馮陽(yáng)：“臥槽！你們到底還知道這個(gè)世界的什么秘密？能不能一并告訴我？”
一直沉默著的老剛突然開(kāi)口道：“我們知道的東西很多，但是現(xiàn)在可以告訴你的東西還不多；因?yàn)槟愕膶?shí)力還不夠。
想要了解這個(gè)世界更多的秘密，那你就努力變強(qiáng)吧！
每一個(gè)獲得系統(tǒng)的人，都是會(huì)肩負(fù)一定的使命的。系統(tǒng)并不是可以白白獲得的?！?br/>
馮陽(yáng)聽(tīng)了，沉默了一會(huì)兒。又向大茍問(wèn)道：“大茍！你還有什么需要補(bǔ)充告訴我的嗎？”
大茍：“馮陽(yáng)！這三樣道具，不管你選擇了哪一樣；你通過(guò)使用和掌控它們，你會(huì)從某些方面變強(qiáng)；而我這個(gè)系統(tǒng)，也能從中獲得相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)的。
這些道具，都是具有可成長(zhǎng)性的。初始的時(shí)候，它們的級(jí)別都不高，功能也不會(huì)完全開(kāi)放；但隨著你使用的越來(lái)越多，它們會(huì)慢慢升級(jí)的；功能也會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大?！?br/>
馮陽(yáng)：“我明白了！看來(lái)現(xiàn)在我是需要思考的，是在農(nóng)場(chǎng)和地府之間做出一個(gè)選擇了。你們也容我自己呆一下去好好想想?！?br/>
這時(shí)，老剛突然插言道：“馮陽(yáng)！你真的一點(diǎn)也不考慮后宮嗎？
世間多愚頑不悟之輩，值得去為他們操那么多心嗎？不如獨(dú)善其身?！?br/>
馮陽(yáng)：“老剛！這話可不像是你該說(shuō)出來(lái)的。你不是一直喜歡剛天、剛地、剛空氣嗎？”
老剛：“我那是覺(jué)得應(yīng)該剛出自己的一片空間，別讓外人來(lái)打擾我；那樣我才可以更好的生活。”
馮陽(yáng)：“老剛！那我覺(jué)得你可惜了。我要是個(gè)沒(méi)有那能力的人就算了，也只能獨(dú)善其身。
可是我既然都已經(jīng)是個(gè)有系統(tǒng)的人了，那么總該為改善別人的生存環(huán)境做上那么一些事的。
作為動(dòng)物，它們會(huì)本能的只關(guān)心‘吃’和‘操’這兩件事。
可是作為已經(jīng)比普通動(dòng)物升華了一些的高級(jí)動(dòng)物人類，我們總該是有些更高的追求的。
而且說(shuō)起來(lái)現(xiàn)在我不是已經(jīng)有兩個(gè)女人了嗎？差不多夠用了，所以后宮我就不選了?！?br/>
馮陽(yáng)說(shuō)完，就退出了精神世界。
……
老剛突然向大茍道：“大茍！你對(duì)咱們的宿主不太地道?。∽钪匾哪遣糠?，你沒(méi)有告訴他?！?br/>
大茍笑道：“老剛！你說(shuō)的最重要的那部分，是指什么？”
老剛：“大茍！你別裝傻。這三個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)的選項(xiàng)，后面所代表的每一條大道，你不會(huì)不知道的。
后宮代表的雙修大道，莊園代表的生產(chǎn)大道，六道代表的輪回大道。
這些你為什么不告訴他？“
大茍：“老剛?。≌缒闼f(shuō)的，他還不夠強(qiáng)大；想要知道更多的秘密，就去努力變強(qiáng)吧！”
老剛：“理是這么一個(gè)理。可是這大道選定了以后，想要中途再變更自己的道，可就不容易了。
你確定他現(xiàn)在選擇的道，真的是他喜歡的道和適合他的道嗎？他現(xiàn)在可是剛剛步入道的起點(diǎn)。”
大茍：“他在你那里不是還有一次機(jī)會(huì)嗎？等他完成了‘郭瀟的情書(shū)’這個(gè)任務(wù)，他在你那里還有一次選擇的機(jī)會(huì)的。”
老剛：“哼！現(xiàn)在我倒是情愿他在我那里選擇一條最簡(jiǎn)單的大道來(lái)走了。
你那三個(gè)選項(xiàng)里的輪回大道，可是最難證道的一條大道了。地藏菩薩玩到現(xiàn)在，早就在輪回中被消磨的無(wú)影無(wú)蹤了。”
……
馮陽(yáng)現(xiàn)在對(duì)于大茍隱瞞的那部分內(nèi)容，一無(wú)所知。他開(kāi)始仔細(xì)權(quán)衡選擇莊園和選擇六道的利弊了。
不過(guò)幾經(jīng)思考猶豫，他還是很難做出抉擇。
選擇莊園，倒是一個(gè)最為穩(wěn)妥的選項(xiàng)；私人空間是很難被別人奪走的。有了這個(gè)莊園空間，自己可以說(shuō)在最為糟糕的環(huán)境下，也可以生存的很好。
當(dāng)然了，作為一個(gè)已經(jīng)有了系統(tǒng)的人，想混到窮途末路的地步其實(shí)也是挺難的。
也就是說(shuō)，擁有了這個(gè)莊園系統(tǒng)以后，他其實(shí)可以做的更多的事還是為世界做貢獻(xiàn)了。
可是馮陽(yáng)思考著就想到了，這個(gè)世界在物質(zhì)上真的很匱乏嗎？
假如物質(zhì)真的很匱乏，為什么都這個(gè)年代了，還會(huì)發(fā)生把奶倒進(jìn)下水道的事情？
為什么有的人手中有好多房子卻寧愿空著，而有的人建造了房子卻貧無(wú)立錐之地？
這個(gè)世界在物質(zhì)上其實(shí)并不算十分匱乏，反而是分配的公平性是個(gè)問(wèn)題。
貧富不均的問(wèn)題，從古代到現(xiàn)代就一直沒(méi)有得到過(guò)好的解決。
當(dāng)然了，馮陽(yáng)也不認(rèn)為自己能很好的解決這個(gè)問(wèn)題。從古到今多少古圣先哲、猛人大能，他們都對(duì)這個(gè)問(wèn)題無(wú)能為力；馮陽(yáng)不認(rèn)為自己比他們更猛更聰明。
不過(guò)……，似乎如果選擇了掌上六道輪回的話；自己就擁有了對(duì)壞人奸人的懲戒和刑罰手段。
假如自己能多消滅一些壞人，那么這個(gè)世界的好人就會(huì)生活的更好一些吧？
當(dāng)然了，壞人是不可能被徹底消滅干凈的，而且還會(huì)不斷增長(zhǎng)；但是只要壞人盡可能的少一些，那么世界就會(huì)更美好一些。
只是想到這里，馮陽(yáng)突然又想到了一件事；自己，真的有資格來(lái)掌控這個(gè)掌上六道嗎？或者說(shuō)，自己真的是個(gè)好人嗎？
馮陽(yáng)記得，在正牌的地府中，從牛頭馬面、黑白無(wú)常再到十殿閻王、判官、地藏菩薩等這些人，他們至少都要是好人；不，至少都要是沒(méi)有罪業(yè)的人吧？
否則一個(gè)本身就犯法的人，又有什么資格去審判別人呢？
傳說(shuō)中的地府可是和人間的法庭不一樣的。地府那里可是既有孽鏡臺(tái)，又有諦聽(tīng)神獸的。善惡忠奸，在那里根本無(wú)所遁形。
假如自己根本就不夠資格掌控這個(gè)道具，坐這個(gè)位置；那真不知道到時(shí)這個(gè)掌上六道會(huì)變成一個(gè)什么樣的存在，而自己又會(huì)不會(huì)遭到什么反噬？
馮陽(yáng)可是知道，“德不配位，必有災(zāi)殃”的。
假如自己選擇了后宮，那么最多是禍害一些女人；可要是選擇了六道，那自己以后極有可能是禍害天下人。
掌上六道，是一個(gè)極強(qiáng)的利器；真要論起來(lái)，它的殺傷力可能沒(méi)有大毛的撒爾馬特那么強(qiáng)；但是破壞力卻不知道強(qiáng)上了多少倍。
身懷利器，殺心自起。馮陽(yáng)也真不敢保證，自己以后會(huì)不會(huì)變成那條傳說(shuō)中的惡龍。