勝者為王，敗者為寇，而如今墨家敗了，他們確連敗寇都算不上，只配被踩在腳下當(dāng)祭品。

    墨凌霜惡狠狠的瞪著廖綺山，目光一刻也不肯從他那瘋狂的面容上移開，她要將他的每一個(gè)表情，每一個(gè)動(dòng)作，深深印在腦中。

    總有一天她要將今日所受的侮辱與折磨，如數(shù)叫他們償還，用他們的語調(diào)諷刺侮辱，在用他們那扭曲的面容邪惡的嘲笑。

    妖刀的鑄煉，其成敗皆在一念之差，人魔兩間。

    而在妖刀鑄造中身為主材料的人，更是要面臨生不如死的折磨，以便讓他們那深深的怨念鑄造刀靈，刻成執(zhí)念。再將其引出最溫馨的記憶澆筑怨氣滔滔的刀身，最終制成可以封印這份怨念的刀鞘。

    妖刀其最難制作的過程有一大部分，妖刀的刀鞘，最早的時(shí)候，妖刀是沒有一次練成并且匹配的刀鞘的。一直以來都是隨便打造一些，用鐵包裹著木頭，直到最后這些刀鞘被邪氣腐蝕殆盡后換一個(gè)新的。

    直到后來人們不斷追求完美，于是尋得了一種更加殘忍的方式鑄造刀鞘，并且從新對(duì)妖刀的材料與品相進(jìn)行了定義。

    妖刀的品相的斷定在早期，主要看原材料，例如最早的妖刀都是用中上等的材料，以赤練金與洛神鐵為主材料混合打造的。

    這種材質(zhì)鑄造出來的刀身比較軟，柔韌性很高，在早期一段時(shí)間曾非常受到追捧。再到后來，山中又挖到了青石鐵，無論是硬度還是韌性都要比用赤練金混打的要更好，成本又小，于是改用青石鐵。

    妖刀的材料，在早期的時(shí)候是混搭的，處于一個(gè)反復(fù)被實(shí)驗(yàn)的階段，而刀魂，在當(dāng)時(shí)也只是輔料。

    隨著不斷地演化，現(xiàn)如今妖刀的品相再也與材料無關(guān)，因?yàn)殡S著一把又一把的妖刀出世，人們終于發(fā)現(xiàn)，刀的材料并不能決定妖刀的力量，這與祭品有關(guān)。

    一個(gè)好的祭品會(huì)跨越材料的限制，從而發(fā)揮出遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出想象的力量，也是因此，鑄劍師對(duì)妖刀從新定義一番，將祭品視作主材料，而鑄刀的金屬則被視為輔料。

    但即便如此，仍然沒有改變妖刀量產(chǎn)的事實(shí)，而是改變了這些身為祭品的人，會(huì)受到更加殘忍的折磨與摧殘。

    于是對(duì)于妖刀的品相定義與價(jià)格改頭換面，從所用的稀有材料搖身一變，變成這把妖刀的制造方式是多么的殘忍，變成了妖刀里的刀魂生前經(jīng)歷了怎樣殘酷的折磨，從而來定義它的力量。

    直到現(xiàn)在，妖刀的發(fā)展歷史是血肉澆筑的，為了追求更強(qiáng)的力量，甚至有人用上百條人命以及血肉之軀鑄造一把妖刀，將他們關(guān)在一個(gè)牢籠里相互廝殺，最后在將它們的血肉骸骨一同揉入材料中，當(dāng)做輔料。

    因此，妖刀的刀鞘，成了鑄造中絕世難題，想要壓制邪祟之氣，那便必須要以正氣來降，但兩者互相抵制矛盾，如正邪不兩立，甚少有人能鑄造刀鞘俱全的妖刀。

    一正一邪必定相互廝殺，此時(shí)將刀收入刀鞘之中，無疑是封存厲氣，在當(dāng)拔出，必定邪氣張狂侵蝕持刀之人。

    也是正因?yàn)槿绱耍芡昝来蛟煺籽兜牡督巢艜?huì)被譽(yù)為鬼斧神工的傳人，獲得天下第鑄造師的頭銜。

    不僅如此，被選為鑄造妖刀的祭品很少有成功的案例，大多數(shù)祭品最后都是因?yàn)槭懿黄疬@份摧殘而一心求死，到最后都是以失敗高終。

    想要鑄造一把合格的妖刀，那到底需要多么精妙的平衡能力？從一開始的給予肉身上的痛苦，一直到摧殘心智，再到最后的喚醒本能，那種瀕臨死亡的破碎感，極端的難以言喻。

    突然的腳下傳來的觸感令廖綺山注意到了鞋底的幾塊零散的碎片，他好奇的將兩塊較為完整的碎片拾起拼湊，下意識(shí)的問道：

    “這是什么？”

    話一出口，廖綺山便已回過神來，這碎片的紋理像極了白玉璧，透明的表殼包裹著渾濁的白玉，雖為珍稀級(jí)別的靈玉至堅(jiān)至硬，但柔韌性卻不怎么好，若是想采購，也并非是沒有途徑。

    相傳，白玉是由源石的精華而孕生出的神玉，玉璧則是一種中央穿孔，扁平的形狀，很玉佩很相似的格式。

    白玉璧的材質(zhì)并非都是白玉，只要是由源石精華演化來的都算，甚至有很多玉璧的原材料就是源石，用途上也無非就兩種。 一種會(huì)被制作成生死佩，用來驗(yàn)證一個(gè)人的生死，是消耗品，只能用一次。