李千娜依照證嚴(yán)法師的指示，特地請(qǐng)了一天假，身上背了些簡(jiǎn)單的廚具，來(lái)到了證嚴(yán)法師所指示的地方。

    “高雄市鳥(niǎo)松區(qū)大埤路123號(hào)……”

    千娜揉揉自己的眼睛，不敢相信自己眼睛所看見(jiàn)的眼前建筑物。

    “這里不就是高雄長(zhǎng)庚醫(yī)院?jiǎn)帷可先私形业介L(zhǎng)庚醫(yī)院究竟想要干什么……？”

    高雄長(zhǎng)庚醫(yī)院創(chuàng)立于一九八六年，病床有二千七百多床，員工有五千三百多人，是長(zhǎng)庚醫(yī)療集團(tuán)機(jī)構(gòu)之一，也是衛(wèi)生署評(píng)定特優(yōu)醫(yī)學(xué)中心，有七十三個(gè)醫(yī)療專(zhuān)科，肩負(fù)起服務(wù)、教學(xué)與醫(yī)學(xué)研究的任務(wù)。

    長(zhǎng)庚醫(yī)院落實(shí)以病人為中心的醫(yī)療服務(wù)精神，強(qiáng)調(diào)科際整合，并建構(gòu)人性化而安全的醫(yī)療環(huán)境，維護(hù)病人權(quán)益，透過(guò)共識(shí)及管理，創(chuàng)新醫(yī)療技術(shù)，提升優(yōu)質(zhì)照護(hù)的服務(wù)質(zhì)量。

    追求最優(yōu)化、精致化、人文化的醫(yī)療，從專(zhuān)業(yè)服務(wù)邁向以病患為中心的團(tuán)隊(duì)醫(yī)療，創(chuàng)造不可替代的醫(yī)療優(yōu)勢(shì)，是長(zhǎng)庚醫(yī)療團(tuán)隊(duì)的服務(wù)精神。

    上次在LA-MAISON法國(guó)小館用餐的幾位師兄姐正在長(zhǎng)庚醫(yī)院的門(mén)口等著千娜，一見(jiàn)到千娜就熱情地跟她打招呼。

    “妳好，上次我們忘了自我介紹，我們幾個(gè)人都是高雄慈濟(jì)人的成員?！?br/>
    “高雄慈濟(jì)人……？”

    “慈濟(jì)”二字的意義就是慈悲為懷，濟(jì)世救人。

    證嚴(yán)法師受其師印順?lè)◣煛叭碎g佛教”的觀念影響，想將佛教徒的“家家觀世音，戶(hù)戶(hù)彌陀佛”轉(zhuǎn)為“人人觀世音，個(gè)個(gè)彌陀佛”，將佛教精神人間化與生活化。

    慈濟(jì)初成立時(shí)為花蓮當(dāng)?shù)厝麜?huì)員所組成，開(kāi)始推動(dòng)社會(huì)救助慈善工作，早期的工作主要是募款及濟(jì)貧，后來(lái)進(jìn)而以教富濟(jì)貧為目標(biāo)，提倡無(wú)緣大慈、同體大悲的精神，要求會(huì)員以佛心為己心，以師志為己志，遂衍生為四大志業(yè)、八法印的規(guī)模，希望建立慈濟(jì)社會(huì)、慈濟(jì)家庭，推動(dòng)慈濟(jì)人文。

    慈濟(jì)的主要事業(yè)為四大志業(yè)、八法印，即是慈善醫(yī)療的慈濟(jì)醫(yī)院，教育的慈濟(jì)大學(xué)、慈濟(jì)技術(shù)學(xué)院，人文的慈濟(jì)人文志業(yè)中心、大愛(ài)電視、慈濟(jì)月刊，國(guó)際賑災(zāi)的援助川緬，骨髓捐贈(zèng)的慈濟(jì)骨髓數(shù)據(jù)庫(kù)，環(huán)保的慈濟(jì)環(huán)保教育站、大愛(ài)感恩科技公司，小區(qū)志工的慈濟(jì)各分支會(huì)所。

    慈濟(jì)人在推展志業(yè)時(shí)，以證嚴(yán)法師的“普天三無(wú)”為原則，即所謂的“普天之下沒(méi)有我不愛(ài)的人，普天之下沒(méi)有我不信任的人，普天之下沒(méi)有我不原諒的人?！毕Ｍ源死砟?，推動(dòng)佛法人間化的理想。在此理念之下，該基金會(huì)的慈善事業(yè)運(yùn)作并不分種族，不分宗教與不分國(guó)度，團(tuán)隊(duì)中也不乏其他宗教、種族的志工。

    “你們就是高雄慈濟(jì)人啊……？”

    這是千娜第一次碰到慈濟(jì)人，她的心中充滿了莫名的興奮。

    “你們叫我千娜就行，很高興認(rèn)識(shí)你們?！?br/>
    “這一次上人叫我們到長(zhǎng)庚醫(yī)院的目的是什么？”

    “這一次我們要到長(zhǎng)庚醫(yī)院的安寧病房去當(dāng)照顧癌末病人的志工?！?br/>
    “安寧病房……？”

    “安寧病房是服務(wù)癌末病人與家屬的地方，對(duì)醫(yī)院而言，則是宣揚(yáng)尊重生命理念的地方?！?br/>
    “安寧療護(hù)強(qiáng)調(diào)四全照顧，全人、全家、全程、全隊(duì)的照顧，所以是身、心、靈完整的照顧，不只是關(guān)心病人，也關(guān)心照顧的家屬，不只是照顧病人到臨終，也幫助家屬度過(guò)悲傷?！?br/>
    “結(jié)合醫(yī)師、護(hù)理師、社工、志工、宗教等相關(guān)人員共同照顧病人及家屬，尊重病人的自主權(quán)，在安寧病房病人是主人，醫(yī)護(hù)人員如同訪客去探視病人，滿足人性的需求，盡量可能達(dá)到被照顧的病人所想要的生活方式?！?br/>
    “病人及家屬都能接受在醫(yī)院死亡時(shí)，病人則留在安寧病房?jī)?nèi)做最后臨終的照顧，瀕死教育與死亡前的準(zhǔn)備是很重要的，協(xié)助家屬做好死亡準(zhǔn)備與后事的安排，避免病人在臨終前受到不必要而且增加病人痛苦的措施?！?br/>
    “癌癥末期的病人及家屬多半經(jīng)歷了許多復(fù)雜的求醫(yī)及治療的過(guò)程，我們只要傾聽(tīng)，而不要批判或下定論，我們所能做的，只有陪伴他們走過(guò)這一段艱辛的日子。不要批評(píng)中醫(yī)、草藥、偏方或西醫(yī)，不要怪罪病人及家屬以前的錯(cuò)誤決定與行為，因?yàn)橐呀?jīng)是既成事實(shí)，多言也無(wú)益，應(yīng)該做的是面對(duì)現(xiàn)實(shí)，好好把握與珍惜所剩無(wú)幾的相聚時(shí)光。”