自然人和調(diào)整者。
可以說，seed和命運兩部，很大程度上都是圍繞著這兩者來進行的。關于seed的討論，當然也不可避免要談到這個問題。
調(diào)整者算是進化嗎？算是新種族嗎？
調(diào)整者和自然人能夠真心的大范圍的和平共處嗎？
兩個問題的答案，在我這里，答案都是“否”。事實上，原著的表達，也是如此。
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調(diào)整者不算是新種族，不算是進化。事實上，在我看見的諸多評論中，不乏uc高達迷根據(jù)自然進化的nt對基因調(diào)整這種人工手段的鄙視。
雖然就我看來，完全不同的世界觀和設定基礎比起來其實沒有什么意義——畢竟是不同的世界。但相比于nt，毫無疑問基因調(diào)整是更加現(xiàn)實的可能。
甚至從現(xiàn)在的技術來看，都是可能將要面對的問題了。
這從基因調(diào)整在各大科幻作品，包括諸多硬科幻中間出現(xiàn)的頻率就能看出來了。基因調(diào)整，這造成的矛盾和沖突，毫無疑問是更加現(xiàn)實的矛盾和問題。
而基因調(diào)整算不算是進化呢？
在動漫中，星界系列大概算是基因調(diào)整的一個成功范例吧！但是很可惜，從各大科幻和現(xiàn)實來看，大部分的人對基因調(diào)整的態(tài)度都是不樂觀的。
非自然。
然后非自然的科學可能帶來的災難。
相關于此的憂慮比比皆是。
而就調(diào)整者自己看來，仇恨、嫉妒、貪.婪、YuWang……等等等等人性弱點在他們的身上也同樣具備。在seed里面的調(diào)整者，毫無疑問其實只能算是——得到了比自然人更好的先天基礎、也不會被絕癥困擾的普通人。
進化這個詞，在他們的身上看不見、談不上。
更不要說，基因調(diào)整技術還存在著諸多的缺陷，以及調(diào)整者低下的生育率了。
但即使是如此，自然人和調(diào)整者也很難大范圍的和平共處。
調(diào)整者和自然人固然有先天基礎的差別，但是后天的努力和技術的進步卻可以縮小自然人和調(diào)整者之間的實力差距。
不努力的調(diào)整者不見得能夠比得過努力的自然人。
而在外部技術條件的幫助下，自然人和調(diào)整者個體的實力差距也完全可以被彌補。
然而即使是如此，調(diào)整者依然有自高自大的現(xiàn)象，將自己視為“進化了的種族”，而自然人多半考慮的也并非是努力的彌補差距，而是選擇了嫉妒和厭惡，乃至于仇恨。
并非是那樣大的差距，卻依然造成了這個事實，不能不說，這本來就是人性的現(xiàn)實和悲哀吧！
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c.e.世界是一個頗為特別的世界。在這里，已經(jīng)經(jīng)歷過了重組戰(zhàn)爭，世界的各個國家組成了幾大勢力。世界格局被重新劃分，宗教勢力經(jīng)過了這樣的震蕩和后來木星探.索的結(jié)果evidence01——當然可能還有別的什么原因，但反正，在c.e.世界的背景中，宗教勢力這種東西，就已經(jīng)是“昨日黃花”了。
同時，在世界各國逐漸開始統(tǒng)和的世界，各個民族之間的特色、傳承以及分歧都在逐漸消失。在這樣的情況下，藍色波斯菊（藍色宇宙）幾乎成了最大的“宗教團體”而調(diào)整者和自然人之間的矛盾就成為了最主要的種族矛盾。
盡管事實上調(diào)整者不能說已經(jīng)是一個新的種族了。
但是，要這樣說的話，現(xiàn)在所有的種族，難道不都是“自然人”嗎？
而就c.e.世界而言，調(diào)整者和自然人確實可以說矛盾日漸加深，仇恨深遠。這一點c.e.的時間表倒是說的比較清楚。
我想，最終一直到發(fā)生戰(zhàn)爭，大概主要有以下的原因吧！——從歷史開始。
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在ad和ce年間，是為了爭奪資源而進行的重組戰(zhàn)爭，直到ce9年，戰(zhàn)爭才結(jié)束。中間甚至發(fā)生了核戰(zhàn)爭。加上國土的兼并等等戰(zhàn)爭，s型流感病毒的世界性流行，ce紀元開始的時候，世界面臨的狀況應該是：人口所剩極少，資源嚴重缺乏。
為此，從天上獲取資源應該是必然的事情。
這個時候，喬治.葛倫卻讓基因調(diào)整和調(diào)整者公布天下。那個時候宗教勢力尤存，c.e.15年調(diào)整者技術公布，c.e.16年就禁止了基因調(diào)整。直到c.e.30年，才有調(diào)整者寬容論出現(xiàn)。
但是我們能夠看見的是，在這15年間，卻已經(jīng)有大量的調(diào)整者出生。plant的第一任統(tǒng)治者，政治家們，幾乎全部是在這個時間段出生的。
可以說，即使是有宗教勢力的約束，人類追求力量的YuWang也是不可小覷的。
到c.e.70年血之情人節(jié)，尤尼烏斯七作為農(nóng)業(yè)行星，在血之情人節(jié)之前就已經(jīng)有過小規(guī)模的沖突不少，而當時理事國軍隊的攻擊目標就是這些改造的農(nóng)業(yè)行星，總有人避難的吧？卻依然至少有二十四萬三千七百二十一人。不管怎么說，尤尼烏斯七的人口應該是小于plant各行星的人口基數(shù)的。
保守估計，一百來座plant，到70年達到的調(diào)整者數(shù)量3000萬，應該是不夸張的吧？不要說還有眾多流落在外的調(diào)整者、被殺的調(diào)整者了。
重組戰(zhàn)爭之后的人口基數(shù)，15年到70年55年的時間，其中僅僅只有30年到55年25年的時間允許基因調(diào)整，這樣的情況下，調(diào)整者能夠達到這樣的數(shù)量，人類渴求更進一步的YuWang，果然不可思議！
何況在這其中還有諸多的約束——社會輿論的約束，基因調(diào)整的高昂費用的約束?；蛘{(diào)整技術不成熟，大量調(diào)整不能如人意的大量事例的約束……
不要小看人類渴望更進一步的YuWang。
這YuWang遠比任何宗教都要傳承的更久，比任何信仰和堅持都延續(xù)的時間更長。宗教不是也點明了這一點？是的，這是人類的，名為貪.婪和嫉妒的原罪。不是才出現(xiàn)那么一兩千年的宗教可以比擬的時間，而是從遠古時期就刻在了人類這個種族身上。
在這個YuWang的驅(qū)動下，不斷有人將后代改造成調(diào)整者，也不斷有人憎恨著調(diào)整者。
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之前說過，藍色波斯菊幾乎已經(jīng)是c.e.世界最后也最大的宗教勢力了。奧布有一個哈烏梅亞女神，但是明顯沒什么影響。而藍色波斯菊及類似的理念，卻影響了絕大部分的普通人。
基因的調(diào)整有太多的限制了，金錢、技術。雖然調(diào)整者的結(jié)合可以生下第二代的調(diào)整者，但本身的出生率又不高。
可是，自然人和調(diào)整者之間的矛盾，藍色波斯菊確實是起到了極大的推動作用。
畢竟，人是從眾的。
一個人的思想觀念，性格的形成，必然和父母大人的教育，所處的社會環(huán)境、社會的輿論引導有很大的關系。
可以看得出來，早期的藍色波斯菊的“調(diào)整者非自然”“該抵制”這一類的觀念占據(jù)的就是“輿論”。說是社會環(huán)境也不為過。
他們造成了一個歧視甚至是殘殺調(diào)整者的氛圍。
可以說，在某種程度上，他們的看法代替了宗教的傳承、理念，影響著很多人。將這些東西廣泛傳播，這對人的影響是很大的。
可是不能不說的是，他們能夠取得這樣的“成功”，也是有其理由的。
這也是調(diào)整者和自然人自己的“自傲”共同造成的后果。
調(diào)整者的出生率不行，婚姻管制法能夠在plant建國之前就推行下去，而且被人接受，這本來就說明了調(diào)整者對自身的看法了吧？——和調(diào)整者生下調(diào)整者的后代受到了基因適配的限制，難以自由選擇伴侶。而和自然人結(jié)合卻會生育率大大提升，只是生出來的孩子很可能會是自然人。但是，絕大部分人，卻依然選擇了前者。
這足以說明大部分的調(diào)整者的心態(tài)了。不管這種驕傲或者優(yōu)越感是被逼的還是自己的能力造成的。但他已經(jīng)存在。
——阿茲拉艾爾曾經(jīng)有一段自己被調(diào)整者攻擊的回憶，而首批的調(diào)整者多半是富豪之后，他們確實是曾經(jīng)也在地球上大放異彩。
不能不說的是，當責怪藍色波斯菊的偏激的時候，調(diào)整者本身的傲慢也是原因之一。戰(zhàn)爭的后果，本來就是諸多因素共同作用而形成的。
當然，這不等于說自然人的偏激就是理所應當?shù)摹?br/>
暗殺第一個調(diào)整者的少年給出的理由是——為自己不是調(diào)整者而感到絕望。有多少人的憎恨和憤怒來自于同樣的理由？
嫉妒導致厭惡，厭惡加深成憎恨。
這是藍色波斯菊這一類的理念能夠大行其道的基礎。然后，又反過來作用在自然人的身上。相互促進，從而形成了一個徹底的討厭調(diào)整者的社會環(huán)境。
55年，s2型流行感冒就被當作了一個宣泄點，自然人因為這個而將怒火幾乎可以說沒有理由的加諸到了調(diào)整者的身上。原本也許只是偏見、歧視，現(xiàn)在卻轉(zhuǎn)變成了暴動、殘殺，garmr&d實驗室的下場，完全就可以說是當時的調(diào)整者待遇的一個縮影。
縱然s2型流行感冒終于被抑制，自然人也自顧自的依然將仇恨和偏見加諸到調(diào)整者的身上，迫使調(diào)整者大批移民，在這個時候，仇恨的種子就已經(jīng)可以說深根發(fā)芽，再也沒有完全拔除的可能了。
鮮血會被記憶，仇恨不會被忘記。只要人類還存在。
也許時光能夠解決一切，但是在c.e.55年之后，仇恨卻只是一步步的被加深了。
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那么，自然人和調(diào)整者有沒有可能大范圍的相處呢？
編劇試圖通過奧布來說明是可以的。但是很可惜，這并不成功（在奧布篇會說到）。奧布，也并不足以成為“調(diào)整者和自然人和平共處”的搖籃。
但是不能不說，并非完全沒有這個可能。
以調(diào)整者人口上的絕對劣勢和出生率等等問題，調(diào)整者沒有統(tǒng)一世界的可能。plant可以成為一個強國，卻沒有什么統(tǒng)一世界的可能性。
除非把世界上所有人都變成調(diào)整者。至少也要解決出生率問題，最大限度的增加調(diào)整者的人口基數(shù)。
但是，讓自然人和調(diào)整者得以和平共處，做到最接近這一點的，卻是plant的議長迪蘭達爾。
這個讓整個世界在他的手中起舞的人，做出了一個即為聰明的決斷——將所有的罪過就加諸到logos的身上去。
首先，他不斷的表現(xiàn)調(diào)整者的“善意”以及“正義”，然后，在地球自然人飽受大西洋聯(lián)邦——logos的壓迫的時候以救世主的身份出現(xiàn)，將自然人悲慘的境遇造成的仇恨轉(zhuǎn)移到現(xiàn)在他們最為直接的加害者身上。
——就好像柏林。
于是自然而然的，當時的自然人對調(diào)整者的觀念就改變了。
如果不是命運計劃，那么迪蘭達爾可以說在這一方面也取得了最大的成功。
我想，后來的plant議長如果想要維持和平，那么這些手段幾乎可以說也是必須要用的吧！
展現(xiàn)良好的形象、操縱世界輿論、還有，保證plant得以獨立存在、保護自我的實力。
當然，雖然調(diào)整者能夠有70年代的規(guī)模，可以說本來就是自然人自己的選擇，但從自然人的角度來看，維持70年代以前的狀況——徹底的統(tǒng)治plant也是一個很好的選擇。
但是，有壓迫就有反抗。這是必然的道理。不管是哪一方，都不存在正義可言——自然人屠殺調(diào)整者，同為生命，這當然也不存在什么“正義”。這樣做調(diào)整者的問題本也沒有得到解決，調(diào)整者的反抗也是可以肯定地事情。
不過，本來就沒有完美的方案可言呢。
既然沒有哪一方能夠說是正義，“正義”之名只是虛偽華麗的外衣而已。
而如果是調(diào)整者的角度，那么之前說的就是必要的了。
——展現(xiàn)良好的形象、操縱世界輿論、還有，保證plant得以獨立存在、保護自我的實力。
雖然說“嫉妒”之類的人類負面感情不會消失，但是如果沒有藍色波斯菊理念這一類的負面輿論的引導，自然人和調(diào)整者的關系也不會那么糟糕。
不要說“宗教、信仰、自然”這一類的口號，自然非自然，難道不是社會輿論在人的心底造成的既定印象？一個小孩子，若沒有大人或者社會在他的腦袋里面灌輸——調(diào)整者非自然、非自然多么糟糕，難道他會自己生出這樣的觀念來嗎？
舉個例子：一首正氣歌，歌頌了古往今來名為“氣節(jié)”“骨梁”的那些真正的屬于儒家的精華，但到了現(xiàn)在，在掉進了錢眼里面的中國還能看到多少這樣的氣節(jié)？現(xiàn)在還有誰在意的不是“百年的世上榮枯”，而是“千載的人生芳穢”？中國憤青不少，會大聲嚷嚷、叫囂的人更是多不勝數(shù)。但有多少能拼上了一生、幸福乃至于自己的性命去為那些他們喊叫的東西爭?。?br/>
某些東西，某些傳承斷了就是斷了。就算是想恢復，還都沒那么容易呢。如果不想恢復，刻意往另一個地方引導呢？
另外，調(diào)整者的話，國家同樣是重要的。
記得我群里有人說過——你可以罵執(zhí)政黨，但是別罵國家，因為沒有你身后的國家，你什么都不是。難道不是這樣的嗎？血之情人節(jié)之前，調(diào)整者完全沒有自己的國家。最大的聚居地plant內(nèi)，也是被欺負的對象。當時plant被理事國統(tǒng)治，調(diào)整者根本就是被壓迫的對象，所以才會反抗——沒有受到壓迫不反抗的道理吧？
舉例：63年，plant的能量生產(chǎn)部門遭到藍色波斯菊的恐怖襲擊。評議委員對理事會要求暫時地停止輸出，理事國方面加以拒絕。plant便遭到嚴重的能源危機。沒有一個整體的在背后的勢力，個體的能力再強在整體上都是受到壓迫、歧視的對象，不是這樣的么？調(diào)整者在地球上受到欺壓什么的，很大部分原因也是因為這個。
如果你的身后有足夠強大的、可以保護自己的國家，那么，也可以在很大程度上保護你自己的地位。
相反的，如果你的身后沒有一個勢力、國家，或者說這個國家軟弱可欺，受人看不起的，一個人再優(yōu)秀，又能如何？
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如果有愿意維護和平的領袖和社會環(huán)境、得以相互制衡的實力——兩次會開戰(zhàn)，也有不少的原因是開戰(zhàn)的一方認為“必勝”不是么？
那么，一定范圍內(nèi)的和平共處也我想并非是不可能實現(xiàn)的事情。至于真正的和平共處么……就c.e.在第二部末期表現(xiàn)的狀況看來，還真的是有很長的路要走。
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