黃昏臨近，曹輕侯按照慣例獨騎于車隊之前，今晚車隊需趁著夜色趕路，不論趕多趕少，都是匆忙，速度算不上慢。
好在關內至西涼的官道還算平整，沒有崎嶇坎坷的險道，整條路線除了秦嶺前后都算不上太差，中原地區(qū)倒是還有些許的小山需要翻越，也是山匪常踞的險地，正因如此，一些招搖撞騙的假道士假和尚也不愿選這些有山匪盤踞的小山去做那些騙煙火錢的勾當。
秦蕭楚回頭看了一眼滿城煙花后便一直在車內打坐，不聽書，不看風景。
車內沉悶許多，顯得壓抑，而且夜色將深，車外也看不到什么景色，車內掛有油燈，紅黃色明明晃晃。青嬋忍不住問道：“公子，為什么不在玉門郡多住一晚明天一早啟程？”
趕路之事于曹輕侯決定，這一點連袁宿都沒話語權，閉目深思許久看似煩惱纏身的秦蕭楚緩緩睜眼開口說道：“已經在玉門郡中耽擱了許多時辰，怕是今日入了深夜才能做一番歇息，或許明日還要趕個早，你要不要先歇一會？”
青嬋搖了搖頭，咬了咬嘴唇又問道：“玉門郡的那位公主，說要等你？”
等與不等在于她，來與不來并不在于自己，已然想透徹了的秦蕭楚平淡的回答：“煙花會冷，人走茶會涼。”
“《風土集》里的煙花冷，人走茶涼心亦涼，公子，但我看那位公主多半不會心涼?！?br/>
秦蕭楚抬頭看了看懸掛在車頂?shù)挠蜔簦S著馬車趕路而搖搖晃晃，燈光也隨之左右搖擺，說道：“世上沒有長明燈，沒有常溫茶，就像這盞油燈，也有會有油盡燈枯的時候?！?br/>
青嬋欲語還休，最終還是鼓起勇氣，怯生生的問道：“難道公子你就真不喜歡那位公主？”
哪家婢女敢這般對主子詢問，怕是被趕出府門都算是輕的懲罰，但青嬋與秦蕭楚用主仆來定義顯然不太適合。
這個問題拋來，令秦蕭楚腦海中又浮現(xiàn)出那位嬌蠻公主的影子，稍作思考后答道：“畢竟才相處幾天，說不上喜歡不喜歡，如果爺爺當真說過司徒詩瑤要嫁入天脊城秦家，畢竟長者為尊，這事，大哥該要知情的，而且還要看緣分，至少我還是相信煙花會冷人走茶會涼的，”發(fā)覺青嬋有些異常，緊接著又問道：“青嬋你今天怎么了？“
“沒，沒什么，就像小辭說的你們挺登對的，心里高興，”青嬋一陣支支吾吾后眉開眼笑。
秦蕭楚不做多想，回以一絲微笑后閉目小憩。
這輛馬車內重新陷入沉寂，只能清晰的聽見轱轆聲。
袁宿雖說在曹輕侯面前畏縮不已，但不比在青蒼宮里的畏畏縮縮，那可用寢食不安來形容。一出玉門郡精神也隨之放松了許多，在青蒼宮里欠下的覺一股腦的涌上心頭，當即睡得正酣，嘴角浮現(xiàn)笑意，大概正在做一個不可描述的美夢。
“小辭，不想與那秦公子一般走上習武之路，做個萬人敬仰的人物？”李辭正在擺弄著兩把鐵劍，黃伯奚這問題原本想在武苑之中時提及，但那場合顯然不太適合插入這位販劍少年的事。黃伯奚可從未斷過教李辭一招半式的念頭，一代掌門用這般威逼利誘的方式收人為徒也算是罕見。
販劍少年無動于衷，敬仰武苑的原因還是因為其他孩童口中每每說到關內門派時，說的最多的便是那座武苑。武苑是關內最適合平民的學院，只需身體強壯經脈穩(wěn)固就行，不比玉虛峰歸云寺金蟬院上弟子相加也才數(shù)千人，武苑弟子可是數(shù)以萬計的。
李辭這番表態(tài)，黃伯奚默不作聲，倘若連武苑那般的風范都不能打動這位少年的心，怕是沒轍了。
黃伯奚突然想到曲線救國，問道：“那你此生的追求是什么？”
李辭脫口而出回道：“結婚生子，養(yǎng)家糊口?！?br/>
“那你爹爹為何要將你送去秦嶺？“
“爹爹那天晚上和我說秦嶺山上兔子多，說我不會鑄劍不如去學打獵。”
“然后你就答應去秦嶺了？”黃伯奚不可置信。
“嗯！爹爹還說那住一位打獵的高手，已經賺著錢買下了一座山，”少年臉上盡是憧憬。
“無憂峰？”黃伯奚試探性的問道。
“好像是?！崩钷o思考了一番繼而滿臉認真的說道。
黃伯奚大笑著不說話，倒把趕車的那位車夫嚇了一跳，趕忙探進腦袋來瞄了一眼，見沒有任何情況又專心趕路去了。
車隊前列的曹輕侯精神飽滿，此時官道之上幾乎沒有往來人群車輛，可說是暢通無阻，即使如此也得左右提防不敢大意。
望著夜色預計今日出不了關內進不了西涼。
是說這關內與西涼交界處有座無廟堂管理的布衣鎮(zhèn)。不屬于關內，不屬于西涼。
布衣鎮(zhèn)中并不盛產衣裳，早年間也并非叫做布衣鎮(zhèn)，這名字的由來據(jù)說是因為鎮(zhèn)上往來僧侶很多，而僧侶皆穿布衣袈裟，故而不知從哪年開始，這座小鎮(zhèn)便有了布衣這個名字。
百年之前存瑞帝君分封西涼王時曾將這座布衣鎮(zhèn)納入西涼地界，但西涼王并未將此地納入版圖。帝君不過問，西涼王也樂得由這座小鎮(zhèn)自生自滅，小鎮(zhèn)以北是關內，以南是西涼。
曾有許多士子書生大膽猜測，致使西涼王放棄布衣鎮(zhèn)的主要原因或許是因為幾千年前那位道家鼻祖陸放歌曾在此地一劍屠殺惡龍，后人便傳言這布衣鎮(zhèn)是屠龍地，是煞氣極重的晦氣地。
由于沒有廟堂管控，這布衣鎮(zhèn)上花燈酒肆比比皆是，天下各處美酒都能在這找出些許來。勾欄之上風塵女子皆淡抹胭脂懶散的拍打著蒲扇靜待尋歡客登門造訪，更有難登大雅殿的賭坊如花開遍地，時不時有垂頭喪氣的背影走出門外，有意氣風發(fā)的男子闊步走進。
鎮(zhèn)上的生態(tài)環(huán)境在沒有外來勢力阻礙、干涉的條件下野蠻生長，許多尋花問柳之人、紙醉金迷之人常年涌入，各式三教九流之輩也喜于匯聚于此。所以這布衣鎮(zhèn)并沒有屠龍地所謂的荒涼和破敗，反而繁花似錦一派生機，倒成了迷醉此地之人口中的歡喜地。
布衣鎮(zhèn)上雖然魚龍混雜，但其中流傳著一句老話：“只要身上金銀足夠，敢來布衣鎮(zhèn)上瀟灑一番，那此生便再無遺憾?！痹谶@鎮(zhèn)上只要有銀兩，每個人都能活的猶如那天上游仙，有人不遠千里前來花錢買快活，但更多的是不遠千里慕名而來淘金銀。
布衣鎮(zhèn)造就許多人日夜聲色犬馬，也造就許多人卑躬屈膝滿臉奴性，這般無拘無束之地是非最是多。吸引各處僧侶前來的原因無非就是見到路有枉死骨時，誦經超度求一份功德，得一份造化。
更有些僧人會借助自身寺廟名號，妄自菲薄去勸說這群迷途兒回頭是岸勿要虛度光陰，往往換來的是冷眼相加，倘若有些名氣不大的寺廟中出來的僧人這般去照本宣科，下場怕是少不了一頓胖揍。
有人說僧人所求無非兩種，其一是求的自身一世大自在，只問經文梵音，這與道家練氣求飛升有異曲同工之處，其二便是以我佛法渡天下人。佛門之中，心懷渡天下的僧人算是多數(shù)，前往布衣鎮(zhèn)上求功德的僧人，該是算得上是渡天下人。
布衣鎮(zhèn)從日初至夜深始終伴隨著酒樓喧囂聲、青樓箜篌聲，聲聲不絕，從來不知停歇。
有位脖戴佛珠的身背經箱的小沙彌獨自傳法布道幾百里途徑布衣鎮(zhèn)，已在鎮(zhèn)上逗留了數(shù)日之久。走在夜色下的布衣鎮(zhèn)上，充耳不聞街邊從不分日夜的酒肆青樓賭坊傳來的喧囂聲，準備去一處深巷內蜷身安睡。
那處深巷是鎮(zhèn)上普通人家的后門，夜晚時分從來不會有人經過，又遠離大道喧囂，甚是安寧，小沙彌已經在那睡過好幾天。以一地草席當床，以幾件換洗布衣做被，幾百里路都是這般睡來，一雙草鞋倒也算牢靠，也不見掉線穿孔。
小沙彌習慣性的在深巷口的小池塘前停步，將裝滿衣物的經箱卸下放在一旁，蹲下身來用雙手作盆盛水貪婪的往臉上撲，用小沙彌的話說這叫入睡見佛祖要先洗去風塵。
但今天這位小沙彌看的出來心情似乎不太好，拼命的打水洗了幾次之后滿臉頹廢直接一屁股坐在池塘前，望著湖中倒映出的月亮怔怔出神。
或許覺得這般也不是辦法，賭氣般的起身用袖口擦盡臉上水跡背起經箱走進深巷盡頭，走進今夜的棲睡之地。
小沙彌躺在堅硬的草席上久久不得睡去，這草席還是以前路過秦嶺是一位好心施主給予的，算是一份小造化。
不得入睡的原因不在于這張草席，而在于今日發(fā)生的一件事情。
小沙彌的一日三餐都靠化緣，要么在酒樓，要么在民居，多數(shù)人家都會稱贊這位小沙彌的不容易而給些吃食，有好心的還會多給些讓小沙彌慢慢留著吃，那些多給的食物都放在經箱當中存著。
化緣最忌周而復始，這幾日在布衣鎮(zhèn)上小沙彌都換著酒樓民居化緣，今日晌午便在一家酒樓前化緣，整個過程都很順利，酒樓老板是位面容和藹的有點胖的施主，給了足夠吃兩天的饅頭，小沙彌笑的合不攏嘴。
但在對面一座兩層樓的門口傳來罵聲引得小沙彌轉頭觀望，這么些天來小沙彌知道那地方叫賭坊，一群人沒日沒夜的往里跑，也有人不斷的從里面出來。
小沙彌最初只是覺得好奇也沒去多加關注，但這次里面動靜有些大，小沙彌忍不住背著裝滿饅頭的經箱跨著步伐走近前去，在賭坊門口探出個腦袋朝內張望，門口幾位虬髯大漢也不阻攔。
事情，便發(fā)生了。