向這些知識(shí)，有少部分是人間的傳說(shuō)，而絕大部分沒(méi)有流傳到外界。這些簡(jiǎn)直是聞所未聞的知識(shí)，葉佟看的是津津有味。
修仙者的力量，往往是越修煉到后面越強(qiáng)，越引入重視，而剛開(kāi)始的時(shí)候卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于妖怪。妖怪的修煉天賦很高，尤其是純血的妖怪，血統(tǒng)越純，妖力便會(huì)越發(fā)的強(qiáng)大。
人、鬼、神。
人和修仙者一般都是走在人道上，妖魔鬼怪則是走的鬼道。而神道…………真的有神嗎？葉佟繼續(xù)看下去。
想成神，向成圣。圣級(jí)是人道的最強(qiáng)點(diǎn)，是走在人道和神道的中間，也可以說(shuō)是一腳在人道一腳在神道的臨界點(diǎn)。只不過(guò)，成圣之難，也是那些小人物，甚至是一些大人物都不敢仰望的。
功德無(wú)量圣人——女媧，團(tuán)土造人，終成圣級(jí)，后轉(zhuǎn)為神。
光是這一個(gè)例子就夠讓人汗顏的了。
不過(guò)，葉佟心中也有了一些疑問(wèn)：不是說(shuō)人類是巫族的退化么，為什么書上又說(shuō)是女媧造人呢？
葉佟飛快的在書中翻找，終于找到了答案：女媧團(tuán)土造人之后，將自己的血脈傳給了人類，又因?yàn)樵谠烊说倪^(guò)程中用來(lái)造人的泥土感染了女媧的靈力，由此誕生巫族。巫族有很強(qiáng)的修煉天賦，曾經(jīng)盛極一時(shí)，但終因種種原因退化出凡人。
真是個(gè)狠人??！葉佟感慨，女媧的事跡，還真是讓她佩服。
再來(lái)看看成圣之道：
成圣，即修為達(dá)到混元無(wú)極大羅金仙，修成歷萬(wàn)劫而不滅的圣人。
成圣之法，共有三種：
一以力證道。可打破天道，以證鴻蒙，法力最深。
二斬三尸。可斬卻三尸，在三尸合一，可證鴻蒙，法力居中。
三積功德?？勺龃蠊Φ轮?，以功德，硬生生提為圣人，并不能造下大罪孽，不然可能抵消功德，從而跌下圣位，法力最弱。
圣，也有一種說(shuō)法，是修成混元無(wú)極大羅金仙，歷萬(wàn)劫不滅的人。
有記載的圣人有以下幾個(gè)：
以力證道：僅一圣：盤古真人
斬三尸：共二圣：大羅天紫霄宮鴻鈞道祖、楊眉大仙
積功德：共六圣：太清境大赤天八景宮太上老君（道德天尊）、玉清境清微天玉虛宮元始天尊（元始天尊）、上清境禹余天碧游宮通天教主（靈寶天尊）、媧皇宮女媧大神（女媧）、西方極樂(lè)世界如來(lái)佛祖（接引道人）、西牛賀州靈臺(tái)方寸山斜月三星洞菩提老祖(準(zhǔn)提道人）
想必以力證道，大家都懂，就是要有非常強(qiáng)悍非常牛叉的實(shí)力，突破圣級(jí)。積功德，也就是大家通俗點(diǎn)的說(shuō)法，做好事了，不過(guò)，這一點(diǎn)也不簡(jiǎn)單，依照上面女媧的例子，你就可以知道這種方法是多么的難了。一般人估計(jì)做一輩子好事還積不夠。所以斬三尸是轉(zhuǎn)圣者選擇的最多的方法。
所謂斬三尸成圣，此法以先天靈寶，也就是神器，或者退一步，圣器也行，用它們來(lái)做鼎爐，斬去自已的‘惡念、善念、自身’三尸，也就是去掉執(zhí)念，然后接著三尸合一，每斬去一尸都能提升不小的實(shí)力和境界，而斬第三尸，是要死一次的。三個(gè)化身與本體徹底融合不分彼此后，就成圣了。
斬三尸…………前兩尸還好，至于第三尸，這不是要自己命么。葉佟搖搖頭。至于以上有記載的幾位圣人，想必都已經(jīng)成神了。剩下的就是些沒(méi)記載的了，想必也沒(méi)有幾個(gè)。
葉佟又看了一會(huì)兒，翻開(kāi)冰瞳要自己記下的那幾本書。上面那些東西，葉佟每次看到都要深深的懷疑自己的繪畫能力一遍，話說(shuō)她真的能畫出這種東西來(lái)么…………
冰瞳已經(jīng)為她把什么東西都準(zhǔn)備好了，葉佟拿出一張紙，一支筆，開(kāi)始對(duì)著書上的圖案畫。
“真不知道這些圖案是怎么畫出來(lái)的，有些居然一筆到頭，全都是曲線沒(méi)一根直線…………”葉佟有些郁悶的畫著，碎碎念。
葉佟沒(méi)有注意到一點(diǎn)：如果符文真的只是這樣對(duì)著書就能畫出來(lái)，那么這種東西豈不是誰(shuí)都能畫嘍。
畫了半天，葉佟拿著畫好的幾張對(duì)著書一看??！
她的眼睛瞪大了。
怎么會(huì)這樣？！她分明是照著書上畫的，為什么畫出來(lái)相差這么多！
就算人家不是專業(yè)畫畫的，可葉佟的繪畫技術(shù)也不至于差到這種地步?。?br/>
葉佟不信邪，畫不出來(lái)，我描還不行嗎？！她把紙放在書上，開(kāi)始一筆一劃描摹起來(lái)。要是這樣還畫不好，她就真的不用畫了…………