單純要回一幅畫(huà)沒(méi)什么大不了，不過(guò)這表明了李諭的一個(gè)態(tài)度，今后報(bào)道出來(lái)后多少可以引起一些人的羞恥心，說(shuō)不定主動(dòng)還回來(lái)一兩件也說(shuō)不準(zhǔn)，畢竟時(shí)間僅僅過(guò)去了幾年。
要是李諭穿越前，已經(jīng)過(guò)了上百年，流失的文物在國(guó)外傳了幾代人，真的只能通過(guò)拍賣(mài)。
而且意大利本來(lái)就戰(zhàn)力不強(qiáng)，當(dāng)年八國(guó)聯(lián)軍里雖然有他，但意大利和奧匈一樣，完全是去打醬油的。
也只能打醬油。
意大利在歐洲列強(qiáng)里被稱(chēng)作意呆利不是沒(méi)有道理。
十年前，意大利曾妄圖像其他列強(qiáng)一樣攻占埃塞俄比亞。一開(kāi)始還不敢真打，玩了個(gè)非常低劣可笑的文字游戲：給埃塞俄比亞國(guó)王的條約與用意大利文寫(xiě)的條約內(nèi)容不一致。
埃塞俄比亞國(guó)王拿到的條約上寫(xiě)的是大家都是好兄弟，但意大利文卻說(shuō)我是你爸爸。
至于后來(lái)的仗，打得更是一塌糊涂，意大利堪稱(chēng)慘敗。
所以此后清廷通過(guò)法國(guó)公使知道后，就沒(méi)怎么把意大利放眼里，老子再弱也不可能比埃塞俄比亞弱吧。
剛開(kāi)始意大利也想先嚇唬李鴻章，說(shuō)我們是龐大羅馬帝國(guó)正統(tǒng)、世界天主教精神中心。但李鴻章壓根不感興趣，龐大羅馬帝國(guó)，和我有關(guān)系？論祖上我可不差啊。
外交上意呆利挺逗，意大利公使想學(xué)別人，欺負(fù)欺負(fù)軟弱的大清，卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)更軟，給清廷發(fā)了照會(huì)，要強(qiáng)行租借一塊地，沒(méi)想到清廷連看都沒(méi)看就退了回去。
意大利公使頓時(shí)怒了，告訴了國(guó)內(nèi)。
然后意大利國(guó)內(nèi)發(fā)來(lái)兩封電報(bào)，第一封是要給清廷發(fā)最后通牒，第二封則認(rèn)為目前不適合發(fā)最后通牒，暫且不要?jiǎng)游洹?br/>
但這位公使老哥竟然搞錯(cuò)了順序！搞錯(cuò)了順序！
給清廷發(fā)了最后通牒。
結(jié)果全世界嘩然，坐看好戲。
意大利政府下不來(lái)臺(tái)，萬(wàn)分窘迫下強(qiáng)令這位公使老哥收回通牒然后回國(guó)述職。
而新任公使還想找回點(diǎn)面子，于是又想要筑路權(quán)，畢竟連小國(guó)比利時(shí)都可以做到，——他可能不知道那是張之洞故意找了個(gè)偏中立的國(guó)家。
清廷又拒絕了。
新任公使剛上任就這么尷尬，退而求其次想要個(gè)加煤站，毫無(wú)疑問(wèn)又收到清廷一鍵三連：沒(méi)商量！不同意！不可能！
也算大清少有的幾次強(qiáng)硬。
關(guān)鍵意大利在軍事和外交上是真的意呆利，以后這種事還多了去。
所以嘛，這一切導(dǎo)致現(xiàn)在意大利和清廷反而是相對(duì)比較平等的外交關(guān)系。
庇護(hù)十世感覺(jué)大家在軍事上都不行，但文化上都有的說(shuō)道，甚至乎庇護(hù)十世還表示道：“今后若是院士先生能以我們的名義發(fā)表文章，任何文章均可，即可贈(zèng)予您一副教廷收藏的意大利畫(huà)作?！?br/>
教廷很有錢(qián)，逍遙了近千年，收藏的珍貴文物數(shù)不勝數(shù)，什么達(dá)芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾等大佬的名作，教廷的梵蒂岡博物館里太多了。
作為第一批羅馬教廷科學(xué)院院士，庇護(hù)十世非常殷勤地一一進(jìn)行了授勛儀式，證書(shū)以及獎(jiǎng)?wù)路浅＞溃却饲袄钪I拿到的任何一個(gè)都要富有藝術(shù)感。
然后庇護(hù)十世帶領(lǐng)大家參觀(guān)了梵蒂岡一幅名畫(huà)，并且準(zhǔn)備復(fù)制一份后放在羅馬教廷教皇科學(xué)院里。
李諭也蠻想看到這幅畫(huà)——拉斐爾的《雅典學(xué)院》，那幅畫(huà)了一眾希臘先賢的巨型壁畫(huà)。
畫(huà)中學(xué)院原型是柏拉圖創(chuàng)建的Academy學(xué)院，后來(lái)英文中“學(xué)院”一詞就是它。
里面有柏拉圖、亞里士多德、畢達(dá)哥拉斯、蘇格拉底、托勒密、阿基米德、歐幾里得、第歐根尼等等，還有皇帝亞歷山大。一股腦把跨度六七百的人物放在了一幅畫(huà)里。
類(lèi)比一下相當(dāng)于孔子、墨子、孟子、秦始皇、董仲舒、張衡在一個(gè)屋子里辯論。而作畫(huà)的人則是唐伯虎（唐伯虎與拉斐爾差不多同時(shí)期）。
李諭都有點(diǎn)想回國(guó)后讓李叔同或者吳昌碩畫(huà)上一幅，想想就很刺激。
百家爭(zhēng)鳴嘛，順手提升一下文化自信，讓清末民國(guó)那幫吵著廢除漢字、中醫(yī)的人多看看。
普朗克看到了左下角的德謨克利特斯，說(shuō)道：“很難想象，希臘時(shí)期就有人提出了原子論?！?br/>
這句話(huà)一下觸發(fā)了關(guān)鍵詞，馬赫不滿(mǎn)道：“普朗克先生，請(qǐng)不要把你對(duì)原子的信仰時(shí)不時(shí)顯露出來(lái)?！?br/>
馬赫故意用了“信仰”一詞，一語(yǔ)雙關(guān)，既表明了幾人在梵蒂岡，又順便嘲諷了普朗克堅(jiān)持原子論是一種宗教隱喻。
普朗克說(shuō)：“難道證據(jù)還不夠？”
“證據(jù)？現(xiàn)在不過(guò)是一種哲學(xué)的探討吧！這位兩千多年前的德謨克利特斯，我更愿意稱(chēng)之為哲學(xué)家，”馬赫說(shuō)，“如果你如此堅(jiān)持對(duì)原子存在性的信仰，那么我關(guān)于物理學(xué)的思考就沒(méi)有更多事可做了，我也不再是一個(gè)合格的物理學(xué)家，甚至可以聲明放棄所有的科學(xué)聲譽(yù)?！?br/>
這句話(huà)說(shuō)得有點(diǎn)懟。
普朗克是個(gè)比較內(nèi)斂的人，并不喜歡和人爭(zhēng)論，庇護(hù)十世連忙出來(lái)打圓場(chǎng)：“咳咳！兩位都是當(dāng)今科學(xué)界舉足輕重的人物，爭(zhēng)辯似乎也是知識(shí)進(jìn)步的一種有效手段，就像兩千多年前的古希臘。”
樞機(jī)主教馬里亞諾也接上話(huà)：“兩位就像圖畫(huà)中心位置的柏拉圖與亞里士多德，分別代表了兩個(gè)派別，而派別之間的爭(zhēng)鋒不就是希臘能夠誕生智慧火花的原因嗎。”
馬赫更不滿(mǎn)了：“你把我們誰(shuí)當(dāng)做柏拉圖？”
歷史上，亞里士多德是柏拉圖的學(xué)生。
樞機(jī)主教馬里亞諾意識(shí)到自己貌似說(shuō)錯(cuò)了話(huà)，年齡上馬赫倒是比普朗克大了20歲，但如果說(shuō)普朗克是他學(xué)生，普朗克肯定不愿意，況且現(xiàn)在的情況是把普朗克安置成了教廷科學(xué)院的院長(zhǎng)。
才第一天就有矛盾出現(xiàn)，馬里亞諾一時(shí)之間手足無(wú)措。
皮亞諾此前一直沒(méi)怎么說(shuō)話(huà)，他和普朗克是同一年的，也聽(tīng)說(shuō)過(guò)普朗克是個(gè)相對(duì)不愛(ài)爭(zhēng)辯的人，于是幫著說(shuō)話(huà)：“樞機(jī)主教的意思一定是柏拉圖與亞里士多德分別代表了思想與現(xiàn)世，并非強(qiáng)調(diào)師徒關(guān)系?！?br/>
拉斐爾畫(huà)這幅《雅典學(xué)院》時(shí)動(dòng)了不少心思，圖中柏拉圖手指天空，代表了他的哲學(xué)思想：存在于思想中的理想社會(huì)才是最完美的。
而亞里士多德則手朝大地，既他更關(guān)注現(xiàn)世，認(rèn)為通過(guò)物理感官被實(shí)際接觸到的世界才是真實(shí)的世界，人們必須有具體證據(jù)來(lái)支持他們的想法，而不是先有想法，再讓現(xiàn)世世界去靠攏。
反正兩人哲學(xué)思想上正好相悖。
兩人在畫(huà)中的穿著也和他們的思想觀(guān)念相符：柏拉圖衣服是紅色與紫色，象征希臘四元素說(shuō)中虛無(wú)縹緲的火與氣；
而亞里士多德身穿藍(lán)色與褐色衣服，代表四元素中能夠接近的水與土。
兩人站在C位，正好把畫(huà)作一分為二，左側(cè)柏拉圖這一邊，都是偏理想化的；
右邊亞里士多德側(cè)，則更偏務(wù)實(shí)派。
當(dāng)然兩邊都有大佬，比如左邊還有畢達(dá)哥拉斯和蘇格拉底。因?yàn)樽允贾两K人類(lèi)一直認(rèn)為數(shù)學(xué)是在純?nèi)祟?lèi)邏輯思想中誕生的，與物理學(xué)并不相同。
至于歐幾里得被放在右邊，可能是因?yàn)閹缀螌W(xué)現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義更大一些。
樞機(jī)主教馬里亞諾很感激皮亞諾的解圍，立刻說(shuō)：“真理不在于年齡，我們只討論先賢的地位?！?br/>
馬赫這才多少有點(diǎn)滿(mǎn)意，說(shuō)道：“不如如何，僅僅把世界圖景奠基于物理學(xué)之上，是一種偏見(jiàn)，我認(rèn)為與宗教沒(méi)什么區(qū)別。”
見(jiàn)馬赫一直堅(jiān)持自己觀(guān)點(diǎn)，普朗克不好直接開(kāi)撕，委婉說(shuō)：“如果馬赫先生想與我討論形而上學(xué)與反形而上學(xué)之間的關(guān)系，還是改天比較好。您必須看到，原子論如果證實(shí)是正確的，將會(huì)帶來(lái)很多意想不到的好處，請(qǐng)不要忽視這一點(diǎn)。”
馬赫說(shuō)：“我無(wú)法想象會(huì)有什么意想不到的好處，難道是可以更加利用物理學(xué)來(lái)構(gòu)造一個(gè)令人滿(mǎn)意的世界觀(guān)？”
“當(dāng)然不是，”普朗克說(shuō)，“我并沒(méi)有忽視精神世界的重要性?！?br/>
普朗克的話(huà)在馬赫看來(lái)屬于服軟了，于是不再深究：“我之所以爽快答應(yīng)進(jìn)入羅馬教廷教皇科學(xué)院，就是因?yàn)椴幌胱尶茖W(xué)完全統(tǒng)治這個(gè)世界，精神世界永遠(yuǎn)不可或缺！”
普朗克腦門(mén)都要變大，“我從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)用科學(xué)統(tǒng)治世界?！?br/>
“不！”馬赫說(shuō)，“你們都是這樣想的，只不過(guò)不想承認(rèn)?！?br/>
馬赫這人確實(shí)挺特殊的，身份雖然是個(gè)物理學(xué)家，不過(guò)似乎又一直想要反對(duì)物理學(xué)，但也并非站在教廷那一邊。
總之很特殊。
庇護(hù)十世害怕他們繼續(xù)爭(zhēng)吵，科學(xué)方面的爭(zhēng)辯自己插不上太多嘴，連忙岔開(kāi)話(huà)題：“教廷準(zhǔn)備了豐盛的晚宴，慶祝羅馬教廷教皇科學(xué)院的創(chuàng)建，諸位請(qǐng)隨我來(lái)用餐?！?br/>
畢竟身處梵蒂岡圣彼得大教堂，教皇的面子大家還是要給的，于是離開(kāi)壁畫(huà)室，前往了餐廳。
大家也比較期待，因?yàn)閻?ài)琴海邊上的幾個(gè)南歐國(guó)度，在飲食的好吃程度上，明顯要高過(guò)西歐與北歐。