?(貓撲中文)遠(yuǎn)在臨江城的李寒不知道，因?yàn)樗豢暇腿稳A夏首領(lǐng)，他的生命受到了嚴(yán)重的威脅，血匕是一個極其可怕的殺手組織，在近兩百年的行動中，他們沒有失手過一次，甚至包括刺殺拜月帝國的前太子殿下。

    當(dāng)然，即使李寒知道血匕要刺殺他，他最多也就是加強(qiáng)警戒，不可能因?yàn)楹ε卤谎按虤⒕瓦`背原則的擔(dān)任華夏首領(lǐng)，在李寒的理解中，擔(dān)任了華夏的首領(lǐng)就屬于篡權(quán)奪位。

    這段時間，李寒忙的腳不沾地，華夏政權(quán)初立，什么事情都需要他操心，畢竟這次的政權(quán)設(shè)計不是按照原本的分封制，而是全新的中央集權(quán)制度，而除了李寒之外，儒家的高層誰都不清楚如何進(jìn)行中央集權(quán)。

    按照李寒的設(shè)想，原總督府被擴(kuò)建為耀日帝國東南節(jié)度使府，李寒在節(jié)度使府設(shè)立了東南疆域的小朝廷，所有朝臣全都按照李寒設(shè)計的上朝制度按時上下班，上朝的時間為雞鳴即起。

    華夏政權(quán)所有機(jī)構(gòu)的上班下班時間，和神恩大陸所有政權(quán)一樣，也是晨聚昏散，但具體時辰上又比一般機(jī)關(guān)之朝九晚五的通例要提前，與農(nóng)業(yè)社會中大多數(shù)人的作息習(xí)慣相適應(yīng)。

    李寒的原話是：“公雞已經(jīng)叫了，上朝的都已經(jīng)到了；東方已經(jīng)亮了，上朝的已經(jīng)忙碌了(雞既鳴矣，朝既盈矣；東方明矣，朝既昌矣)?！彪u鳴即起準(zhǔn)備上班的傳統(tǒng)定型為卯時(早晨五至七時)。

    由華夏的行政體制所決定，華夏公務(wù)員的所屬機(jī)關(guān)，可分中央和地方兩類。凡在中央各機(jī)關(guān)供職的官員，一定品秩以上，或有職務(wù)所規(guī)定，必須參加由顧慧文親自主持的最高國務(wù)會議，通稱朝會。

    故臨江城京官上班的第一道程序，便是“上朝”。亦稱“朝參”。

    朝會有大朝、常朝等區(qū)分。道是一切國務(wù)，必須先在朝會上咨詢大家的意見，所以百官應(yīng)該“旦旦上朝，以議時事，前共籌懷，然后奏聞”。

    也就是說，除法定的節(jié)假日外，這種具有實(shí)際內(nèi)容的常朝，幾乎每天都要舉行。倘是顧慧文生病或怠政，所謂“從此君王不早朝”。那早朝也可以由李寒主持，那便是例外了。

    參加朝會者來自各個部門，品秩亦有高低，所以開會時要進(jìn)入指定的位置，這叫“朝班”，即朝參班次的意思。

    又因?yàn)楣賳T經(jīng)常會升級降級，或在不同部門間調(diào)來轉(zhuǎn)去，所以具體到個人而言，朝班也不是一成不變的。

    按照華夏高層決策決定（主要是李寒的個人意見）。朝會的時間，根據(jù)議程多少有長有短，一般多在辰時(午前七至九時，這里多指九時)結(jié)束。稱“散朝”、“放班”或“退朝”。

    當(dāng)然，考慮到華夏政權(quán)會經(jīng)常有緊急的事物，也害怕顧慧文精力不夠（主要是治國理政的能力不夠），早朝時。顧慧文并不上殿與百官見面，而是將李寒或各部首長等一些重臣召入內(nèi)殿開小會。

    小會開完后，李寒出來。領(lǐng)著百官在殿廷行禮后，宣布退朝。當(dāng)然，如果所需要商量的事物太多或者是比較緊急，遇到小會時間過長，便照過去的習(xí)慣，讓其他官員自行退朝。

    顧慧文考慮到這個問題，因此下令，如遇執(zhí)政大臣奏事到辰時還未結(jié)束，“即一面放班”，就是允許百官自己退朝，以后便定為制度。

    對于參加朝會的官員來講，退朝即意味著上班告一段落，接下來便是準(zhǔn)備吃飯，故退朝又叫“退食”。

    為了籠絡(luò)感情，華夏京朝官在退朝后，都可在宮內(nèi)飽餐一頓節(jié)度使府請客的“朝食”，“退食自公”遂成典故。

    “退朝”與“散朝”又有微妙區(qū)別——散朝應(yīng)該把吃過朝食的程序也計算在內(nèi).而此時已是中午了。

    參加朝會，是華夏京朝官每天按時上班的第一要務(wù)，凡無故缺席，遲到早退，或朝班失儀，都屬于違紀(jì)，均有處分條例。

    之所以對朝會的紀(jì)律做出如此規(guī)定，是因?yàn)橐?、拜月等帝國中央?quán)威不盛，皇帝集權(quán)不夠，很大的原因是因?yàn)樵绯俟俚碾S意性，在三大帝國的早朝中，所有的官僚都可以無故不參加早朝。

    當(dāng)然，李寒知道一味的示強(qiáng)也不行，所以他規(guī)定了，凡盛暑、雨雪、泥潦，酌免朝參，謂之“放朝”，也就是說，只要遇到這些時候，百官都可以在家休息。

    但放朝不等于放假，班仍舊要上。即使是正常天氣，京朝官在退朝就食之后，亦多要去各自所屬的機(jī)關(guān)“署事”，也就是辦公。至于那些沒有資格出席朝會的一般官員，以及屬于辦事員、勤雜人員范圍的書吏、衙役等，也當(dāng)在每天卯時(午前五至七時)即去機(jī)關(guān)工作。

    上班到下班之間的一個段落，中飯以后，照例有一段午休時間可供個人自由支配。

    各級地方機(jī)關(guān)的上班時間，與京朝相似，也有先參加長官主持的會議、然后各自辦公的程序。

    按制度，包括各科書吏、各班衙役在內(nèi)，所有的“做公”人員，都必須以擊響云板七聲為號，于每天黎明準(zhǔn)時上班，然后書辦分別領(lǐng)取各個科室的印章(簽押)，衙役分別進(jìn)入各自班次的崗位，以及秘書、侍從開啟公堂之門等，亦都有不同的信號，一點(diǎn)不得含糊。

    華夏官箴以“清、慎、勤”為基本原則，“勤”的起碼要求，便是按時上班下班，典章制度中，多有規(guī)定。

    如《華夏令》有一條“官人無故不上(班)”的法令說，內(nèi)外官員應(yīng)上班而不到的，缺勤一天處笞二十小板，每再滿三天加一等，滿二十五天處杖打一百大板，滿三十五天判處徒刑一年。

    倘是軍事重鎮(zhèn)或邊境地區(qū)供職的“邊要之官”，還要罪加一等?！度A夏職制》中，還有一條點(diǎn)名考勤的法令和解釋，大意是：內(nèi)外官吏應(yīng)點(diǎn)名檢查實(shí)到人數(shù)的，有時一天幾次，頻頻點(diǎn)名，點(diǎn)名時未到的，每缺一次點(diǎn)名笞打二十小板。倘每次點(diǎn)名不到，完全不來上班，就計算天數(shù)，按無故不上班的罪名議處。

    當(dāng)然，地方政府的考勤非常困難，李寒說過一條專門針對州縣官的警告：“切勿于黃綢被里放衙!”因知天高皇帝遠(yuǎn)，地方衙署考勤制度的廢弛是比較普遍的現(xiàn)象。

    為了突出華夏政權(quán)的中央權(quán)威，早朝的時候，文武分兩班入朝，文官走左掖門，武將走右掖門。

    入內(nèi)后，先于金水橋南依品級序立，候鳴鞭，各以次過橋，詣奉天門丹墀，文為左班(東班)，武為右班(西班)，在御道兩側(cè)相向立候，稱為“起居”。

    奉天門上廊內(nèi)正中設(shè)御座，謂之“金臺”。丹陛左右鐘鼓司設(shè)樂，殿陛門楯間列“大漢將軍”，皆著明鐵甲胄;御道左右及文武官班后各有校尉相向握刀布列。

    在文武百官排好隊(duì)之后，顧慧文從御門出，錦衣衛(wèi)力士張五傘蓋、四團(tuán)扇，聯(lián)翩自東西升立座后左右;內(nèi)使二人，一執(zhí)傘蓋，立座上，一執(zhí)“武備”，雜二扇，立座后正中。天順后，執(zhí)傘、扇力士移到金水橋南夾立，只留座上之傘及夾武備二扇;座上之傘，遇風(fēng)勁時也撤去。

    顧慧文看了李寒遞過來的這些上朝制度，只感覺腦袋一陣一陣的發(fā)暈，她忍不住伸出雙手使勁的揉了一下自己的腦袋，正要反對，但是想到這是李寒費(fèi)盡心機(jī)設(shè)計的，不由得無力的擺了擺手，低聲說道：“小寒，就按照你設(shè)計的辦吧！”

    至于其他的朝臣，都開心不已，特別是顧谷雪，她激動的說道：“小寒，那我們就開始排練吧！正好在接見各路使臣的時候用到，一定會震撼他們的?！?未完待續(xù)。。)貓撲中文