?在高雄地區(qū)的辦公室里，張明澄廠長一直在認(rèn)真地打著稿子。
“且說在1610年，肥前日野江大名有馬晴信和葡萄牙商船耶穌號發(fā)生沖突，最終發(fā)力將耶穌號擊沉，晴信以此向幕府表功，并且進(jìn)獻(xiàn)給老中本多正純的家臣岡本大八大筆財物，希望大八能夠幫忙進(jìn)言，恢復(fù)有馬氏的舊日領(lǐng)地。
然而岡本大八不太講究了，他接受賄賂卻不肯辦事，有馬晴信越等越急，愚蠢地直接越過大八去催促本多正純——賄賂事件就這樣暴露了。
那幕府可是真反腐，而不是去借機(jī)打擊異已分子。此時。他們內(nèi)部還沒形成不同的幫派呢。
幕府將岡本大八打入大牢，在雙規(guī)期間嚴(yán)刑拷問，大八反咬一口，供出有馬晴信勾結(jié)傳教士和西、葡商人的諸多不法事。
于是幕府將岡本大八判火刑處死，將有馬晴信先是流放到甲州都留郡，進(jìn)而勒令其切腹自殺——身為天主教徒的晴信不肯自盡，命令家臣將自己刺死了。
以這次岡本大八事件為導(dǎo)火索，德川家康對天主教的反感變得更加強(qiáng)烈，不久后就下達(dá)了第一次‘禁教令’，在幕府直轄領(lǐng)地和有馬氏的舊領(lǐng)中嚴(yán)禁傳播和信奉天主教。隨后又接連兩次擴(kuò)大了范圍和打擊力度，這就標(biāo)志著日本正式開始‘鎖國’體制。
現(xiàn)在這個時候，正是這個鎖國體制剛剛開始不久的時期，正如漢唐集團(tuán)日本計劃中所確定的那樣，我們需要鼓勵和幫助他們更加嚴(yán)密地發(fā)展這種態(tài)勢，使得他們從思想、宗教方面生發(fā)開來的禁錮更加擴(kuò)大化-----我們肯定不會打斷歷史的正常發(fā)展，只是要使他們這種正常的歷史發(fā)展，帶上我們所主動施加的影響烙印------這要比我們僅僅知道歷史，卻被動性地任其自由發(fā)展好一些。
當(dāng)然，這僅是我個人的一點(diǎn)見解，希望大家就此討論。
正如歷史資料中記錄的那樣，幕府將這種思想宗教迫害擴(kuò)大為貿(mào)易限制，葡萄牙人首先遭到驅(qū)逐，然后是英國人，最后在1624年嚴(yán)禁西班牙船只來航。
日本船只除朱印狀外，還必須得到“老中奉書”才許出海，居住在外國的日本人也一律嚴(yán)禁歸國，歸國即處死。
日本就此基本斷絕了南蠻貿(mào)易，唯一例外的是荷蘭人，荷蘭東印度公司在日本設(shè)置了分公司，向幕府保證絕不傳播基督教，同時荷蘭商船一到日本，商館館長立刻向幕府提交《荷蘭風(fēng)說書》，報告海外情況。
現(xiàn)在，據(jù)我們得到的消息，荷蘭這個商館已經(jīng)完全癱瘓，幾個商務(wù)員和十幾個本地的雇工已經(jīng)完全解散，不知蹤跡。
但這個時候，即便是荷蘭人也只準(zhǔn)在長崎的出島建造商館，而不得踏入日本內(nèi)地一步，就連明大陸來的商船也只準(zhǔn)停泊在長崎港，可以說，整個日本只有長崎一地是半對外開放的，相當(dāng)于當(dāng)年的深圳了------幕府通過直接統(tǒng)治長崎而壟斷了所有對外貿(mào)易。
德川幕府在日本歷史上維持了長達(dá)260多年的和平統(tǒng)一局面，這給日本封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提供了比莊園制時代略好一點(diǎn)的社會環(huán)境。
但是，德川幕府所改組和強(qiáng)化的日本封建制度，仍然是建立在自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上。嚴(yán)格的身分制度把每個人都死死地固定在一個狹窄的框子里，嚴(yán)重地阻礙了社會的進(jìn)步。
從各種分析報告中，我們可以看出，他們搞的海外貿(mào)易并非要民間貿(mào)易自由發(fā)展從而走上近代重商主義的道路，而是出于幕府政治和經(jīng)濟(jì)的需要，維護(hù)封建的政治統(tǒng)治，其范圍只限于由極少數(shù)幕吏、大名、特權(quán)大商人所把持的官方貿(mào)易，一旦超出幕府的政治需要，就立即加以取締或限制。
在這一點(diǎn)上，我們漢唐集團(tuán)不能單純地等待他們派出朱印船出來拿，而是要考慮如何主動上門送------這一點(diǎn)我相信大家可能會有不同的意見，而且，到底送什么，我本人還沒有想好------
同時，這日漸嚴(yán)重的宗教迫害也產(chǎn)生另一個結(jié)果。
還是那句老話‘有壓迫，必然就有反抗’，驚世駭俗的‘島原、天草之亂’就在這種禁教鎖國的情況下爆發(fā)了------直到后來幕府付出了極大的代價，才把這個反抗活動鎮(zhèn)壓下去------
目前，僅在高雄地區(qū)，我們統(tǒng)計了一下，現(xiàn)在一共發(fā)現(xiàn)了三百七十二名日本人，他們都是信奉天主教的男女老弱，是在日本發(fā)生島原、天草之亂’時期逃離的，算是日本的南逃人員吧------他們其中有一些是在我們攻打熱蘭遮城時，后期逃跑到這里。
據(jù)交代，他們來這里最久的時間超過了二十年。他們一直以打魚為生，也種植一些水稻，平常生活比較清貧，但按時向荷蘭人繳納各種稅收。
他們與本地的明人和土著的關(guān)系尚好------我個人認(rèn)為，赤嵌的農(nóng)業(yè)發(fā)展模式不適用于這里------他們目前大多在采石場工作，工作態(tài)度比較認(rèn)真，遠(yuǎn)比本地的一些土著要好。當(dāng)然，由于體力原因，工作能力還是比不上白人。
就日本本身來看，他們目前的日本德川幕府，正是在德川家光的管理下。
早在1632年時，他的父親德川秀忠去世以后，他全力解除了二元政治，通過頂層設(shè)計的方法，真正完全實(shí)現(xiàn)了由幕府將軍親自執(zhí)政的政治結(jié)構(gòu)。
他同時確立了老中、若年寄、奉行、大目付的制度，并將幕府的現(xiàn)職將軍，也就是他自己設(shè)定為最高權(quán)力者。
隨后，他修訂了武家諸法度，完善了對諸侯施加參勤交代為義務(wù)的規(guī)定。壟斷了長崎貿(mào)易的利益，強(qiáng)化對天主教的壓制。
他在鎮(zhèn)壓了島原之亂的四年后，最終成功地完成了徹底施行鎖國的政策。
不出意外的話，他將在1651年死去。
綜上所述，我們到底該如何主動地利用眼下的態(tài)勢？
重申一下，我個人認(rèn)為，我們應(yīng)該有個先手準(zhǔn)備，有個主動性行為，而不是只停留在計劃中，讓他們自然發(fā)展?！?br/>
這篇稿子，他想了很久，事實(shí)上，他從開始負(fù)責(zé)紅星水泥廠的工作時，就開始著手準(zhǔn)備了。
他的業(yè)余時間一直用來翻看著漢唐集團(tuán)各個階段各項的工作計劃，算是愛好也好，算是上進(jìn)心也好，他總是想從哪個方面突破一下------發(fā)出自己的聲音來，而不是僅僅作為一個默默無聞的實(shí)干家存在。
這一點(diǎn)，張明澄私下里只和西門范提到過，可惜的是，西門范大多時候只會憨憨的笑，很少能提出什么建設(shè)性的意見，兩個人也很少能互動起來------張明澄遺憾地認(rèn)為，西門范也就是個老實(shí)人，沒啥心眼子------
張明澄廠長在高雄地區(qū)的發(fā)展，遠(yuǎn)比漢唐集團(tuán)在其它地方的發(fā)展要順利得多。
這當(dāng)然可以看成一個標(biāo)志，說明漢唐集團(tuán)現(xiàn)在具備了一定的生產(chǎn)能力，成功地達(dá)到了一定的階段性要求。
首先表現(xiàn)在高雄港口的建設(shè)上。在五個董事第一次來過的地方，他們用了不到五天就完成了簡易木鐵結(jié)構(gòu)碼頭，可以直接下落十噸以下的單體貨物。
他們的前進(jìn)基地完全是木板式結(jié)構(gòu)，便于拆裝。
當(dāng)然，在高雄地區(qū)的發(fā)展計劃中，這個前進(jìn)基地在他們開發(fā)出水泥工業(yè)區(qū)后，會交給高雄海關(guān)管理部門，直到用壞為止------在設(shè)計壽命中，它們完全可以在兩年內(nèi)沒有問題。
漢唐集團(tuán)的高雄水泥廠在圖紙上，就是那面世界里的臺泥高雄廠，而臺泥高雄廠的前身是淺野水泥株式會社高雄工場。
在日本據(jù)臺期間，臺灣各項工程所需的水泥均從日本本土進(jìn)口，后來因日本生產(chǎn)的水泥不足以供應(yīng)臺灣市場，淺野水泥株式會社遂有在臺設(shè)廠的打算。
他們經(jīng)過一年的實(shí)地調(diào)查之后，著眼于原料與交通區(qū)位而在大正二年，也就是1913年，獲準(zhǔn)在臺南廳興隆內(nèi)里占地190公頃的官有打狗山原野（柴山中段）開采石灰石。
柴山有豐富的石灰石、石膏與黏土礦，而附近有高雄川（愛河）與高雄港可以運(yùn)輸進(jìn)口的煤炭、鐵渣等原料。
當(dāng)時，小日本們可以借此條件將水泥成品出口到華南與南洋地區(qū)，另外后來又增建了與縱貫線連接的“淺野線鐵路”與設(shè)置“田町驛”來改善陸路交通。
淺野水泥株式會社高雄工場的廠區(qū)可以分為柴山山麓的原料開采區(qū)、生料制備區(qū)、熟料燒成區(qū)、水泥研磨區(qū)、包裝運(yùn)送區(qū)與廠房辦公區(qū)六大區(qū)。
淺野水泥株式會社高雄工場在整體建設(shè)上，一共花費(fèi)了三年時間。
漢唐集團(tuán)當(dāng)然可不會給張明澄廠長這么久的時間，當(dāng)然，也不會要求他在短時期達(dá)到日據(jù)時期的生產(chǎn)水平。
漢唐集團(tuán)高雄水泥廠走的路子很簡單，他們走的是邊開發(fā)，邊建設(shè)，邊產(chǎn)出的路子。
雖然這個時空的地形地貌與日據(jù)時期有很多的不同，但是大致方向上還是差不多的，至少石灰石礦藏不會跑掉的，那面世界的資料節(jié)省了漢唐集團(tuán)勘探設(shè)計時間。
同時，高雄水泥廠并沒有忽略當(dāng)?shù)氐膭趧恿Α?br/>
本地的勞動力有三種類別，上面提到的日本南逃者不提了，剩下兩種是明人漁民和少量土著。
其中，明人還是占了大多數(shù)。但是不同于赤嵌地區(qū)的是，他們大多數(shù)又是季節(jié)性的居民。也就是說，當(dāng)漁迅來臨時，他們紛紛從明大陸前來此地，住在臨時搭建的木棚中、草棚中，打完魚后，再回明大陸。
少量土著，就是荷蘭人口定性為熟蕃的人，他們主動從山區(qū)出來，向明人學(xué)習(xí)種植水稻的技術(shù)，但是打魚還是學(xué)不會的。
張明澄廠長帶著自己的人馬開始開發(fā)這里后，在明人安保隊員的幫助下，漢唐集團(tuán)征召了他們，使他們大多成為了光榮的產(chǎn)業(yè)工人……