?無名劍客祝長生和散人寧道奇的一戰(zhàn)，地點定在了峻拔秀麗,如錦繡畫屏的太乙山。

    時間在冬至。

    雖說全天下都知道了這件事,可在當日來到太乙山的人寥寥無幾。

    除了兩位當事人外，還有魔門這邊的陰后祝玉妍，邪王石之軒,以及慈航靜齋的梵清惠,和“天刀”宋缺。如果非要劃分陣營的話,那祝玉妍和石之軒因同歸魔門，還有這樣那樣的原因,他們倆稱得上一道，而宋缺呢，他則是因為是梵清惠的信眾,所以他可以說是站在梵清惠那一邊的。

    當然了,宋缺對外并非聲稱為了梵清惠而來,他就只是隨意找個聽起來真當?shù)睦碛?，就像是從名義上來講，祝玉妍和石之軒也不該出現(xiàn)在太乙山上。而他們的到來,更讓沒上太乙山,當卻在比試當日來到太乙山這邊的武林人士,還有梵清惠其人更加確定祝長生和魔門脫不開關(guān)系。

    又因為這樣那樣的原因，在祝長生過來前，太乙山上的氛圍是十分微妙的。

    五人當中，竟是寧道奇這個當事人之一最為坦然自在。

    寧道奇五縷長須隨風輕拂，峨冠博帶，身披錦袍，隱帶與世無爭的天真眼神，從圍觀的四人身上一一掃過，不知是想到了什么，意味不明的搖了搖頭。這時候他神色一正：“人來了?！?br/>
    明明是很平常的一句話，從寧道奇口中說來，卻有著振聾發(fā)聵的效果，一時間其余四人都看向這兒的入場處，幾息后身穿一襲白衣，頭戴玉冠，手中持烏鞘劍的祝姓后生，就映入了他們的眼簾。

    在場的五個人中，寧道奇和宋缺從前并沒有見過他，而在祝玉妍，石之軒和梵清惠三人眼中，他們對祝長生的看過竟是各不相同，這也是奇了。如今先不說他們?nèi)说降资窃趺纯创ｉL生的，便是宋缺這個旁觀者對祝長生的第一印象是如何，也等待會兒再說，就先說一說寧道奇對祝長生的觀感吧。

    在這之前寧道奇對祝長生的了解，基本上都是道聽途說，原本事實如何不一而足，但他所聽說的必然都是經(jīng)過了別人的口，帶上了旁人的主觀判斷。這必然會有誤導作用，即便寧道奇再在武學一道上造詣有多高，他都不避免會被這些一面之詞所引導，或者嚴格來說是誤導。

    而如今寧道奇在看到祝姓后生的第一眼，就恍然意識到他從前定然是沒有開過殺戒的。這從沒有殺過人的眼神和氣魄，和殺過人的是不同的，就拿‘天刀’宋缺來講，他的天刀是從大小血戰(zhàn)中磨練出來的殺人刀法，不是你死就是我亡，這一點反應在他的刀上，他的形容上，那種殺伐之氣即便他沒有揮刀，卻依然清晰可見。然而祝長生的就不同，他的眼神過于清澈，仿佛將天地萬物都倒映其中，而天地萬物在他眼中都是一視同仁的，這種人如何開過殺戒？

    又如何會是祝玉妍和石之軒的孩子？

    最起碼不會是他們倆中的誰教導出來的。

    寧道奇心思轉(zhuǎn)圜間，就在心中嘆了口氣，如今他想退出這場比試都不行了，到底箭在弦上不得不發(fā)，可他到底還是能改變他們比試的內(nèi)容，當即寧道奇便朗聲道：“說來這場比試，本欲定在樓觀臺，只我比起老子的認真，更好莊周的恢奇，愛他入世而出世，順應自然之道，因而就把地點改在了這太乙山?！?br/>
    太乙山本屬于終南山，而終南山更為有名的卻是古樓觀。老子當年因東周守藏室因王室之爭被毀后，心灰意懶下來到函谷關(guān)，為關(guān)令尹喜也就是老子唯一的弟子迎至于此。樓南便有老子筑臺授經(jīng)的地方，也就是說經(jīng)臺，因說經(jīng)臺猶如竹海松林中浮起的方舟，因而又稱樓觀臺。只寧道奇這番話的重點并不在地點上，而在于他所陳述的所謂道不道上，看寧道奇如今出現(xiàn)在這里，不管他是如何應了梵清惠的請求，就是暗存機心，大概是順應自己的私欲，否則他也不會出現(xiàn)在這里。

    這么一看，寧道奇倒也并不諱言，還似乎表現(xiàn)出了自己道門大宗師的身份氣魄。

    而這時候被來挑戰(zhàn)他的祝姓后生，他得說點什么來回應，于是以祝長生身份出現(xiàn)的顧青，語氣中帶著幾分氣惱道：“您是說‘以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷’的莊周嗎？”

    這話兒是莊周臨死前說的，大意就是天地萬物都可以成為他的陪葬品，多么有詩意啊，事實上他卻是窮困潦倒得很。不過這也不是重點，重點是顧青這么說，顯得寧道奇是在對牛彈琴。

    感覺就像是寧道奇在品茶，說香茗是如何如何，顧青卻說“那你知道嗎？有的茶葉是用腳丫子搓出來”的一樣。

    所以見多識廣如寧道奇，他在聽了顧青的回話后，都有一瞬間的懵逼，這都是哪兒跟哪兒？

    其他四人神色各異，但他們都沒有出聲，因為他們知道他們只不過是圍觀者。

    寧道奇很快就回過神來，他正要說什么，顧青就扁扁嘴，自然而然的流露出幾分稚氣，或者說是賭氣：“您不必再多說什么，左右我最近遇到的奇怪事已有很多，不差您單方面挑起這場比試?！痹谡f這話前，顧青還下意識的看了石之軒一眼。

    石之軒似心有靈犀的懂了他這一眼的含義，先前在長安城郊外，祝長生出來時他還不知道原先到底發(fā)生了什么事，覺得莫名其妙是很正常的。

    至于他人，他們的關(guān)注點倒不在這一眼上，而在于顧青所說的最后半句上。顧青說話還真是一點都不客氣，這場比試，在場的所有人都心知肚明（大概要排除情人眼里出西施的宋缺），它到底是怎么一回事，被顧青這么直言不諱的說出來，饒是寧道奇都不禁有些訕訕。

    反而是始作俑者，她亭亭而立，一派光風霽月，清者自清的模樣，讓祝玉妍忍不住哂笑出聲。

    此時寧道奇主動開口道：“如今你既是來了，未嘗不是帶著戰(zhàn)意而來，不若你我二人以十招為界，點到為止，如何？”這話兒說得好像顧青只有能和他比試十招的功力，可在寧道奇看來他這已經(jīng)稱得上做出極大的讓步了，最起碼是比起先前一定要分出個勝負來的約定來說。

    “若我接下您的十招，我希望您原原本本的將您為何會單方面發(fā)起這場比試的緣由告訴我?！鳖櫱噙@話兒說的很是誠摯，而且他從方才說話間都帶著揮不去的稚氣，就仿佛是個受了委屈無處訴的孩子。

    事實上，單論他的年紀，在場的哪個人都可以稱他為孩子來著。

    寧道奇啞然失笑道：“可以。”

    到了這兒，梵清惠的神情才終于有了變化。旁人只道祝長生年紀輕輕，就是個像當年宋缺那樣的天縱奇才，又只知當初他擅闖慈航靜齋且打傷了她，卻不知道他僅僅只用了一招就讓她無力招架，可以說梵清惠都不清楚祝長生的武功，到底是什么樣的境界。

    是否已臻化境？

    是否可以和當年一舉打敗“霸刀”岳山的宋缺旗鼓相當？

    以及是否能以不敗之姿接下寧道奇的十招？

    梵清惠并不清楚，可她心中卻隱隱有了很不好的預感。

    平心而論，在場的其他人并不像梵清惠這么“樂觀”，因為他們沒有一個人真正見識過身為祝長生時的顧青，他的武力值到底有多高。像祝玉妍，她所清楚的還是在大業(yè)二年初離開陰癸派時望舒的水準，不是很清楚他在離開陰癸派，到底有了什么樣的際遇，才會在不到兩個月后就勝于梵清惠。更不用說這都將近兩年過去了，他如今的武功又進步到何種地步。

    可陰后轉(zhuǎn)念一想，她家徒弟既是還有閑情逸致演戲，那就說明他對他自己現(xiàn)在的武力值有信心，或許她可以期待下等他接下寧道奇的十招，然后叫慈航靜齋顏面大損？

    那么閑話休說，還是回到兩人比試上。

    在寧道奇說過“可以”后，顧青頓時就露出小雀躍的神情，他眼中的郁卒已經(jīng)化開，取而代之的是如滿天星辰般的亮光。那亮光中有著對接下來一站的無比期待，是遇到絕頂高手時的無所畏懼。

    緊接著他拔-出了他的烏鞘劍，這是一把乍然看上去很普通的，實際上也很普通的長劍，還是顧青當初去揚州尋《長生訣》時，在揚州一家打鐵鋪里買來的。歸根到底劍法并不是他最擅長的，可從他拔劍到最終把那把長劍拔-出來，給旁人的感覺卻是他仿佛在這過程中，和這把劍融為一體，人劍合一。

    更有他的劍氣并不肅殺，不，嚴格來說就像原先梵清惠認為的那般，她沒有感受劍氣，可實際上顧青如今的劍氣不是沒有，而是它已經(jīng)充斥在周遭，不鋒利，似是大巧若拙。

    大巧因自然以成器，不造為異端，故若拙也。

    可劍本利器，又如何為拙？

    而寧道奇雙手合十，雙眼異光大盛，目光炯炯得盯著異于常人卻又那么理所當然的顧青。

    這場對戰(zhàn)，已是一觸即發(fā)。