黃月蕾忍不住替王若道辯解道：“這位耿師叔，你也太不講理了吧，這又不是若道的錯，你要怪應(yīng)該怪那個叫橫山的倭人才對！”

    耿繼善大概對穿洋裝的女子沒好感，只不過看在黃月蕾是程廷華的小姨子的份上，才對她客氣。此時聽她一言，頓時氣往上涌，怒哼道：“你還有臉要不是你帶他去什么花園酒店，會發(fā)生這種事情嗎？我說你們這些女人整天也不知道在想什么，好好的中國女人不做，偏偏要做洋婆子，穿得不倫不類的不還經(jīng)常往洋人的地方跑，也不怕給你姐夫丟臉！”

    黃月蕾聞言，頓時氣得玉臉通紅，不服氣的正要上前與耿繼善理論，王若道趕緊拉住了她，低聲勸解道：“七姨，算了，我?guī)熓寰褪沁@個脾氣，你跟他爭辯也沒用，他不會聽得進去的，你又何必浪費口水呢！”

    勸罷后，楊健候又好奇的問王若道：“對了，若道，我有一事不明，那李書文又不是你的師門長輩，你為什么會想找他對付那個叫橫山的倭人呢？莫非你認為只有他才有能力擊敗那個倭人嗎？”

    這個問題王若道倒有點不好回答，總不能直說因為他想讓橫山作次郎死，所以才想請殺心超重的李書文出馬吧？這樣一來，耿繼善不罵死自己才怪！

    想了一下后，王若道小心翼翼的回答道：“主要是若道小時候曾經(jīng)在義父在書屋看過一本有關(guān)于倭人柔道的著作，對‘柔道’這種倭人國技相當(dāng)?shù)氖煜?，心中覺得書文前輩的八極拳可能是其克星，再加上那個鬼橫山乃是倭人柔道界中最頂尖的高手之一，所以我覺得要是請一位八極拳的頂尖高手出馬的話，獲勝的把握會大許多！”

    只不過除了義父的書屋，王若道一時之間也找不到別的借口。

    楊健候倒沒有起疑心，只是大感興趣的道：“噢，若道熟悉倭人的‘柔道’，你爾說來聽聽，我也有點好奇倭人的柔道到底是一種怎么樣的功夫！”

    王若道還沒有來得及講解，就聽到下樓的腳步聲傳來，只聽一個洪亮的聲音向他打招呼道：“王兄弟，是你來了啊，今天有沒有興趣跟我一起練拳或是切磋實戰(zhàn)？”

    打招呼的人卻是霍殿堂，跟他一起下樓的正是李書仍然是一身樸素的打扮，仍然在背著那根丈二長的大槍。

    見到正主終于出現(xiàn)，王若道心中松了一口氣，忙打招呼道：“書文前輩，殿堂兄，能見到你們真好。我這次來，是專門找書文前輩的。我有一件事關(guān)我們中國人尊嚴(yán)的大事想要請書文前輩幫忙呢！”

    李書文眉頭翹了一下，看著王若道問道：“是什么事？”

    王若道先請李書文入座，然后再次將橫山作次郎的事情講了一遍，并特別的強調(diào)了橫山作次郎看不起中國人，并當(dāng)眾出言侮辱中國人的事情。

    王若道心中大喜，正要點頭答應(yīng)，卻聽到一聲干咳，只聽楊健候說道：“書文兄，別那么急著應(yīng)戰(zhàn)，若道有一個師門長輩在這兒呢，用得著你來冒充嗎？再說了，就算是繼善有事不能應(yīng)戰(zhàn)，也還有我呢，以我跟繼善以及存義的交情，起碼要比書文兄你更有資格做若道的師門長輩吧？”

    李書文聞言，不悅的瞪著楊健候，問道：“鏡湖先生這是什么意思？”

    楊健候“呵呵”一笑道：“也沒什么意思，只是書文兄來得晚了點，剛才我已經(jīng)答應(yīng)若道接受那個倭人的挑戰(zhàn)了，明天將由我擔(dān)任若道的師門長輩，跟那個倭人較量！”

    見王若道和黃月蕾都瞪大了眼睛瞧著他，楊健候頓時有點不悅了：“怎么，難道你們都認為我楊健候打不過那個倭人嗎？”

    王若道心中在苦笑，嘴上卻不承認道：“當(dāng)然不是了，鏡湖前輩在京師的名氣這么響，那個倭人又怎么可能是你的對手？只不過呢，正因為鏡湖前輩在京師名氣太響，就是洋人也大都聽說過你，估計那倭人也知道。萬一他畏懼你的名頭，借口你并不是我的師門長輩，拒絕跟你一戰(zhàn)，那又該怎么辦？”

    楊健候怔了一下，皺眉道：“那倭人應(yīng)該不會這么做吧？”

    “那倭人可是無恥得很，沒什么事情是他做不出來的！”王若道相勸道：“那倭人要是真的這么做了，一定還會趁機羞辱我的師門我的師門長輩是縮頭烏龜，不敢接受他的挑戰(zhàn)，反而請你老出馬。這樣一來，若道為了維護師門的顏面，將不得不親自跟他一戰(zhàn)。不過若道自知以我目前的實力，擊敗他的弟子尚可，擊敗他有點不太可能，以那倭人的yin險狠毒的xing格，要是打不過他，若道說不定就得死在擂臺上了！”

    楊健候聽罷，不由沉吟了起來。好半晌后，才聽他說道：“這樣吧，你先給我們講講倭人的柔道，我們等會再談這件事情！”

    王若道深感無奈，只有講解道：“好吧，所謂的‘柔道’，乃是一位名叫嘉納治五郎的倭人所創(chuàng)立的，經(jīng)過十幾年時間的發(fā)展，已經(jīng)逐漸成為倭人的‘國技’。嘉納治五郎在創(chuàng)立柔道之前，是一位柔術(shù)高手。而所謂的‘柔術(shù)’，是ri本擁有數(shù)百年歷史和幾十個流派的古拳術(shù)，據(jù)說‘柔術(shù)’的前身乃是我們明朝天啟年間的一位叫陳元赟的拳術(shù)。這位陳元赟是少林寺的傳人，jing通少林拳法，他中年的時候去了ri本，后來在ri本居住了下來，并收了幾個倭人弟子，將少林拳法傳給了他們。這些倭人弟子學(xué)會了陳元赟的拳術(shù)后，即將其廣為流傳，逐漸的演變成擁有幾十家流派的柔術(shù)。而嘉納治五郎吸取了這些流派柔術(shù)的jing華，才創(chuàng)立了‘柔道’。所謂的‘柔道’，即‘柔之道’，而柔道的‘柔’，取意于我們中國道家所說的‘以柔克剛’之意?！?br/>
    “以柔克剛？”楊健候聞言不由皺眉道：“倭人的柔道不會是類似于我們楊家太極拳松圓轉(zhuǎn)化的技擊術(shù)吧？”

    “當(dāng)然不是！”王若道解釋道：“倭人對‘柔’的理解跟我們不一樣，他們視拳打腳踢之類攻擊技術(shù)為‘剛’，將摔拿擒纏之類的攻擊技術(shù)稱為‘柔’，所以柔道的攻擊技術(shù)類似于我們中國的摔跤技術(shù)。只不過柔道除了站立式摔投技外，還有主動倒地的舍身技，倒在地上與人角斗纏繞的寢技，當(dāng)然也有直接打擊對方的當(dāng)身技。立技主要是以杠桿原理用手、腰或是足將對方拉、拌或是掃倒的技術(shù)。而寢技分為固技、絞技和關(guān)節(jié)技。固技主要是把對手按壓在地上，使其不能逃脫的技術(shù)；絞技則是勒對方的脖頸，令對方窒息而亡的殺人技；關(guān)節(jié)技則是反關(guān)節(jié)，類似于我們傳統(tǒng)拳術(shù)中的擒拿手之類的技術(shù)?！?br/>
    王若道說著又來到霍殿堂的面前，對他道：“殿堂兄，我覺得用嘴說不用直接演示令人容易理解，你不介意幫忙讓我演示幾招柔道技術(shù)吧？”

    霍殿堂大概也想見識一下倭人的“柔道”，聞言即點頭道：“好吧，王兄弟請不用客氣，有什么招術(shù)盡管使出來就行，我霍殿堂身體骨結(jié)實，相信能受得了！”

    “好，各位前輩，請看，這是柔道最常用的必殺立式投技——背負投！”

    王若道說罷，雙手一把抓住霍殿堂的胳臂，腳步一錯，轉(zhuǎn)身一屈身，一個干凈利落的過肩摔就將霍殿堂整個身體摔翻了出去，以背部直接著地。

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