?細月啊，你如一把刀，在夜空上割出明亮的傷口，又像那天上神仙微瞇寞視人間的眼睛，使得這片夜sè也充滿著凄迷肅殺，為毛只是一只眼睛呢，其實老天總是這樣滴，睜一只眼，閉一只眼，也如西方有神名上帝，為人們關(guān)上一扇窗，總會半掩一扇門，或許是關(guān)上一扇門，總是虛掩著一扇窗，上帝為什么會這樣做呢，這不由地讓人想起一句詩來：淮月東邊舊時月，一枝紅杏出墻來。這說的是一個叫紅杏的姑娘，不走正門，天生作賊的料，翻墻與人幽會碼頭，想來上帝是等前來上門幽會的人吧，天知道呢？也許古代罵人的話中有“半門子”一詞，就是從上帝那里來的吧，且說這時，依然舊時月，只是沒了紅杏，走了淮水，只有蒼茫的山林。

    蒼茫的山林中，一片死寂。既然是死寂，那就不用聽了，只需用眼看，看時只見閃動的影子，像亡魂野鬼一樣，其實很少人見過鬼，說到野鬼，一定很嚇人，且大半夜的在山林里飛奔，完全不像是兩個人前后追逐，但的確是兩個人不舍不棄地追逐，并且是追殺。一下入夜，當然不適應(yīng)，在黑暗中待上片刻，趁著月光，還是能看出兩人輪廓滴。

    前一人，寬袍大袖，在疾馳之下，像一團云煙一樣，可以想象平常之時的瀟灑飄逸，風度翩翩；后一人則是勁裝襲身，手中還提著一柄熒光閃閃的長劍。仔細一瞧，前一人長袖之中，露出鋒茫逼人的利器，卻是一柄被當中削斷的殘劍，只有尺余長。

    二人相去不離丈外，人家寬袍大袖者穿著兜風的長袍，當然顯得腳力稍遜，勁裝者這時欺身追上，長劍已指向前一人后勁，怒喝道：“我孫兒在哪里？還我孫兒！”前一人回身揮袖，罵道：“大仇不報，休要見到你孫子，別忙了咱們是同仇敵愷！”二劍相攖，錚得一聲，火花閃濺，令后一人稍微一頓，前一人便借勢沖出丈外。勁裝男子怒極，足下發(fā)力，再一次欺身上去，依舊是怒聲喝問：“我孫兒在哪？”并訓斥道：“孩子是無辜的！前一人并不作答，只甩下一句“仇家可不管他是不是孩子”，然后歇盡全力奔逃，再不言語。

    話說閑時易過，這人若是忙去奔命，時光也如飛梭一般過去，二人時離時即，反反復(fù)復(fù)，游山通谷，穿林過嶺。漸漸地，月影疏淺，晨光微曦，荒山野嶺，慢慢復(fù)蘇。有一位早起晨耕的老農(nóng)夫，杠鋤橫穿山道之時，覺有黑影由上山路飄來，扭頭過去，還未看得真切，就覺一陣勁風掠過，肩頭隨之一輕，鋤杖卻被從中削斷，鋤頭不知了去向，驚訝之余，忙往下山路望去，竟有小小的兩個人影，起起落落，往山坡下飛躍，正感驚嘆之時，卻見后一人，突然撲倒在地，掙扎一番，終一動不動，死在當場，那前一人，隨后駐足，回身默默地看了片刻，走過去將手中殘劍插在地上，撿起死者那柄長劍，絕然而去。

    農(nóng)夫喊來鄉(xiāng)鄰壯丁，下山查看，一見那人未死，身負重傷，仍舊在流血，便好心將其救下，湯藥醫(yī)補，好生安養(yǎng)。誰知那人當天傍晚醒來，見自己在荒山野林里的農(nóng)夫家中，陋室而眠，且自己的寶劍，卻變成一柄斷劍，一怒之下，將全村上下，共百余人，殺光宰盡，婦嬬嬰童，老弱病殘也未放過，唉，這真是樵夫暖蛇，反被蛇咬，連別人的xìng命也給搭上了，所以《事林廣記》的作者陳元靚聽人杜撰了蕭莫世家的故事，對悲嘆了一句：“自家掃取門前雪，莫管他人屋上霜。”想來也是有道理的，看到別人屋上有霜，一定想著自己家屋上也有，當然是先處理自家屋上，況且屋上的霜哪里又需清掃呢，看來這孫元靚也是裝文化人，卻借過了題，揮錯了發(fā)。不過這句話看來也是“字字如血”，因為必竟一個村子幾百口人，被一個恩將仇報的兇魔之人給殺了，然而如此窮兇惡極之人，所逐殺的那人，是不是就是好人呢？且說那前行者擺脫追殺之后，順道攜劍投奔嵩山少林寺。

    當時晚齋已過，主持方丈，正于臥房中，閉目靜坐，突然聽到異動，淡淡道：“既來則入！”

    這時一寬袍大袖，手捧長劍的青年男子，緩緩走進臥房，撲通一聲，跪于方丈榻前，流淚道：“弟子莫振，扣請方丈大師收留！”

    “因何而來？”

    “弟子莫振，乃人稱蕭莫世家的莫家第六代主人，因厭于休無止盡的恩恩怨怨，特來削發(fā)出家。”

    “有何恩怨？”

    莫振將劍擱在地上，連連給方丈大師磕了響頭，才道：“只因我莫家祖上有一套十分利害的劍法，但其中存在許多邪異之處，弟子祖上與蕭家祖上交好，一齊習練，只求能破解劍法中的邪魔，然而蕭家祖上走火入魔，暴斃而死，自此莫蕭兩家，世代相斗，仇怨相傳，從無休止。”

    “明rì再來！”

    “弟子與蕭家父子大戰(zhàn)太室山上，本想一死了之，從此了卻兩家恩怨，但念及這套劍法不僅蕭莫兩家人有劍譜，且已外傳江湖之中，恐遺害后人，弟子今呈于大師，懇求大師能為弟子破解劍法，減少此套劍法危害，造福于人。只因蕭禮尚在人間，絕不會善罷甘休，定會追殺弟子，所以弟子懇請方丈大師，暗中收受弟子，不能宣揚，若是等到明rì，來寺進香的人一多，弟子唯恐牽連少林?！?br/>
    “阿彌陀佛，凡事難逃世人耳目，yù蓋彌彰啊，莫施主若愿投入少林，應(yīng)在佛前削發(fā)剃度，光明正大，反不令人疑，無疑方能安?！?br/>
    莫振聞方丈大師所言有理，暗許他投入門，便磕頭謝恩，遂依言次rì清晨，佛殿之下，削發(fā)為僧。

    莫振削發(fā)為僧，法號不死。方丈大師，將其攜來長劍，藏于匣中，對莫振道：“劍于君子之身，則為禮，于將士手中，則為利，于小人之手，則為器，你已立地成佛，劍已無用，則由本寺移交于天山派掌門飛俠鄭風鄭大俠！”

    方丈大師見莫振并不搭腔，遂又道：“鄭風鄭大俠，不僅僅是大俠，也是一代宗師，每年這個時候，就會來嵩山一行，想必也快到了！”

    “鄭老頭子在此！”這時只聞殿外，遠遠地有人揚聲叫道。

    方丈大師聞言，大為驚喜，道：“說曹cāo，曹cāo就到了！”然而莫振沉首道：“弟子不愿再見江湖之士，請求退下?！?br/>
    方丈大師聞言允諾，令其隨眾弟子退去，方去相迎劍俠鄭風。劍俠鄭風人如其名，風神俊朗，氣宇軒揚，若僅見其貌，絕不能看出他人已過半百。鄭風一見方丈大師，連忙合十見禮，引領(lǐng)身后隨身三名弟子，拜見方丈，一陣寒暄之后，方落座敘話。

    方丈見其弟子，懷中抱著一五六歲的孩子，仍舊昏迷不醒，笑道：“恭喜鄭大俠，又得一高徒！”

    鄭風聞言，嗑了一聲，遂哈哈大笑道：“大師所指，定是這孩童，哈哈，說也奇怪，那rì晚老弟與下徒正行山下，突然一物從天而降，見是一孩子，遂將其接住，而且此子身中一掌，只剩半條命了，幸好被老弟救下，不然，嘿嘿，必死無疑，老弟本想攜此子，遞交于貴寺，豈不知大師如此先行賀喜，那就由老弟我，帶他上天山吧！”

    方丈大師連忙笑道：“阿彌陀佛，善哉善哉，小施主定與鄭大俠與緣，才得此機遇，不出二十年，必有少俠新出。”

    雙方閑敘一番，鄭風便在寺中歇住一宿，次rì收下長劍，帶著孩子，離寺西行，孩子是雄在賊，此是后話，先說不死和尚莫振rì隨眾佛門弟子，依佛門律令，完成一天功課，夜晚便悄悄拜見方丈大師，講授祖上劍法，一同研習參悟。方丈大師，乃得道高僧，佛法武功，絕非凡響，然初識這套劍法之時，覺得其中并無瑕癖，乃上乘武功，但幾經(jīng)習練，卻覺自身脈象有變，漸入亂境，十分驚駭，rìrì苦思冥想，夜夜研習破解。莫振亦是虔心悟佛，以求用佛門正宗，修善祖上劍法。

    方丈大師，雖在佛門，卻也是武癡，于此上乘武學，豈有倦?yún)捴?，與莫振同修共悟，十年如一rì，方破解武功之中一小部分內(nèi)功心法，辟除脈息游走中所存損元拆命的邪招怪式。然而方丈大師，年事已高，心力憔悴，猝然歸西，臨死之際，告誡莫振，要他下山游走，拜訪四方高人，以求功德圓滿。

    莫振便以不死和尚的名號，游歷人間，各處拜訪武學前輩，以求破解之法，每訪一位名師，不到半年，都致死所拜前輩，因習練洽法暴斃而死，似乎漸漸地令其意志消磨，便閑游四方，隨遇而安。

    一rì來到江寧縣，落腳城中深巷小廟，因小廟中供奉一尊石佛，則名為石佛廟，也許因莫振乃世家之后，本xìng不慣于山林，得此處僻靜安祥，覺其雖在凡塵鬧世之中，卻比空山幽寺更勝一籌，遂定居于此，絕跡于大江南。

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