?“公子！”霍小玉連羞帶怒，滿臉通紅，柳眉倒豎，瞪著眼朝他一聲怒喝。

    李三思有點(diǎn)尷尬地干笑幾聲，厚著臉皮強(qiáng)辯道：“只是比方，打個(gè)比方嘛。你瞧我這么一舉例，不是一下子就讓你聽(tīng)懂了么？”

    霍小玉咬著嘴唇瞪了他一眼，知道再由著他說(shuō)下去也多半沒(méi)好話，便道：“你接著說(shuō)，為什么那鄭……狗屁鄭伯爵沒(méi)能瞧出破綻，到是他府里的一個(gè)門房瞧出來(lái)了？你不是說(shuō)那門房就是現(xiàn)在的鄭府林管事么？他又是什么有才學(xué)的人了。”

    李三思嘿嘿一笑，道：“這個(gè)說(shuō)來(lái)就簡(jiǎn)單了。那幅雪竹圖由黃士定按原樣修補(bǔ)裝裱好是掛在原處的，就是狗屁鄭伯爵會(huì)客的地方。你想想，那幅畫(huà)在那兒已經(jīng)掛了些時(shí)日，現(xiàn)在修補(bǔ)好之后重新掛回原處，能有什么地方一眼瞧出不同嗎？”

    霍小玉低頭認(rèn)真思索片刻，忽然拍手笑道：“印子！畫(huà)變短了，墻上原先掛畫(huà)留下的印子就沒(méi)蓋住！”

    李三思朝她豎起大姆指，贊道：“我家小玉就是聰明！那林管事雖然是粗鄙貨色，但是頗有幾分眼力勁兒和機(jī)靈，一眼就瞧出了不對(duì)?；蛟S鄭府里的其他人和來(lái)往的賓客也瞧出來(lái)過(guò)，只是有顧慮不敢直說(shuō)。話說(shuō)，我弄明白黃士定怎么修補(bǔ)那幅畫(huà)后，自然就想到了他必然是造假契。

    我起初以為，他是把原契上按著掌印的那半李紙截下來(lái)，拼貼到他重新寫(xiě)就的新契上。但是，他在公堂上夸李地又抖又扯那李契紙，到是提醒我了。我由此想到他肯定用的是挖撲而不是拼貼的老法子?？磥?lái)他當(dāng)鄭府管事后，手藝不但一點(diǎn)沒(méi)落下，反到是更長(zhǎng)進(jìn)了。那自然是在鄭府里沒(méi)少造假契害人……”

    后面的這些話，霍小玉其實(shí)都沒(méi)注意聽(tīng)，她只是低著頭，心中反復(fù)在想著一句：“他為什么要稱我是‘我家小玉’？”

    李三思說(shuō)了一陣，瞧見(jiàn)她神色恍惚，便住了嘴?；粜∮駞s狡黠地一笑道：“公子，黃士定的事聽(tīng)完了。你就再回頭好生說(shuō)一說(shuō)你的**心得罷。”

    李三思的下巴差點(diǎn)掉到地上：“??？又講這個(gè)！”

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    過(guò)了兩日，正是馮縣令選定的祈雨的吉日。

    古時(shí)候，農(nóng)桑是社稷的根本。天時(shí)和雨旱直接關(guān)系到糧谷的收成與江山社稷的穩(wěn)固，這是上至天子，下到地方官吏都十分重視的大事。如果遇到旱災(zāi)，就會(huì)舉行各種各樣規(guī)模不等的祈雨儀式。倘若災(zāi)情嚴(yán)重，連皇帝都要登壇祈雨，親自向上蒼祭拜，懇求禱告。禱文的大概意思是：上天呀，您兒子我德行不足，您要懲罰就懲罰我，別動(dòng)怒生氣懲罰我的子民。您就打個(gè)噴嚏尿個(gè)尿什么的，好歹灑點(diǎn)水下來(lái)，救一救蒼生黎民。

    祈雨儀式怎么個(gè)弄法兒，也是依各地民俗不同而有所不同?？傊?，堪稱是五花八門，有祭祀淫神邪祟的，有向己故先賢名人的祠廟祈禱的等等。本著實(shí)用至上的原則，佛祖有靈抱佛腳，妖神有靈拜妖神。總之，有雨就是爹，無(wú)雨你滾蛋。若是祈禱不靈，神靈只收禮不辦事，地方的官紳百姓發(fā)起來(lái)火兒來(lái)，管你是什么先賢名士，說(shuō)拆你的廟就拆你的廟，說(shuō)毀你的像就毀你的像。急病亂投醫(yī)起來(lái)，就連水滸人物宋江這種草莽豪杰，也會(huì)成為異想天開(kāi)者求拜祈雨的對(duì)象，就因?yàn)樗谓耐馓?hào)剛好叫作“及時(shí)雨”。

    馮縣令身為地方官，為百谷祈雨是他的重要職責(zé)。祈雨能否有成，那也是要計(jì)入政績(jī)與考核的正兒八經(jīng)的事。自從受旱以來(lái)，蕭山縣的鄉(xiāng)民已經(jīng)自發(fā)舉辦過(guò)許多小型的祈雨儀式，迄無(wú)靈驗(yàn)。為此，馮縣令準(zhǔn)備親自主持一場(chǎng)大型的官方祈雨儀式。在此之前，需要傳令參與祈雨的鄉(xiāng)紳耆老，都要按規(guī)定先沐浴齋戒三天，并預(yù)備鑼鼓儀仗；預(yù)先曉喻民眾，在祈雨之日不得有“污穢之物”暴露天日。也就是說(shuō)，不準(zhǔn)農(nóng)夫挑糞、不準(zhǔn)晾曬婦女衣褲和亂扔臟東西等。

    到祈雨這日，李三思本著湊熱鬧看稀奇的心事，跟著去了。臨到舉行儀式時(shí)，卻叫苦不迭。一眾鄉(xiāng)老士紳在馮縣令的帶領(lǐng)下，自三里遠(yuǎn)外便是三步一跪，九步一扣地向蕭山縣里的最高峰大嶼山進(jìn)發(fā)。一邊叩首進(jìn)行，一邊敲鑼手打鼓，嘴里還要大喊著“龍王，救啊！”

    李三思一邊郁悶地跟著叩頭前行，一邊暗暗詫異，為什么向龍王祈雨反到要上山，而不是到河邊湖邊去，難道龍王還住在山上不成？到了山頂，眾人擺下香案，一名羽衣道士設(shè)壇作法，念誦祭文：

    玄穹高上玉皇大帝并雷公，電母，風(fēng)伯，雨師四大雨神

    茲為大明浙南祈求甘霖緩解旱情而文

    雨神居上闕而管下界之水，黎民居下界而仰上京之神，上神賜福于黎民，則黎民敬仰上神，上神無(wú)視于黎民，則黎民不信上神。上下相關(guān)，神民相依也。

    嘗曰：民以食為天，食以糧為主，糧以水為本。無(wú)糧則人不存，無(wú)水則糧不生。今春以來(lái)，上蒼惜雨，下界無(wú)流，大河縮萎，小河干涸，田地豁裂，莊稼枯黃，浙南流域，尤為其甚。百姓惶惶，仕宦憂憂。

    今弟子施惠奏明太上，獲準(zhǔn)向天庭求雨，以解斯地旱情，解燃眉之急，潤(rùn)十方之農(nóng)田。懇望玉帝并四大雨神，三日之內(nèi)，為上述旱區(qū)普降甘霖。則百姓感上神之大恩，三界記上神之大功。

    聽(tīng)畢祭文，李三思算是明白了。原來(lái)求告的并不是龍王，而是“玉皇大帝并雷公，電母，風(fēng)伯，雨師四大雨神”，這四大雨神住在天庭，自然是要在山峰等高處祈禱，方能以達(dá)天聽(tīng)。

    經(jīng)過(guò)這么一通勞民傷財(cái)?shù)恼垓v之后，三日之內(nèi)卻并沒(méi)有雨水降下。這頭算是白磕了，香也白燒了。神仙不頂用，李三思決定憑借自己所學(xué)，琢磨出一個(gè)“人工降雨”之法解救旱情。他托人在一個(gè)廣有藏書(shū)的鄉(xiāng)紳家中找到了一本《水經(jīng)注》，細(xì)讀了一遍，找到了記憶中的章節(jié)，細(xì)加揣摩，心里慢慢有了底。

    此事知易行難，真正實(shí)行起來(lái)，對(duì)天時(shí)地理要求嚴(yán)格。不說(shuō)別的，光是空氣濕度這個(gè)條件就沒(méi)法子測(cè)量。一日，李三思正在家中為了如何測(cè)量空氣濕度傷腦筋，突然馮縣令就遣人急匆匆地來(lái)找他了。

    原來(lái)，這是出了緊急的大事了。