?第十三章克洛頓遐想神曲4

    【神曲·克洛頓遐想第十一首】我們來(lái)到一片高高的斷崖上邊，這斷崖是由巨大的殘石圍成一圈，一批受著更加殘酷的刑罰的鬼魂就在我們下面；這里，那深邃的坑谷散發(fā)的惡臭氣味可怕，令人難挨，我們不得不退后幾步，躲近一個(gè)碩大石墓的棺蓋，我看到墓上有一塊碑文，寫道：“我看管的是教皇阿納斯塔修斯，浮提努斯曾引誘他離開(kāi)正路?！薄拔覀兛梢酝ｎD一下，再下去，這樣，就可以先使嗅覺(jué)能稍微適應(yīng)那難聞的氣味，然后對(duì)它就不必在乎。”老師這樣說(shuō)，為我則對(duì)言道：“可否想些辦法，讓時(shí)間不致荒廢掉?！彼谑钦f(shuō)：“我已經(jīng)想到這一點(diǎn)，你可以看到。”

    “我的孩子”，他隨即開(kāi)言道，“在這些斷裂的巖石里面，有三個(gè)小圈圈，它們一圈小于一圈，就像前面經(jīng)過(guò)的那幾環(huán)。各圈都布滿了該詛咒的幽靈，但既然你隨后就會(huì)親眼得見(jiàn)，足以弄清，你就可以領(lǐng)悟他們是怎樣、又為何被如此囚禁。任何遭到天怒的惡行其目的都是傷害別人，要達(dá)到任何此類目的，不論是用暴力還是以欺詐，都會(huì)對(duì)他人造成傷損。而由于欺詐是人固有的罪惡，為上帝最不容，因此，欺詐者也便被囚在底層，所受苦刑也更重。第一環(huán)監(jiān)禁的都是施暴者；但由于他們對(duì)三種人進(jìn)行暴力侵犯，他們就被分成三類，放在三大圈。他們施暴的對(duì)象是上帝、他們自身和他人，我說(shuō)的是：這三種人的身體和東西，你將會(huì)聽(tīng)到我詳盡地加以說(shuō)明。用暴力把別人置于死地，令別人遭到嚴(yán)重傷害，破壞、焚燒、肆無(wú)忌憚地掠奪他人家財(cái)；因此，殺人者、所有嚴(yán)重殘害他人的家伙，洗劫縱火者和強(qiáng)取豪奪者，全部被分成不同的隊(duì)伍，在第一個(gè)大圈中受苦。一個(gè)人也可能施暴于他自己的身體和財(cái)物；因此，凡是迫使自己離開(kāi)你們?nèi)耸赖娜?，就必須在第一個(gè)大圈中徒勞地懺悔過(guò)去；同樣，凡是用賭博揮霍和蕩盡家財(cái)?shù)娜?，也要在這個(gè)大圈中白白哀嘆悔不當(dāng)初，而這類人在陽(yáng)間本該為擁有家財(cái)而歡悅，不是為喪失家財(cái)而啼哭。也可能以暴力對(duì)待神靈，從心底里否定和咒罵他們，蔑視自然和自然的恩寵。因此，最小的那一圈是給多瑪和卡奧爾以及那些心里蔑視上帝、口里公開(kāi)褻瀆的人，打上他特有的烙印。欺詐損害所有良心，一個(gè)人可以用它來(lái)對(duì)待信任他的人，也可以用來(lái)對(duì)待并不相信他的人。這后一種做法顯然會(huì)割斷自然給人們建立的愛(ài)的紐帶；因而在下一環(huán)里集著偽善、獻(xiàn)媚、妖言惑眾者，造謠生事、盜竊和買賣圣職、作淫媒者、貪贓賣放者以及類似的污垢。

    這是用另一種方式把自然賦與的愛(ài)置諸腦后，同時(shí)也忘記了后來(lái)增加的那種愛(ài)：正是這后一種愛(ài)把特殊的信任關(guān)系建立起來(lái)；然后就是宇宙的中心，有狄斯在上面坐鎮(zhèn)，凡有叛賣行為的人都要在那里承受苦刑?！庇谑俏艺f(shuō)：“老師，你的講解相當(dāng)明確，你把這深淵描述得也相當(dāng)貼切，包括它所囚禁的那些鬼魂。但請(qǐng)告訴我：那些陷在泥濘的沼澤中的幽靈，那些被狂飆吹蕩、雨雷擊打的亡魂，以及那些不斷相撞、互相辱罵的魂靈，他們?yōu)楹尾辉谶@燒得紅如赤鐵的城池中受懲？既然上帝如此憎惡他們！倘若上帝對(duì)他們并不惱怒，他們又為何落到這般光景？”他于是對(duì)我說(shuō)：“為何你的才智竟然偏離了常軌？要么就是你的腦海竟有了其他思維？你難道忘懷了你的倫理學(xué)詳盡闡述的那些話？其中談到有三種劣性為上天所不容：即放縱、奸詐和瘋狂的獸性，而放縱尚不致觸怒上帝太甚，它所受的責(zé)罰也較輕。倘若你善自考慮一下這個(gè)論斷，再回憶一下狄斯城外頭幾圈受刑的那些人，你就會(huì)清楚地看出：為何他們要與這些惡人如此區(qū)分，為何神的正義對(duì)他們的打擊沒(méi)有那么兇狠。”“??！撥開(kāi)擋住一切視線的云的太陽(yáng)！你為我解決疑難，令我多么歡暢，盡管疑問(wèn)令我感到的愉快并不下于知曉。請(qǐng)?jiān)侔涯阏f(shuō)過(guò)的話題略微追述一遍”，我說(shuō)道，“請(qǐng)?jiān)僦v一講高利貸者如何觸犯神的恩典，為我解開(kāi)這個(gè)疑團(tuán)。”他對(duì)我說(shuō)：“哲學(xué)不僅在一處向理解它的人指出：自然如何起源于神的思維和藝術(shù)，倘若你把你的物理學(xué)好好地鉆研一番，你就會(huì)在不多幾頁(yè)之后發(fā)現(xiàn)，你們的藝術(shù)是盡可能追隨自然，猶如學(xué)生追隨師尊；因此，你們的藝術(shù)幾乎就像是上帝之孫。你倘還記得《創(chuàng)世紀(jì)》的開(kāi)頭部分，人類就應(yīng)當(dāng)以這兩點(diǎn)來(lái)維持生計(jì)和改善生存；而由于高利貸者走的是另一條路，他既輕看自然本身，又蔑視隨自然而來(lái)的藝術(shù)，因而他把希望寄托在其他方面。不過(guò)，現(xiàn)在隨我來(lái)吧，我想繼續(xù)向前，因?yàn)殡p魚宮已在水平線上閃爍升起，北斗星則完全斜臥在西北方向，從那斷崖高處再前行幾步，便可走向下方?！?br/>
    【神曲·克洛頓遐想第十二首】我們來(lái)到一個(gè)地方，從那里可以從斷崖邊上走下去，這地方山勢(shì)險(xiǎn)峻，陡峭難行，目光所及之處還有那個(gè)東西，它令我任何視線都不敢觀望。那山崩地裂險(xiǎn)惡異常，恰如從特蘭特下游一側(cè)，波及阿迪治河左岸的那片塌方，或是由于地震，或是由于塌陷地基，險(xiǎn)峭的巉巖從山頂迸裂，一直滾落到平地，像是要給來(lái)到崖上的人開(kāi)辟一條路途；走下那深狗巨壑，就須沿著這條通路；在那斷崖殘壁的頂端，克里特島的恥辱之物正匍匐臥定，它曾在那假造的母牛腹中孕育而成：它一見(jiàn)我們就啃咬自身，猶如一個(gè)人無(wú)可奈何，把怒火壓在心中。我的智者向他喝道：“難道你以為那位雅典公爵來(lái)到這里？他曾在人世把你置于死地！滾開(kāi)，畜牲：此人前來(lái)并非受你姐姐的指派，而是要見(jiàn)識(shí)一下你們給鬼魂施加的酷刑?！边@時(shí)它正像一頭遭到致命一擊的雄牛，在掙脫繩索，猛沖狂奔，它不知闖往何處，卻又知東跳西蹦。我見(jiàn)米諾陀就是這樣胡竄亂動(dòng)；那位機(jī)智的老師于是叫道：“快跑到那坑口：趁著他狂怒不止，你最好趕緊往下走。”這樣，我們就沿著那亂石滾成的蹊徑往下行，這些石頭因?yàn)橛辛诵碌呢?fù)重，不時(shí)在我的腳下滑動(dòng)。

    我這時(shí)在沉思默想，老師問(wèn)道：“你或許在想到那怒氣沖沖的野獸看守的斷壁殘巖，而我如今已經(jīng)打掉它的氣焰。現(xiàn)在我想讓你知曉：上一次我降入這地獄的底層，這片山巖尚未塌陷；但是，我倘若不曾記錯(cuò)，肯定是在那位駕臨此地不久之前，他曾從地獄的最高一環(huán)從狄斯手中救走許多獵物，當(dāng)時(shí)，那幽深而又污穢的山谷曾四下發(fā)生巨震，我想，這是宇宙在感受到愛(ài)，因?yàn)橛腥苏J(rèn)為：由于有了愛(ài)，世界往往才變得一片混沌；正是在那時(shí)，這帶古老的巉巖才在這里和別處崩坍。但是，你注意看那山谷下邊：血河就在眼前，它在熬煮著用暴力傷害別人的罪犯。”??！瘋狂的憤怒和盲目的貪婪驅(qū)使他們?cè)诙檀俚囊簧蟹赶逻@種罪，如今則浸泡在滾燙的血水中永受磨難！我看見(jiàn)一條寬闊的弧形溝壑，正如我的護(hù)衛(wèi)者所說(shuō)，它把整片平地囊括；在懸崖底部和溝壑之間，奔馳著肯陶爾，他們排成一列，身背弓箭，如同在世上通常前往狩獵一般。他們看到我們走下山崖，便都停步不前，有三個(gè)從隊(duì)伍中走上前來(lái)，手持彎弓和事先選好的雕翎箭；有一個(gè)從遠(yuǎn)處喊道：“你們這些從山上下來(lái)的人。到此受什么苦刑？你們就站在原地說(shuō)話；不然，我們就要拉弓?！蔽业睦蠋熣f(shuō)道：“等我們?nèi)サ侥銈兏?，我們就?huì)向奇隆答話：你們總是這樣飛揚(yáng)浮躁，這很糟糕?！苯又?，他碰了我一下，說(shuō)：“此人是涅索斯，他曾為美麗的德伊阿妮拉而死，并親自為自己報(bào)仇雪恨。中間那個(gè)垂頭注視自己胸膛的人，就是偉大的奇隆，他曾把阿奇琉斯扶養(yǎng)成人；另一個(gè)是福羅斯，他曾如此怒火填胸。他們來(lái)到溝壑周圍，有成千上萬(wàn)，凡有鬼魂從血水中冒出，超過(guò)為懲罰其罪行而限定的深度，他們就把箭向這些鬼魂射出?！?br/>
    我們走近這些飛速靈巧的怪物身邊，奇隆拿出一只雕翎箭，用箭尾把胡須向后左右分開(kāi)，撥到兩腮上面。當(dāng)那大嘴巴顯露出來(lái)時(shí)，他對(duì)同伴說(shuō)：“你們可曾發(fā)覺(jué)：那后面的人能觸動(dòng)所有他碰上的東西？死人的雙腳通常則不能這樣。”我那善良的老師這時(shí)已站在他的胸前，而那胸部正是人馬兩性聯(lián)接的地方，老師應(yīng)聲道：“他確是個(gè)大活人，而且只有他孤零一個(gè)，我須要向他指點(diǎn)那黑暗的坑谷深壑，他來(lái)到此地是出于必要，而不是為了娛樂(lè)。一位圣女暫停歌唱“贊美上帝”，她賦予我這個(gè)新的使命：他不是強(qiáng)盜，我也不是盜賊的魂靈。但是，既然我是依照神的意旨移動(dòng)我的腳步，走上這如此荒涼難行的道路，也請(qǐng)你遵奉神的意旨，派出你們當(dāng)中一人來(lái)伴我們同行，讓他告訴我們何處可以涉水渡河，讓他把此人馱在背上，飛渡溝壑，因?yàn)榇巳瞬皇橇杩瞻肯璧幕昶?。”奇隆向右轉(zhuǎn)過(guò)身去，對(duì)涅索斯說(shuō)：“你轉(zhuǎn)身回去，帶領(lǐng)他們前往，倘若遇上別的隊(duì)伍，你就讓他們閃開(kāi)，不要阻擋?！?br/>
    這時(shí)，我們與那可以信賴的護(hù)衛(wèi)一起動(dòng)身，沿著那沸騰的赤紅色河水的堤岸，河里那些被煮沸的人不斷發(fā)出刺骨的慘叫聲。我看到有的人浸在水下，一直沒(méi)到眼眉，那位身材魁梧的肯陶爾說(shuō)道：這些都是暴君，他們血腥鎮(zhèn)壓和強(qiáng)取豪奪他們的臣民。他們?cè)谶@里痛哭流涕，為殘酷傷害他人的罪孽而受刑。這里有亞歷山大，還有殘暴的狄?jiàn)W尼西奧斯，后者曾使西西里度過(guò)多少痛苦的歲月，那個(gè)額前被漆黑的毛發(fā)遮住的人，是阿佐利諾；另一個(gè)頭發(fā)則是金黃色，他是奧比佐·達(dá)·埃斯蒂，他確實(shí)曾在人世被他的私生子所弒?！庇谑俏肄D(zhuǎn)身去看詩(shī)人，詩(shī)人說(shuō)道：“現(xiàn)在，這位是你的第一個(gè)向?qū)В覄t是第二個(gè)。”向前稍走了一段路，這為肯陶爾突然站住，因?yàn)橛幸恍┤怂坪鯊哪菨L燙的血河中冒出，甚至露出他們的喉部。他向我們指出一個(gè)獨(dú)自呆在一邊的鬼魂，說(shuō)道：“此人在上帝懷中刺穿了一顆新，這顆心依然在泰晤士河上得到世人的尊敬?！彪S后，我看到有些人把頭放在血河的水面，有的甚至露出整個(gè)上半身；我倒認(rèn)清其中把少人。這樣，血河逐漸變得低淺，甚至僅能蓋住腳面；這里正是我們可以渡河的所在。“既然你從這里可以看出，滾燙的血河在逐漸減少深度”，這位肯陶爾說(shuō)：“我希望你能相信，在另一邊，河床則越來(lái)越下沉，一直沉到最深處：暴君在那里不得不痛苦呻吟。神的正義在懲辦那個(gè)阿提拉，他曾是人世間的鞭子，被懲辦的還有皮魯斯和塞克斯圖斯；另有里尼埃爾·達(dá)·科爾索托、里尼埃爾·帕佐，他們?cè)诜兴灏鞠聹I水橫流，永無(wú)休止，因?yàn)樗麄兩霸鴶r路搶劫，殺人越貨。”說(shuō)罷，他掉轉(zhuǎn)身軀，渡過(guò)那段淺水河。

    【神曲·克洛頓遐想神曲第十三首】涅索斯尚未到達(dá)河的那邊，我們就已經(jīng)步入一片叢林，那里不見(jiàn)任何路徑。枝葉不是綠色，而是色彩暗黑；樹(shù)枝不是光滑挺直，而是多節(jié)彎曲；沒(méi)有果實(shí)，只有毒刺：即使野獸憎恨切齊納鎮(zhèn)與科爾內(nèi)托市之間的那片耕耘之地，它們也找不到如此荒涼，如此茂密的荊棘林作為棲身之所。那些丑惡的哈爾比正是在這里筑巢做窩，她們?cè)烟芈逡寥粟s出斯特洛法德斯島，因?yàn)樗齻儗?duì)他們的未來(lái)做出不祥的預(yù)告。她們有寬大的翅膀，有人形的脖頸和面龐，他們雙腳帶鉤，碩大的肚皮長(zhǎng)滿羽毛；她們棲息在怪異的樹(shù)木上發(fā)出凄厲的吼叫。善良的老師于是對(duì)我開(kāi)言道：“在你進(jìn)入更深的地方之前，你該知道：你如今已經(jīng)來(lái)到第二大圈，并且你將繼續(xù)呆在那里，直到你看到那可怖的沙灘：因此，你要仔細(xì)地看一看；你將看到一些東西，這些東西即使我對(duì)你說(shuō)了，你也不會(huì)相信我的話語(yǔ)?！蔽衣?tīng)到遍地叫苦聲，而我卻看不到叫苦人；因而我驚慌失措，停步不行。我現(xiàn)在認(rèn)為，我當(dāng)時(shí)認(rèn)為自己是以為，這許多聲音是來(lái)自那片荊棘林，是來(lái)自一些我們無(wú)法得見(jiàn)、隱起身來(lái)的人們。因此，老師說(shuō)道：“倘若你從這些樹(shù)當(dāng)中折斷一棵樹(shù)的幾根小樹(shù)枝，你現(xiàn)有的想法就會(huì)全部消失?！?br/>
    于是我把手稍稍向前伸出，我抓住了一棵大荊棘的枝蔓；這根枝蔓的樹(shù)干喊叫道：“你為何把我折斷？”接著，從折斷處流出了一股黑血，它又開(kāi)始說(shuō)道：“你為何把我撕裂？難道你就沒(méi)有絲毫憐憫之心？我們過(guò)去是人，如今則成為荊棘林：即使我們是蛇的魂靈，你下手也該多多留情?！闭缫桓嗖褚活^燒著，另一頭則在流著水滴，嗞嗞地叫著，還冒著熱氣，從那折斷處的傷口，也同樣地既說(shuō)出話，又流出血；我不禁扔掉樹(shù)枝，猶如一個(gè)人受到驚嚇，楞在那里。我的智者答道：“受傷的魂靈啊，如果他事先能相信，只有從我的詩(shī)行才能看到的那件事情，他也就不會(huì)伸出手去，把你觸動(dòng)；但是，那不可思議的事情卻是我讓他做出此舉，這使我自己也深感歉忱。但請(qǐng)你告訴他你是何人，為了補(bǔ)償過(guò)失，人間會(huì)恢復(fù)你的聲名，因?yàn)樗貙⒎祷貕m世?！睒?shù)干說(shuō)道：“你的溫和話語(yǔ)令我心動(dòng)，我不能緘口不語(yǔ)；但愿你們不致感到厭煩，因?yàn)槲乙再M(fèi)工夫，講述一番。我就是那個(gè)持有兩把鑰匙的人，這鑰匙屬于腓特烈二世的心，我曾小心翼翼地轉(zhuǎn)動(dòng)鑰匙，鎖住和打開(kāi)他的心扉，致使幾乎所有的人都無(wú)法分享他的隱情：我信誓旦旦地履行這光榮的職責(zé)，甚至使我喪失了睡眠和脈搏。娼妓從不會(huì)把淫邪的視線從凱撒的宮殿移開(kāi)，共同的禍患和宮廷的弊端把眾人敵視我的胸中怒火點(diǎn)燃；這火焰甚而也燒到奧古斯都的心田，他使那歡樂(lè)的榮譽(yù)變?yōu)楸瘧K的啼哭。我的心靈，為求得苦痛的滿足，以為借助死亡就能逃避眾人的譏笑和憤怒，于是對(duì)正義的我采取了非正義之舉。以這棵樹(shù)的新奇樹(shù)根的名義，我向你們發(fā)誓：我過(guò)去從未破壞對(duì)我主公的忠誠(chéng)，他也無(wú)愧于人們對(duì)他的敬重。倘若你們當(dāng)中有人回到人世，就請(qǐng)為我申訴冤情，我至今仍在嫉妒的重?fù)粝码y以翻身?！痹?shī)人等了一會(huì)兒，隨即對(duì)我說(shuō)：“既然他沉默下倆，你且不可錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)，說(shuō)話吧，向他提出問(wèn)題，倘若你還有此心意?！?br/>
    我于是對(duì)詩(shī)人說(shuō)：“還是你向他提出你認(rèn)為能滿足我的好奇心的問(wèn)題；我如今問(wèn)不出來(lái)，因?yàn)閼z憫之心令我不勝傷情?！币虼?，詩(shī)人重又開(kāi)言道：“如果此人心甘情愿做出你所請(qǐng)求的事情，那么，受監(jiān)禁的魂靈啊，還請(qǐng)你再談一談：魂靈如何與這些多節(jié)的樹(shù)干結(jié)合在一起，如果你能，就請(qǐng)你談一談，是否有人曾擺脫你這樣的肢體?！边@時(shí)，那堅(jiān)硬的樹(shù)干吐了一口氣，接著，那口氣便化為人聲人語(yǔ)：“我將簡(jiǎn)短地回答你們。一個(gè)暴烈的魂靈離開(kāi)他的肉體，而這肉體又曾是被他狂暴地拋棄，這時(shí)，米諾斯就會(huì)把那魂靈打入第七個(gè)坑口。他跌落到叢林之中，沒(méi)有選擇余地，而是全憑命運(yùn)之神擲扔，就像斯佩爾塔小麥，在播撒的地方發(fā)芽生根。他像一干幼芽那樣生長(zhǎng)，長(zhǎng)成一棵野生植物：隨后哈爾比則以他的樹(shù)葉為食物，給他造成痛苦，并給痛苦打開(kāi)一扇窗戶。像其他的亡魂一樣，我們將來(lái)也要找回我們的肉身，但是，沒(méi)有一個(gè)人能再把它披上，因?yàn)橐粋€(gè)人把忍心舍棄的東西收回，并非理所應(yīng)當(dāng)。我們將把這些軀殼拖到這里，在這凄慘的叢林中，我們的肉體將一一掛起，而每個(gè)肉體都將懸在曾厭棄它的那個(gè)靈魂所長(zhǎng)成的荊棘?！蔽覀?nèi)栽谀强脴?shù)干旁邊注意傾聽(tīng)，以為他還要談些別的事情，這時(shí)，我們被一陣喧囂聲震驚，就仿佛一個(gè)獵人在他窺伺的地方，聽(tīng)到野豬和獵狗向他奔馳而來(lái)，他聽(tīng)到獵狗的吠叫和野豬摩擦樹(shù)叢的刷刷聲響。瞧，左邊有兩個(gè)人赤裸著身子，遍體傷痕，他們?cè)谄疵痈Z，撞斷了叢林中的一片片枝蔓。前面那人在叫喊：“現(xiàn)在，你快來(lái)吧，快來(lái)吧，死神！”另一個(gè)人看來(lái)已過(guò)于遲延，他叫道：“拉諾！你的雙腳不曾有過(guò)如此靈便，即使在托波附近的比武會(huì)上也不曾這樣！”接著，他或許是上氣不接下氣，急忙與一片林叢混在一起。他們身后的那片叢林，滿是饑餓而又飛馳的黑犬，恰如獵兔狗甩掉鎖鏈。這些黑犬用牙齒朝那蜷縮成一團(tuán)的人身上咬去，把他一片又一片地撕得四分五裂，隨后又把那痛如刀割的四肢叼開(kāi)。

    這時(shí)，我的護(hù)衛(wèi)者拉起我的手，把我領(lǐng)到正在哭泣的樹(shù)叢眼前，那樹(shù)叢被撕得鮮血淋淋，但此時(shí)哭也枉然。樹(shù)叢說(shuō)：“啊，雅科波·達(dá)·圣安德烈亞！你拿我當(dāng)屏障究竟有何用處？我對(duì)你的罪惡一生又負(fù)有什么罪責(zé)？“老師來(lái)到樹(shù)叢上方站住，他說(shuō)道：“你生前是誰(shuí)？你的頂端多處受傷，淌著鮮血，又口出怨言！”樹(shù)叢對(duì)我們說(shuō)：“啊！你們這兩位靈魂到此眼見(jiàn)我受此殘忍的傷害，這傷害把我的枝葉從我身上撕開(kāi)，請(qǐng)把這可憐的樹(shù)叢腳下的枝葉拾撿起來(lái)。我曾是那座城市的人：它曾把第一位守護(hù)神改為施洗者約翰，正因如此，那第一位守護(hù)神才總是運(yùn)用他的法術(shù)，令那座城市備受刀兵之苦；若不是在阿爾諾河的通途上還保留著他的一些蹤跡，即使市民后來(lái)在阿提拉燒殺的廢墟上把那座城市重新建立，他們的重建工作也會(huì)是枉費(fèi)心機(jī)。我曾在家中立起絞架，讓我投環(huán)自縊?！?br/>
    克洛頓就這么想著，不自覺(jué)地望著雷托大叔出神。2k閱讀網(wǎng)