早餐過(guò)后，安琪爾正常上課去了，莫林卻是沒(méi)有去課堂，因?yàn)楝F(xiàn)在他一門(mén)心思都在靈魂符文法陣上，根本也沒(méi)有心情去上課。

    而且，對(duì)于莫林來(lái)講，如果真讓他以正常的方式，上個(gè)幾年學(xué)來(lái)充實(shí)自己的知識(shí)，然后再去做自己的事情，這似乎也不太可能。

    畢竟時(shí)間是不等人的。

    做出了不去上課的決定，莫林便開(kāi)始一心一意地進(jìn)行符文研究了。

    不過(guò)在研究的過(guò)程中，他墨水和羊皮紙的消耗量也提升起來(lái)，起初賣(mài)魔晶核剩余的金幣在很短的時(shí)間內(nèi)便揮霍一空了。

    而莫林經(jīng)濟(jì)的來(lái)源，便是繪制普通的魔法卷軸去售賣(mài)。莫林本身有著雙巧手的能耐，而且在繪制符文上也有一些天賦，所以他繪制魔法卷軸的成功率也較高。

    這樣，他每賣(mài)出一張魔法卷軸就可以?xún)糍嵤畮讉€(gè)到一百多不等的金幣。

    莫林就是憑借于此來(lái)支撐自己的研究。

    安琪爾起初知道莫林需要很多金幣時(shí)，還曾想過(guò)要借錢(qián)給他，可是后來(lái)發(fā)現(xiàn)莫林幾乎就是個(gè)無(wú)底洞，到手上千金幣，往往一個(gè)星期不到就花的精光。

    她也知道莫林在搗鼓一些神秘的東西，卻沒(méi)想到那會(huì)這么費(fèi)錢(qián)。

    如今的她也是自身難保，沒(méi)有了來(lái)自父親的接濟(jì)，這位平日花錢(qián)花慣了的富家女也變得拮據(jù)起來(lái)，以現(xiàn)在的她，要說(shuō)供給莫林金幣，那真是癡心妄想了。

    不過(guò)安琪爾也知道莫林有賺錢(qián)的能力，也便不去管他，每日里也只是注意莫林的起居飲食等等。

    日子就在莫林那單調(diào)的研究中如同鐘擺一樣度過(guò)，莫林向猜謎語(yǔ)一樣地對(duì)每一個(gè)他用得上的符文做著實(shí)驗(yàn)，終于在大約一個(gè)月后，他弄明白了包括貝崔爾所留下的所有有關(guān)靈魂的符文含義。

    對(duì)于這些涉及到靈魂的符文，總體分為四個(gè)部分。

    其中第一部分莫林將其定名為“剝”，意為剝離靈魂之意；第二分部的符文定名為“縛”，意為穩(wěn)固束縛靈魂之意；第三部分的符文定名為“化”，意為將靈魂轉(zhuǎn)化之意；第四部分的符文定名為“和”，意為與其他符文中和、溝通或是穩(wěn)定之意。

    而這些只是一種框架上的分類(lèi)，其中就以“剝”為例，其對(duì)靈魂的剝離就包括全部剝離，部分剝離之分，而剝離的形勢(shì)也分為吸引，強(qiáng)剝等等。

    這里面的種種用途便要視具體的情況而定了。

    有關(guān)靈魂符文的這些情況弄清楚之后，莫林才真正認(rèn)清“鬼霧戰(zhàn)士”那特殊的武器和斗篷的作用。

    其中，那些符文戰(zhàn)刃所使用的便是吸引靈魂的符文加禁錮和轉(zhuǎn)化的符文，這三種符文相互配合才起的作用。

    這里邊靈魂轉(zhuǎn)化符文的作用便是以吸取的靈魂來(lái)強(qiáng)化那些武器，而使這些武器無(wú)論在攻擊力上，還是應(yīng)和力量上都變得越來(lái)越出色。

    至于那些鬼霧斗篷上的符文就更是奇妙了，那些符文之中有一定的“縛”類(lèi)符文，這些符文主要是保護(hù)“鬼霧戰(zhàn)士”自身的靈魂不受影響而準(zhǔn)備的。

    而說(shuō)這些斗篷奇妙，卻是因?yàn)樯线呌幸环N極為特殊的防御。這種防御稱(chēng)為邊界化防御，即用一種力量，撕裂稀薄的空間，然后利用這樣的空間去抵御純能量的攻擊，當(dāng)然，這一般指的是魔法攻擊。

    莫林所見(jiàn)的“鬼霧戰(zhàn)士”，他們用斗篷防御時(shí)，就可以很好地抵抗自己的魔法，而自身卻并沒(méi)有進(jìn)入那層空間，所以依然可以發(fā)動(dòng)攻擊。

    這種防御方式可是要比薩滿(mǎn)的“幽靈狼”強(qiáng)上許多了，要知道，薩滿(mǎn)化為“幽靈狼”處于靈魂與實(shí)現(xiàn)的交界狀態(tài)，此時(shí)他們雖然可以免疫幾乎一切攻擊，但是要發(fā)出攻擊時(shí)卻一定要實(shí)體化才可以，而這時(shí)，他們便又可以被攻擊到了。

    但是鬼霧斗篷這類(lèi)的防護(hù)卻是很好地打破了這個(gè)限制，當(dāng)然，若單論防御力而言，它還是要弱于“幽靈狼”的。

    重新對(duì)這一切有了認(rèn)識(shí)，莫林才感覺(jué)到，原來(lái)自己可以利用那些符文做的事，還有很多很多，而不僅僅是離魂學(xué)習(xí)和修煉這么簡(jiǎn)單。

    那些“鬼霧戰(zhàn)士”要想達(dá)到那種邊界化的防御，一定需要斗篷之類(lèi)的外物才可以辦到，而自己因?yàn)椤澳w”的存在，這樣的防御卻可以直接利用身體發(fā)出，這不就讓自己除了有靈活的身體外，又多了一項(xiàng)保命的能力了嗎？

    一想起這些，莫林便有著些許的激動(dòng)，但是，這還是以后的事情，誰(shuí)也不能一口吃個(gè)胖子，再好的東西，也要一口一口地品嘗，莫林這個(gè)道理還是知道的。

    于是，他將靈魂符文的其他作用暫時(shí)放下，還是開(kāi)始專(zhuān)心研究起離魂的方法來(lái)。

    雖然在符文的功能上已經(jīng)明了，但是要真想弄出一個(gè)合適的離魂符文法陣來(lái)依然不是那么簡(jiǎn)單的事情。

    這就像你雖然有了蓋房的圖紙，但是要真想房屋建成，那還需要付出巨大的時(shí)間和努力的。

    符文之間的組合雖然有著一定的規(guī)律，但是這種規(guī)律實(shí)在欠缺普遍性，它們只在很少的情況下適用，而在絕大多數(shù)情況下，依然需要逐個(gè)去嘗試。

    這種符文間的排列組合，它會(huì)有多少種可能，這學(xué)過(guò)高中數(shù)學(xué)的，多少都會(huì)有些了解吧？

    比如說(shuō)：1、2、3、4、5這五個(gè)數(shù)字，用它們組成一個(gè)五位數(shù)，那么一共可以組成多少個(gè)五位數(shù)呢？

    本人是不會(huì)算這種題目的，諸位誰(shuí)有這個(gè)心情，可以告訴我個(gè)結(jié)果，我只知道其結(jié)果是很多的，起碼超過(guò)一百以上。

    但這只是一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，莫林所要做的卻是遠(yuǎn)比這個(gè)要復(fù)雜多了。

    要達(dá)到靈魂離體的效果，又對(duì)靈魂本身沒(méi)有傷害，符合這種要求的符文就有幾十種之多，而這些符文還有著各自的特性、分組，再把它們組合成一個(gè)適合莫林需要的法陣，這幾乎可以說(shuō)是海底撈針一般。

    聰明才智在這里已經(jīng)派不上什么用處，因?yàn)檫@里幾乎沒(méi)有邏輯可言，而唯一有用的只是一個(gè)人堅(jiān)持不懈的意志了。

    我們地球上，熟知的那些發(fā)明家的故事，無(wú)非也都是這樣。

    就拿較為經(jīng)典的愛(ài)迪生發(fā)明電燈來(lái)說(shuō)，據(jù)說(shuō)，他光是選用燈絲的材料，就做了無(wú)數(shù)次實(shí)驗(yàn)。

    像什么居里夫人等人物，他們除了擁有超人的智慧外，但是他們之所以能夠取得那些成就，哪一個(gè)不是付出了常人難以想象的勤奮和守得住寂寞的意志？

    其實(shí)，相對(duì)于智慧而言，后者才是他們成功的關(guān)鍵所在。

    這個(gè)世界雖然會(huì)有那些極為走運(yùn)的人，但是任誰(shuí)也不會(huì)能隨隨便便成功，沒(méi)經(jīng)歷過(guò)千錘百煉的成功，終究只是外面涂上了色彩的泡沫架子，是經(jīng)不住外力的考驗(yàn)的。

    莫林在選定好符文之后，經(jīng)過(guò)幾次嘗試后，他便明白，等待自己的那條路，是一條極為艱難和長(zhǎng)遠(yuǎn)的路。

    望著這樣一個(gè)繁雜如天空星辰一般的難題，任誰(shuí)看上一眼，心中便以有了七八分退意，但是莫林畢竟絕非那些人可比。

    他為朋友可以不惜生命，在面對(duì)困難時(shí)，他也絕不會(huì)有絲毫地退縮。

    而為了可以在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中大幅度地減少金幣的消耗，同時(shí)也能節(jié)約下更多的時(shí)間，莫林決定，只購(gòu)買(mǎi)五級(jí)的浸魔墨水，而實(shí)驗(yàn)就在自己的身體上進(jìn)行。

    當(dāng)這一切都準(zhǔn)備好了之后，屬于莫林的一份追求力量的苦旅在他的腳下正式鋪展開(kāi)來(lái)。

    苦旅的盡頭未必是無(wú)盡的光明，但只要以光明為目標(biāo)前行即可，至于其他的，只能交由命運(yùn)來(lái)處理了。

    這個(gè)世界所有人都是如此，無(wú)一例外。