老者一聽(tīng)，略一沉思，似乎考慮了很久才說(shuō)道：“這本是我赤霞洞天的秘密，但如今也算不得什么了，倒也沒(méi)必要有那么的忌諱。老夫長(zhǎng)話(huà)短說(shuō)，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，我赤霞洞天名義上也算是一個(gè)上古大派，上古時(shí)期，我赤霞洞天原名崆峒，祖師廣成子倒也算是天地間的一位奇才，這篇經(jīng)文傳說(shuō)就是由他遺傳下來(lái)。
上古時(shí)期末，天地大變，我崆峒派日漸衰落，被強(qiáng)大的仇敵追殺，于是第十六代掌門(mén)木靈子為了保存實(shí)力，不得不拋下所有的一應(yīng)物什，舉派大遷，改名為赤霞洞天，從此隱居在此，只是留下遺訓(xùn)，定不能忘了這《道德經(jīng)》！”
老者的一席話(huà)說(shuō)得雖然不急不緩，但聽(tīng)在聶言的耳中，卻是猶如五雷轟頂，聲聲炸響，聶言雖然一臉平靜的看著眼前的老者，但內(nèi)心早已如掀起萬(wàn)丈巨浪，咆哮連天。
廣成子，師承元始天尊，十二金仙之一，法力通天；崆峒派，乃是中國(guó)古代一大絕頂大派，后來(lái)不知為何，漸漸衰落，但其赫赫威名依舊不曾被人淡忘。這些都是神話(huà)傳說(shuō)中的事情了，想不到今日能親耳聽(tīng)到，聶言豈有不驚，豈會(huì)平靜！
“哎！說(shuō)來(lái)慚愧，就連這《道德經(jīng)》，傳下來(lái)的也是半部，其余的部分卻也是丟失了！雖然這么多年來(lái)，我赤霞洞天隱居山林，早已沒(méi)了爭(zhēng)雄天下之心，但這祖宗不全的秘法，卻是阻滯了我們的修行！”老者看向墻壁上的《道德經(jīng)》，面帶一絲感傷，言語(yǔ)也有些悲戚。
聶言聽(tīng)他如此說(shuō)，稍稍平復(fù)了下自己內(nèi)心的驚濤駭浪，再次看向墻壁上的《道德經(jīng)》，果然，這里的《道德經(jīng)》只記載到了第七十七章的前半段。“天之道，其猶張弓與？高者仰下，下者舉之，有余者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有余而補(bǔ)不足……”再后面就沒(méi)有了。
早在上高中的時(shí)候，為了能在高考時(shí)取得好一點(diǎn)的成績(jī)，聶言便背讀過(guò)很多中國(guó)古典巨著，這道德經(jīng)并不長(zhǎng)，總共八十一章，這他倒是沒(méi)有忘記。聽(tīng)老者如此說(shuō)，聶言有些疑惑道：“這道德經(jīng)莫非是什么玄法？豈會(huì)阻滯你們的修行？”
老者見(jiàn)聶言如此問(wèn)，便回答道：“我赤霞洞天的主要功法，便是根據(jù)這《道德經(jīng)》的經(jīng)義演化而來(lái)，天之道，損有余而補(bǔ)不足，特別是這一句，我們依此方法修煉，所有門(mén)內(nèi)有望達(dá)至大乘期的修士都是阻滯在了渡劫期大圓滿(mǎn)境，始終不得突破，是以今日請(qǐng)來(lái)小友，不知是否另有見(jiàn)解？”
無(wú)論是之前老者對(duì)自己的尊敬，還是方才對(duì)方給予的新任，聶言都非常感激，況且這對(duì)他來(lái)說(shuō)，倒也不算什么苦難之事，動(dòng)動(dòng)嘴皮子而已。于是點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“見(jiàn)解不敢當(dāng)，在下確實(shí)在機(jī)緣巧合之下，看過(guò)這《道德經(jīng)》的全本，前輩這里的最后一句，恰巧是斷在了最關(guān)鍵的一個(gè)地方?！?br/>
“果真如此？”
老者喜出望外，臉上的激動(dòng)之情絲毫不加掩飾，若是被一眾弟子見(jiàn)到，一定會(huì)吃驚于自己的掌門(mén)為何今日會(huì)如此的失態(tài)。不過(guò)這也是請(qǐng)游客全，要知道，因?yàn)檫@少了的部分，這赤霞洞天前前后后已然有幾百位渡劫期大圓滿(mǎn)境的前輩抱憾而終，自己現(xiàn)在也被卡在這個(gè)關(guān)卡快三十年了，今天突然有如此一個(gè)年輕人說(shuō)自己知道全本的《道德經(jīng)》，瞬間讓他覺(jué)得是不是祖師顯靈，派下這小子相助赤霞。
至于聶言是不是騙他的，老者完全沒(méi)有考慮這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)檫@完全是不可能的。
首先：他沒(méi)有必要去騙自己，他現(xiàn)在暫住在赤霞洞天，肉身的傷還是葛長(zhǎng)勞救治的，所以沒(méi)有這個(gè)理由。其次：他也不敢騙自己，自己雖然沒(méi)有外放一絲氣勢(shì)，但他應(yīng)該能感知到自己遠(yuǎn)非他可以抗衡，更不用說(shuō)他現(xiàn)在元嬰破裂，完全動(dòng)用不了靈力。另外：他元嬰上的裂痕還要仰仗至來(lái)救，豈會(huì)平白得罪整個(gè)赤霞洞天！
老者的此刻的心情比之聶言不遑多讓?zhuān)?jiàn)他這么一個(gè)強(qiáng)者如此的失態(tài)，聶言也不想再賣(mài)關(guān)子，開(kāi)口就將下面的幾段背了出來(lái)。
人之道，則不然，損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。是以圣人為而不恃，功成而不處。其不欲見(jiàn)賢邪！
天下莫柔弱於水。而攻堅(jiān)強(qiáng)者，莫之能勝。以其無(wú)以易之。弱之勝?gòu)?qiáng)。柔之勝剛。天下莫不知莫能行。是以圣人云，受?chē)?guó)之垢是謂社稷主。受?chē)?guó)不祥是為天下王。正言若反。
和大怨必有馀怨，安可以為善。是以圣人執(zhí)左契，而不責(zé)於人。有德司契，無(wú)德司徹。天道無(wú)親常與善人。
小國(guó)寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿無(wú)所乘之。雖有甲兵無(wú)所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食、美其服、安其居、樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞。民至老死不相往來(lái)。
信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。圣人不積。既以為人己愈有。既以與人己愈多。天之道利而不害。圣人之道為而不爭(zhēng)。
聽(tīng)著聶言侃侃而談，似是在背誦凡人間詩(shī)句般簡(jiǎn)單，老者再次對(duì)聶言刮目相看了，覺(jué)得此子來(lái)歷實(shí)在是不簡(jiǎn)單，竟然連自己門(mén)派上古時(shí)期丟失的秘密經(jīng)文都會(huì)全本，實(shí)在是有些不可思議。
默默參詳了下，特別是第一句的“人之道，則不然，損不足以奉有余”，讓他豁然開(kāi)朗，終于明白為何自己一直總是阻滯不前了，人與天，相差的便是一個(gè)‘道’字，道境之上，‘損有余而補(bǔ)不足’，道境之下，‘損不足以奉有余’，原來(lái)自己先前的修行方式根本就是背道而馳，越錯(cuò)越深，直到最后錯(cuò)誤太深，修煉才會(huì)阻滯不前，如今內(nèi)心疑慮頓解，他有信心，在十年內(nèi)入得大乘期，得窺天道！
緩過(guò)神來(lái)之后，老者正了正威嚴(yán)，“今日受小友啟發(fā)，實(shí)乃聽(tīng)君一席話(huà)，勝造百年身，小友于我赤霞洞天有大恩惠，我也不在隱瞞，我便是赤霞洞天這一代的掌門(mén)，道號(hào)千機(jī)子！”
聶言笑了笑，沒(méi)有絲毫的驚訝，一路上他就隱隱有些猜測(cè)，方才這千機(jī)子給自己看赤霞洞天如此秘聞，他就猜到，能有這么大權(quán)力、不需經(jīng)別人同意的，也就只有掌門(mén)了！
千機(jī)子見(jiàn)聶言似是在意料之中，哈哈一笑，也不多說(shuō)，一拍他的肩膀，朗聲道：“早在你進(jìn)我赤霞洞天那日，我便注意到你了，今日我千機(jī)子，便還你一個(gè)完整的元嬰！”
說(shuō)罷聶言只覺(jué)得肩上一麻，緊接著腦中就傳來(lái)一股神念傳音，“盤(pán)坐石臺(tái)，靜氣凝神，不要排斥我的牽引，我助你運(yùn)轉(zhuǎn)元嬰，你試著吸取元嬰周邊煉化的靈氣，縫補(bǔ)其上裂痕！”聶言不敢怠慢，于石臺(tái)上閉目盤(pán)坐，雙手搭于膝上，頓感一股柔和之力順著肩上的那只大手傳遞到自己的肩上，再由肩上的缺盆穴緩緩流入天樞，再由天樞傳到丹田內(nèi)。
聶言神識(shí)內(nèi)視，看到自己此刻血紅的元嬰正被一股紅色的粘稠狀霧氣繚繞，而在粘稠狀的霧氣外側(cè)，被一股透明的力量輕輕的包裹著，這股透明柔和的力量剛一碰到紅色的霧氣，便突然莫名的一滯，不過(guò)緊接著又開(kāi)始小心翼翼的試圖融入到紅色的霧氣之中。
聶言沒(méi)有時(shí)間去考慮其他的事情，收緊心神，緩緩調(diào)動(dòng)神識(shí)，試圖運(yùn)轉(zhuǎn)元嬰，可是剛一觸動(dòng)，立即一股撕心裂肺的劇痛從丹田處傳了過(guò)來(lái)，讓聶言渾身一顫。