?自從解決掉鮮于通以后,五年來曲聆一直在中原各地游走,免費幫人治病。
她本身就是一個專修[補天訣]的奶媽,自從穿越以后,用的次數多了,對招式的領悟與理解也越來越深刻,可以說在這個世界上,就沒有比她對用[補天訣]醫(yī)治別人經驗更豐富的人了。以往還要局限于[補天訣]只能加血與治療外部的疾病,對內傷之流只能束手無策，如今卻敢放手一試了。
所謂實踐是最好的老師！
在蝴蝶谷隨胡青牛潛心學習后,于醫(yī)術上也略有所成的曲聆,經過這些年不斷增長的各種見聞，曲聆也逐漸的能將書本上空泛的知識與實際病例相結合，并且順利的將[補天訣]與傳統(tǒng)醫(yī)術結合起來,讓二者相互印證，相互補充。在蝶谷醫(yī)仙胡青牛夫婦去世后的五年，五仙教圣女的大名，也開始在中原廣為人知。
一開始眾人還對曲聆有些懼怕，在他們的印象中，來自苗疆的人往往都十分神秘古怪，總覺得他們大多脾氣陰鷙詭秘，常常一言不合就會動手。而他們的功夫又與江湖上尋常門派不同，大多時候他們的武功招式中總會帶些猛烈的劇毒或蠱蟲，讓人防不勝防?？梢哉f江湖中人，其實并不喜歡與苗疆的人打交道的。沒有誰愿意自己與人爭執(zhí)的時候，不是輸在招式或者內力上，而是輸在毒藥上。更何況這種輸贏，往往是以生命為賭注。
從某種角度來說，曲聆其實是一個很自我的人。有些時候，她認準了什么，就會朝著那個方向堅定的前進。旁人的眼光與言語，對她來說，沒有半點影響。這其實是一種好態(tài)度。沒有誰在世上會受到所有人的喜愛，如何能在他人的風言風語下，堅持自己的目標，不斷前進，才是最重要的。
所以曲聆壓根就沒把江湖人對她的恐懼，或者準確說，對來自五毒教的她的恐懼，放在心上。
她只有一個目的，那就是像一個萬花的杏林弟子一樣，以治病救人、懸壺濟世為目標，做一個胸懷慈悲的醫(yī)者。
最初的時候，曲聆去鄉(xiāng)下或者村莊中，為那些家中貧苦，請不起大夫的貧民百姓看病的時候，他們是懼怕她的。這些一輩子，甚至祖祖輩輩都在田里，面朝黃土背朝天的刨食的莊稼人，真的是窮，很窮很窮！
耕地的時候，從翻土、拔草、播種、施肥、維護、收割……每一樣，都需要他們親自動手。沒有現代化的機械設備，一切都靠雙手勞作來吃飯，可想而知是一種多么大的負擔！尤其是現在皇位上坐著的是蒙古人，統(tǒng)治他們的也全都是蒙古人，他們的生活只能更加悲慘。
在每一座村莊里，都會有一個蒙古人管轄著他們。種出了的糧食，養(yǎng)大了的家畜，除了繳稅以外，還要先“進貢”給這位蒙古老爺，余下的才是他們全家一年的口糧。為了防止村民反抗，這個蒙古人還會將每一家每一戶的刀具，包括菜刀在內，都收繳起來。早晨需要割草了？提前一天與蒙古老爺打報告，第二天才能領回去。白天需要做飯切菜了？上午與蒙古老爺打報告，然后才能回家做飯。
除此之外，村里的蒙古老爺，甚至還享有村子里所有未嫁女的初夜權。一旦她們出嫁，洞房花燭夜，這個一生一次，所有女人本該最重視的日子，與你共赴巫山的卻不是你攜手一生的丈夫，而是這位蒙古老爺。
許多人家甚至只能將媳婦生下來的第一個孩子活活摔死，以此來保證血統(tǒng)的純凈。
可笑的是，這樣荒謬的日子，所有的村民卻生不出反抗之心。
或者他們曾經反抗過，而村里的亂葬崗上，密密麻麻的草席，不允許被收斂回去的尸骨，就是反抗者最終的結局。
所以這些百姓絕望了，絕望到最后自己也麻木了。
他們已經不在乎自己身體的上的病痛了，反正他們也沒有多于的銀子，來診治自己身上的病癥。如果有哪里不舒服，那就熬著吧！熬不住了，就去山里找些似是而非的藥材，帶回來用水煎著喝吧！運氣好了，也就治好了。運氣不好，也算是從這個絕望的世界上解脫了。
曲聆去的第一個村子，叫做聶家灣，因為這個村里超過八成的人，都姓聶。
這些村民在看見曲聆的時候，是真的害怕。她穿著奇裝異服，妖嬈又裸/露；她身上帶著華貴的首飾，嘴上、指甲上都抹著紫色的胭脂和甲油，就像中毒了一樣。更別說她身后還帶著一個古里古怪的女人。
村民們不是江湖人，不知道也猜不著曲聆的來歷。只覺得這樣的曲聆，讓他們生不出半點靠近的心思。從某種角度而言，他們已經把曲聆與村中那個最讓人厭惡，又最讓人害怕的蒙古老爺，等同在了一起。
在聽到曲聆是來為他們免費診治的時候，沒一個村民愿意上來的。無緣無故的發(fā)好心，穿得又妖妖嬈嬈，誰知道是什么山野精怪變的？村民們寧肯自己熬著，或者隨便煎些是不是草藥都要另說的野草喝下去，也不愿意讓曲聆看病。
老實說，那時候的曲聆，是覺得相當挫敗的。
她從來就沒遇見過讓人這樣排斥的時候，就連她都開始懷疑，穿著一身苗裝游歷江湖，到底有沒有這個必要。或者，她應該入鄉(xiāng)隨俗，換□上的裝備，或者在裝備外面套上一套外觀，把自己打扮的像個中原的小姑娘一樣？
可是，系統(tǒng)商城里的外觀，現在是越來越貴了！隨隨便便一件外觀漂亮的裙子，就要成千上萬的銀子。而且，這還是有時效的。想要永久的外觀，不但要花銀子，還要花積分，這才是最讓曲聆忍受不了的！積分那么珍貴，是隨便就拿來買裙子的嗎？而脫下了裝備，單穿著這個世界上的衣服，她的功力又要下降到可怕的地步。單純?yōu)榱税炎约捍虬绲南駛€中原人，就這么花錢，真的好嗎？
她又不是土豪，能隨便就買買買！她還要留著攢積分呢！
而且，托五年前朝廷對西南用兵失利的福，朝廷最后不得不在云貴川三省的交界處專門劃分出一塊苗族自治區(qū)，讓苗民自己當家作主?，F在蒙古人對苗民的態(tài)度，雖然達不到蒙古王公的地步，但是至少與色目人是平起平坐的。在許多大城市，苗民的身份地位可比漢人的高多了，行走江湖也省了不少麻煩。尤其是像她這種，一看就是五毒教出來的，等閑蒙古人，是不敢招惹她的。
當然，衣服什么的都不是重點，重點是她想給人看病，人家還不給看??！摔！
就在曲聆打算換一個村子試試的時候，村里有獵戶上山打獵，不小心摔斷了腿。在這樣貧窮落后的山村里，沒有大夫，沒有藥材，一旦摔斷腿，那這條腿就等于是廢了。對于一個家庭來說，失去一個青壯勞動力，是多么可怕的事！這意味來年的春天，家家戶戶都開始耕種的時候，你家里卻要少一個勞力。不僅如此，你不但得多養(yǎng)一張嘴，還要分出人手去看護照顧他。這簡直是讓本來就悲慘的生活，更加雪上加霜了！
這時候，曲聆擠開那些圍著看熱鬧的人，還有趴在病人身邊嚎啕大哭的家屬，二話沒說，拉著獵戶摔斷的那條腿，捏捏按按，發(fā)現只是單純的骨折以后，雙手一拉，將斷骨處對齊，然后找來粗直的樹枝，把獵戶的斷肢固定住。隨手給了兩個[冰蠶牽絲]，既補血，又止痛。
知道這些村民怕自己，給家屬開了些山里就能找到的尋常止血生骨的草藥，曲聆就走了。之后每隔三天，曲聆都只是上門為這獵戶的斷肢換藥，除了有關病情的事，其他一概不提。
如此一個月后，獵戶的腿都好得差不多了。除了暫時不能打獵以外，做些輕巧的農活，卻是無礙。
都說傷筋動骨一百天。
像小腿骨折這樣的傷勢，一般都要三到六個月才能治好。而且治好以后，大多數都會成為一個跛子。
可經過曲聆的治療，不但一個月就好了，而且完全看不出獵戶有跛了的傾向。
獵戶一家簡直驚喜的不知道說什么好。
神醫(yī)?。〗^對的神醫(yī)！
村里的老少簡直為自己狗眼不識泰山感到羞愧！神醫(yī)難得來他們村里為他們治病，他們居然還怠慢神醫(yī)，簡直太不像話了！
為了不叫神醫(yī)的好心白費，家家戶戶中身體有恙的人都開始找曲聆看病，就連村里的蒙古軍官都讓曲聆瞧了瞧。就這樣，一傳十，十傳百。曲聆的醫(yī)術，就從這聶家灣漸漸傳到了隔壁村里。弄得隔壁村的人天天念，天天盼，神醫(yī)大人什么時候才能來我們這里看病啊？
有那等不及的，甚至借著走親戚的名頭，跑到聶家灣，想先讓曲聆給看看。曲聆對這些態(tài)度轉換的奇快的病人，也沒說什么，全都來者不拒。
要知道當年曲聆剛入劍三的時候，玩的還不是一個毒姐，而是一個花蘿。
還記得入門派的時候，她跪在孫思邈的面前，隨他念著萬花的入門誓詞：“我為醫(yī)者，須安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，愿普救眾靈之苦。若有疾厄來求者，不得問其貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想，亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護惜身命，見彼苦惱，若己有之，深心凄愴，勿避艱險、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心?！?br/>
那一刻的曲聆，是震驚的。
在生活節(jié)奏越來越快的現代，人與人之間的關系越加冷漠，醫(yī)生與患者之間再也不像過去一樣彼此信任，相處融洽。病人并不因醫(yī)生為他解除了病痛而心懷感激，而醫(yī)生也并不將救治患者作為自己的天職。對病人而言，醫(yī)生收取了醫(yī)療費用，理所應當治好他。對于醫(yī)生而言，救死扶傷也并非積德行善，而只是一份養(yǎng)家糊口的工作。
這樣冷漠畸形的社會，讓第一次見到這段話的曲聆，心中泛起了一種異樣的漣漪。
也許，這才是真正的醫(yī)者所該持有的態(tài)度吧！
也是從那個時候，曲聆才真正的對劍三產生了一種歸屬感。
雖然，后來曲聆并沒有堅持做一個萬花，而是在出五毒的時候，果斷投向了苗疆妹子廣闊的胸懷。但是她的心中，卻永遠都記得，這段話帶給她的感動。
如今，曲聆也正是照著這段誓詞去做，無論貧窮富貴，無論險惡友善，不論是蒙古人還是漢人，也不管是江湖人還是平明百姓，只要向曲聆求醫(yī)，她便會全力以赴的為人診治。
就這樣，漸漸的，越來越多的人見到曲聆的時候，都會從心底尊稱她一聲：五仙教圣女。
*
曲聆在中原游歷的時候，大大小小，碰上過不少次明教弟子組織的起義。
縱觀歷朝歷代，從沒有哪一個朝代，能在底層人民不斷起義舉事中，還能坐穩(wěn)皇位的。
來自統(tǒng)治者的剝削、壓迫與血腥鎮(zhèn)壓，來自傳統(tǒng)文化與思想之間格格不入的碰撞，當一個文明落后的游牧民族，想要去征服并統(tǒng)治一個文明先進、人口眾多，并且千百年來一直屹立于中原大地上的農耕民族，本身就是一件理智，也不合理的事情。一時的武力震懾或許能讓天下改朝換代，但絕不可能完全扼殺掉百姓的反抗之心。如果一個朝廷，連百姓最基本的生活與安穩(wěn)都保證不了，憑什么要讓百姓來服從這樣一個殘暴的統(tǒng)治者呢？
從蒙古人攻下臨安城的那天，從宋朝崖山海戰(zhàn)全軍覆沒之時，從十萬軍民隨少帝投海殉國的那一刻，在元朝統(tǒng)治期間，中原大地上就沒斷過各種義士組織率領的起義，其中，尤以明教弟子率軍起義的次數最多。
這些年，因為她四處行醫(yī)，不分正邪，不問善惡，對求醫(yī)者一視同仁的態(tài)度，讓許多江湖人都十分尊敬她，明教弟子也一樣。
至正元年的時候，明教弟子曾在五散人彭瑩玉、彌勒宗大弟子周子旺的帶領下，在江西袁州起事。戰(zhàn)事一開始的時候，打了元廷一個措手不及，江西一帶的元軍節(jié)節(jié)敗退，周子旺便自立為帝，國號為“周”。可惜不久之后，就遭到了元軍的猛烈反撲，起義軍準備不足，很快就被打得潰散四逃。而周子旺也被援軍擒住，斬首示眾。
也是趕巧了，曲聆那時候正好在袁州一帶行醫(yī)。見到許多元軍追擊起義軍，蒙古人行事作風一向殘忍，曲聆雖然也會給蒙古人看病，但卻不會看著他們屠戮漢人，無動于衷，也就順勢將這些人救了出來。
等元軍全部死掉以后，這些幸存的起義軍才說出了自己的身份——原來他們都是周子旺的部下。雖然起義軍首領周子旺已然身死，但參與起義，本來就是殺頭的大罪，元軍自然要對他們趕盡殺絕。還好元軍見周子旺死后的起義軍只是一盤散沙，派來追擊的元軍并不是很多，曲聆才能將他們救下。
正因為此事，曲聆算是狠狠的刷了一把明教的好感度。尤其是彭瑩玉后來知道了這件事以后，簡直把曲聆當作至交好友，就差沒當場與她結拜了。時不時就會來找曲聆喝喝酒，聊聊天。甚至還給了她許多明教分舵的聯(lián)絡方式和信物，讓她遇到困難，就拿著信物去求助。
要說彭瑩玉這樣一個常常帶著部下起義的明教高層，會這樣輕易的相信別人嗎？當然不可能！
他也是在調查了曲聆之后，發(fā)現她來歷干凈，且醫(yī)術了得，心腸也不錯，才與她交了個朋友。明教弟子行事向來肆無忌憚，與旁人差異頗大，在江湖上一直都沒有個好名聲。自從胡青牛夫婦“去世”以后，教中弟子受了重傷，在外面都沒個醫(yī)治的去處。若是與這五仙教的圣女交好，那將來也多一條救命的路。
誰說當和尚的人就淳樸了，瞧彭瑩玉這個大和尚，心里的小算盤打的劈哩啪啦響！
*
張翠山夫婦帶著張無忌回到中原的時候，曲聆事先是不知道的。
以前看電視的時候，只知道是十年以后，一家三口才回了中原，可是卻沒說到底是哪一天。
曲聆雖然下定了決心要去攻略張無忌，可卻并沒有像上一個世界一樣，還專程找蛋兒兌換了劇情細則。一來是她對張無忌并沒有蕭峰那時候那么謹慎，二來是《倚天屠龍記》的劇情發(fā)展明顯比《天龍八部》長，她只要在張三豐的百歲壽辰之時，上武當山，就能準確的找到張無忌了。
曲聆處心積慮要將自己打造成一個萬花的杏林弟子一般，這五年來，向曲聆求醫(yī)的人不計其數，曲聆治病救人都來不及，哪里有多于的心思去想張無忌的事。
曲聆這次來安徽銅陵的銅官山，是來給當地明教分舵的舵主，治病的。
銅官山是一座小鎮(zhèn)，旁邊挨著江水。曲聆是坐船來的，下了船也就順便在碼頭旁的茶鋪里坐下，喝喝茶，歇歇腳。
曲聆見到張無忌的時候，還不知道他就是后來鼎鼎有名的明教教主。女人天生就對那些毛茸茸或者可愛的東西沒有抵抗力，曲聆也不例外。
年幼的張無忌隨著爹爹媽媽回到中原，洗刷干凈以后，穿著藍色布衣布褲，頭上用紅繩扎著兩條小辮子，長得唇紅齒白，眼神明亮，臉上肉肉的，還有些嬰兒肥，瞧著又機靈又可愛。曲聆看到的一瞬間就母愛爆棚，如果不是怕被當成怪阿姨，曲聆簡直都想過去捏一把，揉一揉了。
曲聆坐在茶寮前，看到船家下船買肉沽酒去了，小孩兒的爹媽估計是在船艙里，就他一人在船頭玩耍。曲聆看他睜著一雙圓滾滾的眼睛，看什么都覺得稀奇的模樣，臉上不免帶出笑容，猜想這小孩兒應當很少出門才是。
這個小鎮(zhèn)雖然面積不大，但到底是江邊，三教九流，什么人沒有？
小孩兒在船上，看著碼頭旁有個耍蛇的老乞丐，眼珠子就不會眨了。老乞丐咧著嘴，脖上盤著一條通身碧綠的青蛇，手上還拿著一條黑身白點大蛇，把玩給小孩兒看。只見這條黑蛇身子粗壯，卻甚是靈活。一會兒橫背而過，一會兒盤繞成圈。小孩兒估計從沒見過這樣的蛇，心中好奇，見那老乞丐向他招手，叫他過來玩，想也沒想，就跳下了船。
曲聆瞇著眼睛，覺得老乞丐似乎有些不懷好意的樣子。
剛想完，就見老乞丐一把拎起旁邊的布袋，籠在小孩兒的頭上。小孩兒驟然被人捉住，忍不住“?。 钡捏@叫一聲。他爹媽察覺到不對，猛地從船艙中沖出來，直奔船頭，見有人捉了自家的孩子，忍不住怒從心起，就要飛身上岸。
卻見老乞丐一手勒著小孩兒，一手拿著黑蛇，將蛇口對準小孩兒的脖頸，厲聲喝道：“要想保住孩子性命，就都別動！”
這時小孩兒的媽媽見他被擒，急怒攻心。曲聆眼尖，見到她手中銀光閃閃，便猜到她想要發(fā)射銀針。而老乞丐明顯也是老江湖，見狀便猜到小孩兒的母親是想要發(fā)射暗器，便冷笑道：“我手中這蛇，名叫‘漆黑星’，乃是著名毒蛇，身子越黑，毒性愈烈。我武功不如你們，你們自然是有無數種辦法可以對付我……”
說到這里，老乞丐口中停頓了一下，拿著黑蛇的那只手故意擺了擺蛇身，見船上三人投鼠忌器，得意洋洋的繼續(xù)道：“這蛇若是沾上你家孩兒一口，那他登時就得沒命！到時候就算你們殺了我，拿到了解藥，也沒用了！”
曲聆坐在一旁，將幾人的對話一字不落的聽到耳中。心中估摸著是江湖仇殺，便不好隨意動手，想著還是再觀望一下吧！若是小孩兒父母能自己解決，那也罷了，若是不能解決，她在動手也不遲。
卻在聽到老乞丐提起謝遜的時候，瞪圓了眼。她立刻將目標插件那一欄，從只顯示敵對目標的選項，轉換為顯示所有人，立時看見排在最上面幾位的“張無忌”三個大字，心里只想說一句話：踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫！
當下不再猶豫，手指一彈，一只粉中帶紫的[幻蠱]便被曲聆扔了出去，當然，她攻擊的不是老乞丐，而是他手中的黑蛇。正如老乞丐所說，如果張無忌被他手中的黑蛇咬上一口，那估計立馬就得沒命。雖然她可能能將他救回來，但是有輕松的法子，為什么要去找麻煩的呢？
而[幻蠱]的作用，就是能將目標定身。就像被點了穴道一樣，若是有人強行運功驅散[幻蠱]，就會蠱毒爆發(fā)，不但被封輕功，還要中毒失血。當然，曲聆選用[幻蠱]的原因，不只是它能作用于人，用在動物身上，效果也一樣棒棒噠。
見幾人都沒反應過來，曲聆飛身而至，一掌拍死了老乞丐，將張無忌攬到懷中，揭去了他頭上覆著的布袋。
張無忌睜著圓圓的眼睛，直溜溜的瞪著曲聆，一下子就將曲聆的心給看軟了。
這樣小的孩子，居然就是以后的張無忌，居然就是……自己要攻略的對象。
曲聆覺得心里有種怪怪的感覺，說不出來的復雜，但卻什么也沒表露出來。只是單膝跪地，平視著張無忌，雙手搭在他的肩上，溫聲問道：“乖孩子，你別怕，壞人被姑姑打死啦！”
張無忌咧著嘴，露出一個大大的笑容，鎮(zhèn)定的說道：“嗯，姑姑，無忌一點都不怕！”
作者有話要說：突然覺得，我家女主真心像拐賣兒童的怪阿姨→_→