有時(shí)風(fēng)吹著衣褲，如一面面小旗似的飄著。人站立在船頭上，叉腰吼出一曲山歌，嚇得河面上的水鳥四處驚飛。
烈日長期直接烤曬在他們身上，每個(gè)船工的皮膚被曬得像漆過一層桐油一樣，膚色變得褐亮亮的。
他們行船只有在路過村寨和渡口時(shí)，才會(huì)穿上衣衫。
長期處于這樣的生活環(huán)境，船工的言行就變得放浪與粗野。這一次，當(dāng)船隊(duì)行駛到一條堰坎上，有的看見水車附近有位秀氣水靈的女子，正蹲在河邊一塊大石板上搓洗衣服，有人興奮起來就慫恿梁鶴標(biāo)說：“阿標(biāo)，跟她唱山歌嘮！”
西江的兩岸多是客家人聚居的地方，客家的男女青年大多喜歡唱山歌。
他們?cè)谫惛鑸?chǎng)上唱，在山上河邊唱，在路頭路尾唱，或是在田間地頭干活累了，即便沒遇上對(duì)手，也要自娛自樂地哼唱幾句，用來解悶解乏，宣泄感情。
他們或觸景生情，互訴衷腸；或引經(jīng)據(jù)典；或互嘲互贊，尋歡作樂。
在這一帶客家人中，流傳著一個(gè)歌仙的故事。
相傳，這個(gè)歌仙叫唐惠仙，擅唱山歌。精通優(yōu)美的山歌和音樂旋律，被譽(yù)為“歌仙”、“歌圣”，千里內(nèi)聞歌名而來者，或一日，或二三日，卒不能酬和而去。
惠仙解音律，游戲得道，常往來湖京兩地溪峒間，諸蠻種類最繁，所過之處，咸解其語言。
遇某種人，即依某種聲音作歌與之唱和，某種人即奉之為式。嘗與白鶴鄉(xiāng)一少年，登山而歌，湖民及瑤、壯諸種人，圍而觀之，男女?dāng)?shù)十百，咸以為仙。
七日夜歌聲不絕，俱化為石。土人為祀之于陽春錦石巖，狀如九曲，可容臥一人，黑潤有光，患仙之遺跡也。
日夕，輒聞笙鶴之聲。歲豐熟，則仿佛有人登巖頂而歌。患仙，今稱歌仙，凡作歌聲，無論湖民與瑤壯山之類，歌成必先供一本，祝者藏之，求歌者就而錄焉。不得攜出，漸積遂至數(shù)篋。”
唐惠仙，上有祖父、爹爹、娘親和大哥唐阿牛，一家人叫她做“惠仙”。
客家山歌以對(duì)歌見長，這就往往需要歌者具有見景生情，即興發(fā)揮，敏妙過人的素質(zhì)和本領(lǐng)。
客地有個(gè)青年叫羅隱，他有做天子的高遠(yuǎn)抱負(fù)，可事實(shí)上他連個(gè)舉人也沒考上，一氣之下隱居山間，每日以作山歌自娛自樂。
他寫的山歌數(shù)量很多，整整把三間屋子都堆滿了。有一次，他聽說唐惠仙的山歌唱得好，人又漂亮，還放出風(fēng)聲：“唱山歌，有人能贏過我的，我便嫁他?！?br/>
羅隱聽后，便連夜雇了三只船，載著他的部分山歌腳本去找唐惠仙對(duì)唱。實(shí)際上，羅隱的山歌本子可以裝滿九只船，但他想有三船山歌都戰(zhàn)勝不了一介女子的話，那他還是秀才么?
船到唐惠仙居住的村莊，只見岸邊一個(gè)清秀的客家女子正在挑水，羅隱便向她打聽唐惠仙的住處，并特地說明是來對(duì)歌想娶她作老婆的。
挑水女子放下?lián)?，含笑打量著他，說：“請(qǐng)問先生，你有多少山歌?”
羅隱豪邁地說：“共有九船山歌，三船在省城，三船在湖州，三船已撐到岸邊。”
女子聽罷，含蓄一笑，勸說道:“先生還是請(qǐng)回吧，看樣子你不是唐惠仙的對(duì)手?！?br/>
羅隱吃驚地問：“為什么?”
女子并不直接回答，而是輕舒歌喉即興唱道：“石上唐惠仙，路上羅秀才，人人山歌肚里出，哪有山歌船撐來?”
原來，這個(gè)挑水的女子就是歌仙唐惠仙，她的歌聲果然不同凡響，開口一唱就把羅隱給震住了。
他翻遍船上那一本本挖空心思寫出的歌本，竟一句也對(duì)不上來。氣得他把三船山歌書一股腦兒扔進(jìn)了河里，含羞而退。
流傳這一帶的山歌多以抒情、纏綿、悠揚(yáng)、婉轉(zhuǎn)而聞名，唐惠仙形象代表了客家女子在藝能方面的杰出才華。
其形象之所以廣受歡迎，也在情理之中。
客家人喜唱山歌，主要是跟她們的生活環(huán)境和勞苦程度，以及她們熱情潑辣的樂觀性格有很大關(guān)系。
正如她們?cè)诟柚兴摹俺璨皇秦濓L(fēng)流，唱歌本為解憂愁?！?br/>
……
梁鶴標(biāo)屬于性情中人，在外面闖碼頭不吸大煙不賭牌，但卻愛吃愛喝，喜歡貪戀女色，對(duì)唱山歌。
那時(shí)候的西江和長江等沿路碼頭上的煙花女子多，晚上花船上常是燈紅酒綠、脂艷香濃。
如果船停泊在什么碼頭上，梁鶴標(biāo)夜里便去找俊俏姑娘放浪，就愛跑到河邊的花船上來尋求曾經(jīng)相好過的風(fēng)流女人撒野。當(dāng)時(shí)，梁鶴標(biāo)已是個(gè)十八出頭的漢子了，家中娘親在他剛長到十歲時(shí)，就想托媒給他張羅訂上個(gè)娃娃親，找上一個(gè)家庭好、人才好的姑娘，說成一門親事就給他圓房成婚，以便趁早成家立業(yè)好為梁家傳宗接代。
而他娘親提起過幾次他不樂意，就不肯答應(yīng)，平時(shí)偏是只喜歡在外面來拈花惹草。
經(jīng)常把錢花在外面的野女人們的身上，甚至拿錢去打水漂也是在所不惜。
當(dāng)時(shí)，船上的伙記常取笑梁鶴標(biāo)，說他是“得碗油蔴滿坡撒，有心種來無心收”。
如果船從哪個(gè)村寨或是渡口經(jīng)過時(shí)，他遇見有心動(dòng)的女子，一般就愛找話跟她們搭白，喜歡用山歌去招惹人家。
有時(shí)要是遇到小心眼的，女人會(huì)罵他一通；
要是遇到臉皮薄的，女人低頭不搭理；
要是遇到大方的，女人就賭勁和他唱起來。
有一次，梁鶴標(biāo)跟船經(jīng)過西江一條村寨渡口，見一俊俏女子在渡口柳樹下一塊大石上挫洗衣物。
梁鶴標(biāo)找著閑話來跟那位女子搭白，想招惹人家，“俏妹子，跟哥行船去游蘇杭買胭脂水粉給你?！?br/>
女子抬頭仔細(xì)打量他一番，梁鶴標(biāo)見她的大眼睛正像江河里的水一般，清亮亮的，十分迷人。
只見她嫣然一笑，“去了莫回來？”
梁鶴標(biāo)被女子那富有挑逗性的眼神和笑臉整得他差點(diǎn)兒連姓什么都忘記了。
“好不好吖？”那女子又向梁鶴標(biāo)拋了一個(gè)媚眼，作進(jìn)一步挑逗。
“好呀！莫回來就莫回來！”梁鶴標(biāo)早已按捺不住渾身涌起來的那股子激情，喊著，“俏妹等我！”
然后他扔掉竹篙跳下水去，想去追趕那個(gè)女子。
那女子回轉(zhuǎn)身來，梁鶴標(biāo)仰臉望見她腦后梳著一個(gè)玲瓏的發(fā)髻，余下的發(fā)絲又順著脖子垂到肩背和胸前，顯得很嫵媚。
客家姑娘留長辮，少婦盤發(fā)髻。女子看見他游上岸來，樂呵呵地笑得前仰后翻。然后捋著臉旁的一縷柔發(fā)，唱道：
巍巍山下一條河，哥是鴨來妹是雞。
雞子不是鴨的伴，勸哥不要把妹追。
梁鶴標(biāo)唱：
巍巍山下一條河，哥是鴨子妹是河。
哪有鴨子不戀水，哪有情哥不想妹。
女子唱：
大哥不要太花心，你家老婆好潑辣。
回去擰甩你耳背，罰你長跪搓衣板。
梁鶴標(biāo)唱：
哥是真心愛小妹，年方二十還未娶。
誠心與妹結(jié)連理，不知可有此福分？
女子唱：
是妹無福來消受，妹在家中守空房。
妹子生來福分淺，不敢盼哥做情郎。
梁鶴標(biāo)唱：
天上星星配月亮，地上俏妹配情郎。
千人萬眾哥不愛，單想跟妹配成雙。
女子唱：
哥聰明來哥又俊，唱得妹我心花開。
把妹騙到水中央，來回不成兩為難。
梁鶴標(biāo)唱：
哥是真心愛小妹，句句發(fā)自肺腑言。
妹若還是不相信，愿對(duì)蒼天來發(fā)誓。
女子唱：
妹家住在長河彎，哥家坐落天露山。
終然哥對(duì)妹真心，天各一方難成雙。
梁鶴標(biāo)唱：
八月十五月亮明，約妹去看金蓮開。
妹是金蓮香十里，哥是蜜蜂伴妹旁。
女子唱：
哥莫唱呵哥莫想，妹也沒落你這方。
畫眉只愛深山住，燕子銜泥走他鄉(xiāng)。
梁鶴標(biāo)唱：
十八妹來真多心，莫要總是找借口。
只要妹妹你愿意，讓你穿金又戴銀。
女子唱：
有心戀郎不怕窮，只要哥哥有大志。
金銀財(cái)寶妹不愛，只愛哥是有情郎。
梁鶴標(biāo)唱：
妹真乖來妹真巧，情意好了也難分。
萬般只講情意重，不許哪人丟哪人。
女子唱：
哥聰明來哥又俊，不許哪人丟哪人。
有心連交連到老，不許中途起異心。
梁鶴標(biāo)唱：
在天愿做比翼鳥，在地愿結(jié)連理枝。
哥若中途起異心，除非長江水倒流。
……
就這樣，梁鶴標(biāo)用優(yōu)美動(dòng)聽的山歌打動(dòng)了這個(gè)貌美如花的姑娘的芳心，最終贏得美人歸。
梁鶴標(biāo)贏得美人歸的女子姓丁。
丁氏嫁給梁鶴標(biāo)后，開枝散葉，一連為梁家生下一男三女后，多年來沒再開過花，結(jié)過果。
但是，過后沒想到她在已有四十多歲的年齡里，卻是形同植物入秋，在距離葉黃枝枯只有一些時(shí)日，她又重新發(fā)芽開花，竟然與已婚的大女兒春花同時(shí)隆起個(gè)大肚子，迎來生命的第二個(gè)春天。
春花的孩子先出生，是個(gè)女的，由于家境貧窮，要想供養(yǎng)好一個(gè)月婆子，實(shí)在不是一件容易的事情。