阿蒙帶領(lǐng)門徒走進會堂的時候，這位傷者在家人的攙扶下跪在約穌的面前哀求，而鎮(zhèn)上的民眾就在一旁看著。有人同情這位不幸的傷者，希望約穌能夠?qū)⑺斡?，也有人帶著幸?zāi)樂禍的心理，比如圣殿中的撒冷祭司們。

    這是一個兩難處境，如果約穌不為傷者治病，便違反了他所宣揚的阿羅訶之仁慈。但如果約穌就在今天為傷者治病，又違反了撒冷長老們所謂的阿羅訶的戒律。約穌環(huán)顧周圍就明白了是怎么回事，撒冷祭司們故意給他出了這個難題，就等著抓他的把柄。

    約酥上前一步伸手扶起那名傷者道：“神愛世人，你起來吧?！?br/>
    那名傷者不由自主的被一股力量帶了起來，猶在那里哀求道：“聽說你在四處宣講阿羅訶的信念，一路為人治病，是一名神奇的醫(yī)生。請您也為我治好這條手臂吧！”說話間抓住約穌的手臂不放。

    約穌笑著反問道：“陌生的人啊，你在用哪一只手抓住我？”傷者愣住了，緊接著整個會場中的人都愣住了，因為那人就是用受傷失去知覺的那只手抓住了約穌的袖子。

    就在約穌扶住手臂讓他起身的同時，就在不動聲色間將條手臂給治好了。那并不是什么很嚴(yán)重的傷，但是若不及時救治也很可能會落下殘疾。約穌并沒有告訴他“我在為你治病”或“我要為你治病”，一伸手就搞定了。

    那人動了動手臂，除了關(guān)節(jié)還有些撕痛外，整條手臂已經(jīng)完全恢復(fù)了知覺與活動能力。他驚嘆道“謝謝您，謝謝神！您一定是神的使者、在傳誦神的聲音！”

    “哇――！”會場里所有人都發(fā)出了驚嘆聲，大家開始竊竊私語，紛紛贊嘆約穌的神奇。那些等著看熱鬧的神殿祭司卻有些灰頭土臉，他們本想在約穌治病的過程找茬的。如果約穌是個醫(yī)生，總要為病人診治吧；如果約穌是一名魔法師，總要施展神術(shù)吧？可是約穌比他們所能想象的還要高明，只在攙扶間就化解了病痛。

    約穌的門徒們不禁暗暗覺得好笑，這名傷者不就是關(guān)節(jié)錯位嗎？用得著搞出這么的大動靜嗎，就好像在演什么節(jié)目！

    而約穌并沒有忘記那些借這件事想讓他難堪的人，他環(huán)顧眾人又說道：“今天是安息曰，神曾與摩西約定――‘族人們很辛苦，工作六天之后應(yīng)安息一曰，不應(yīng)再驅(qū)使他們勞作?！@是神在告訴我們應(yīng)心懷善意，并不是要我們在安息曰拒絕善行，否則就違反了神的本意。

    有人拒絕在安息曰為這位可憐的傷者治病，卻讓他來到這里求我，我心里對這一切都清楚。我想問問諸位、也包括那些人，如果你在安息曰摔倒，希不希望你有人伸手?jǐn)r扶？神指引我們遠離罪惡、親近善行，如果有人在安息曰犯罪，該不該制止他呢？

    安息曰可以休息也應(yīng)該休息，但遇到了應(yīng)該去做的事情也要去做，更不能阻止別人的善意。阻止善行也是惡、阻止惡行也是善！大家認(rèn)為安息曰是一個怎樣的曰子呢？怎樣的選擇才符合神的原意？”

    說完這番話，約穌帶領(lǐng)門徒離開了會場，去鎮(zhèn)子旁邊河畔的一顆大樹下休息，但會場中發(fā)生的事情卻傳遍了整個鎮(zhèn)子。

    傍晚時分，不斷有人來向樹下的約穌行禮致敬，并給他和門徒們送來各種吃食。仿佛全鎮(zhèn)的民眾都在感激他所做的事情，更感謝他所說的那番話給眾人的啟發(fā)。

    約穌不僅解決了撒冷祭司的刁難，而且受到了當(dāng)?shù)厝说臍g迎。當(dāng)?shù)诙焖跇湎滦v的時候，身邊聚集了很多民眾，人們甚至不再去圣殿會堂。很顯然，如果讓大家自己選擇的話，人們更愿意從約穌這里得到阿羅訶的指引。

    這樣的場景，使撒冷圣殿中的幾位祭司感到了內(nèi)心的寒意，約穌的出現(xiàn)意味著他們的地位動搖。河邊的那棵樹下，因為約穌的存在成了人們心目中的圣殿。不能再讓這個人繼續(xù)這么做下去了，他們準(zhǔn)備給撒冷城中的長老們寫信，匯報這里發(fā)生的事情――新出現(xiàn)了這樣一個危險的人物，一定要設(shè)法除掉。

    這時有一名祭司說道：“昨天那位約穌在圣堂中說‘阻止惡行也是善，阻止善行也是惡’。今天有人來匯報，他在樹下宣講神的寬恕與仁慈。那么我們就再給他出一道難題，鎮(zhèn)長帶著治安官去抓一個罪犯了，讓他們就把那個罪犯帶到河邊的樹下，看看約穌會怎么處置？”

    ……約穌正在樹下向鎮(zhèn)民宣講，忽然遠處傳來一陣吵雜聲，有人在高喊：“鎮(zhèn)民們，快攔住那個罪犯，用石塊打倒他！”

    有一個人跌跌撞撞的沖進了人群，很快被周圍的人摁住反綁了雙手，約穌的宣講被打斷了，大家都在圍觀那名被抓住的逃犯。有人認(rèn)出了他，驚呼道：“天啊，這不是裘千仞嗎？那個罪行累累的惡棍，感謝神，終于抓住他了！”

    那個叫裘千仞的逃犯好像知道自己來到了什么場合，抬起頭顱高喊道：“你們憑什么抓我！請問你們誰是完全純潔的義人？請告訴我！如果你們中有人在神面前無罪，就可以用石頭打死我，如果沒有，又有什么資格來指責(zé)我的罪行呢？在阿羅訶面前，世人都是罪人，有人在宣揚神的寬恕與仁慈，為何要把我綁縛在此處？”

    這番話與其是喊給鎮(zhèn)民聽的，還不如說就是在質(zhì)問著約穌。裘千仞只朝著約穌大喊，說話間已經(jīng)站了起，氣勢洶洶、模樣十分猙獰，鎮(zhèn)上的治安官也沒有阻止他。然而他還沒走兩步，約穌已經(jīng)舉起手杖迎了上來，一杖將他擊倒在地。

    裘千仞被打了個嘴啃泥，掙扎著再也爬不起來。

    只聽約穌喝道：“你的罪就是你的罪，就算你曾經(jīng)逃遁，也證明不了你無罪，你如今被捉，也是因為你的所作所為。世上存在罪惡，并不是你做出惡行的借口，做出選擇就要承擔(dān)后果。誰的錯都應(yīng)該受到懲罰，不能因為世上的罪行眾多，有罪就能變成了無罪，錯誤就能變成了正確。

    就算這里沒有一個義人，你也一樣應(yīng)該受到懲罰、這樣才能讓世人離罪惡更遠、離善行親近。世人不盡是義人，但不能縱容罪惡為自己遮羞，既然你是知道自己有罪的，就說明你在做出選擇的同時就明白后果。就算你擺脫了追捕還是一樣，也要接受痛恨與譴責(zé)，如果他人皆有罪，也絕不能證明你的罪行高尚。

    人可以不是義人，但不能嘲笑義人，更不能因自己有錯而指責(zé)他人不是義人，那是更深的罪。為何我們需要審視內(nèi)心、神的寬恕與仁慈又意味著什么？如果人們審視內(nèi)心，為自己的所為坦然承擔(dān)后果，才能迎來靈魂的新生。這靈魂的新生不僅在你死后，也是在你承擔(dān)應(yīng)有的代價之后，不再繼續(xù)今天這樣的惡行。否則你永遠無法解脫，不論在人間還是在地獄中。

    這世上不是惡才能懲治惡，善也可以懲治惡。看看你身后的治安官，他小時候也許偷過鄰居的雞，但并不代表他不可以履行職責(zé)來抓住你，如果他縱容你繼續(xù)犯罪，那才是他不可饒恕與原諒的罪行?！伟补伲氵€愣著干什么？讓這個人用撒旦的聲音打斷我的宣講？快履行你的職責(zé)、押他去你的官衙?！?br/>
    裘千仞挨了約穌一杖，全身酸軟已經(jīng)無力掙扎。在眾人的圍觀中，鎮(zhèn)長命令治安官把他帶走了。

    人們猶在議論約穌剛才說的話，約穌的門徒中也有一個人叫約翰，與那位大名鼎鼎的施洗者約翰同名。他皺著眉頭小聲對同伴道：“約穌的話很有道理，但如果就這么傳揚出去，恐怕會對老師的聲望造成影響。這世上幾乎人人皆犯過錯，內(nèi)心中都有過罪惡的念頭，他們希望在禱告中得到神的寬恕。我們的指引者應(yīng)該是一位寬恕者，這樣的事情不足以形容他的偉大情艸?！?br/>
    另一位門徒小聲嘀咕道：“我們可以告訴人們另一個故事，有一名犯錯的人跪在約穌面前，而約穌向著人們問道――你們誰是義人？”

    約翰點了點頭道：“人們更愛聽那樣的事跡，它才更有感染力！”

    恰在這時，約穌嘆息一聲向著眾人問道：“我們誰是義人？”正在說話的約翰與另一位門徒嚇了一跳，趕緊收聲傾聽宣講。

    只聽約穌繼續(xù)說道：“讓我們舉行一個儀式，向著阿羅訶禱告。這禱告不僅是給神聽的，也是給自己聽的，我們沒有理由將惡行加諸他人，神的寬恕與仁慈是寬恕潔凈的靈魂。就算我們的靈魂不曾潔凈，也不要失去真正的指引、遠離光明的方向。”

    他的這番話即是說給民眾聽的，也是說給門徒聽的，說完之后便手拄著法杖在大樹下跪了下來，進入了一種禱告與冥想的狀態(tài)。周圍的人也都跪了下來，學(xué)著約穌的樣子在禱告。

    不知過了多久，忽然一片驚呼聲打破了樹下的寧靜，有一側(cè)的人們紛紛跳了起來閃避一旁，發(fā)出不可思議的叫聲和驚恐的呼聲。約穌睜開眼望了過去，只見一只大狗熊不知何時也混進了人群中，學(xué)著人的樣子跪在那里，一對前爪攏在胸前低著頭做禱告狀。

    （未完待續(xù)）

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