jīng)成為了殺死了他的兄弟的人，他不想讓人在把他看成囚禁自己父親的人。
還有一個(gè)原因：李淵在登上皇帝的寶座之后把原來他所擁立的隋朝小皇帝楊侑廢為酅國公，并在一年后死去。一個(gè)十四歲的少年，每天深居簡出（想出去李淵也不讓），不用上陣殺敵，不用從事高空和危險(xiǎn)作業(yè)，也不會(huì)因?yàn)槌圆伙柎┎慌l(fā)愁（即使真是這樣，李淵也不會(huì)承認(rèn)的），生了病有大夫看，也不會(huì)出現(xiàn)沒錢買藥這一說，就是這么一個(gè)人，一個(gè)非常年輕的人，突然就病逝了，不值得懷疑嗎？你能相信這也是正常死亡嗎？可是史書上就偏偏寫成了自然死亡。當(dāng)然這時(shí)的楊侑只是一個(gè)無足輕重的小人物，沒有人再去仔細(xì)探究此事，可是他畢竟曾經(jīng)是李淵的皇帝和上司，還是不要出什么八卦新聞的好。
我想基于以上的幾點(diǎn)想法，唐太宗極有可能把在自己統(tǒng)治時(shí)期修成的《隋書》篡改一番以混淆大家的視聽，讓他自己的形象更加光輝奪目。
楊堅(jiān)去世了，蓋棺定論，我們?cè)谶@里要對(duì)他本人的生平作一個(gè)回顧并進(jìn)行相對(duì)客觀的評(píng)價(jià)。
楊堅(jiān)，小名叫那羅延，鮮卑語音譯過來的，意思是金剛不壞，由于他老爹和宇文泰在關(guān)西起兵，功勞非常的大，官職一直到柱國，大司空，被賜姓為普六茹，所以楊堅(jiān)開始叫普六茹堅(jiān)。
北史記載楊堅(jiān)美須髯，身長七尺八寸，狀貌瑰偉，武藝絕倫。就是說他有一部像關(guān)公一樣非常漂亮的大胡子（當(dāng)然這和我們現(xiàn)代人的審美觀念有所不同）。身材非常的高大魁梧，相貌驚人，而且武藝非常的好。關(guān)于他的相貌史書上有這樣一個(gè)側(cè)面描寫，可以幫助你展開聯(lián)想，加深認(rèn)識(shí)。北周的皇族宇文憲曾對(duì)周武帝宇文邕說：“這個(gè)普六茹堅(jiān)（就是楊堅(jiān)）相貌太特別了，有一種威壓，每次我見到他的時(shí)候，就會(huì)身體不聽使喚了（臣每見之不覺自失）。將來一定會(huì)對(duì)皇位造成威脅，請(qǐng)你及早除掉他吧！”宇文邕也是一代英雄，他有駕馭楊堅(jiān)的本事，所以他并沒有鏟除這個(gè)身邊的隱患。
后來宇文邕的兒子北周宣帝宇文赟也就是楊堅(jiān)的女婿也不止一次地對(duì)楊堅(jiān)起了殺心，可是楊堅(jiān)非常的善于偽裝自己，很能裝孫子，也非常的有人緣，宇文赟每次都不能找到要?dú)⑺慕杩凇?br/>
楊堅(jiān)雖然多次僥幸逃脫虎口，可是這些經(jīng)歷讓楊堅(jiān)明白了，要想處于不敗之地，除非自己坐上那個(gè)皇帝的寶座，掌握天下大權(quán)，才能把自己的命運(yùn)掌握在自己的手中。
后來宇文赟死了，年僅七歲的宇文闡當(dāng)上了皇帝，而楊堅(jiān)在女兒的幫助下當(dāng)上了輔政大臣，大丞相。楊堅(jiān)終于把持了朝政，掌握的大權(quán)，他可不想在若干年后長大的小皇帝再對(duì)自己的生命造成威脅，如果那樣的事情發(fā)生，自己絕對(duì)是不得好死而且是滅門之禍，即使自己僥幸已經(jīng)死在前頭也完全有可能被刨出來挫骨揚(yáng)灰。為了自己的安全，為了自己子孫后代的平安，楊堅(jiān)很快在朝廷之中培養(yǎng)出忠于自己的一批人，然后果斷地把宇文闡從皇帝的寶座上推下去，自己坐了上去。從此，他不再沉默無言，他要放開手腳，開始實(shí)行自己的理想和政治抱負(fù)。
楊堅(jiān)，他生于亂世，在艱難和困苦之中奮起，在隱忍和壓逼之后爆發(fā)，一舉登上帝位。他深知國家的危難、社會(huì)的不平等和老百姓的艱難，所以他傾盡自己的全力統(tǒng)一全國，消滅國家周邊的威脅，改革國家和社會(huì)體制，把社會(huì)的丑惡掃清，讓老百姓過上幸福祥和的生活。他成功了，他實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)，在他統(tǒng)治的二十四年里，國家達(dá)到了空前的強(qiáng)盛，百姓過上了幸福的生活。他雖然有許多的毛病，有許多的不足，可他的豐功偉績雖經(jīng)千萬年而永為后世人所景仰，他仍舊是中國古代不可多得的英主和明君之一。
我已經(jīng)做了我該做的，此生無憾！
楊堅(jiān)，亂世中走出的英雄，不世出的奇才。