第十八章輪到了教會

    我們在捍衛(wèi)上帝的榮光時，哪怕毀掉所有的人，都在所不惜?！訝栁?br/>
    國王對人民的反抗，起源于教會，而這場沖突的起因說來說去，還是為了一個“錢”字。

    話說平民手中有了武器，頓時就感到腰桿直了不少，可以對國家說“不”了。舊的稅賦既然已經(jīng)被宣布為非法，人們就揮舞著武器，理直氣壯地拒絕一切苛捐雜稅，各地的農(nóng)民暴動此起彼伏。

    由于新的稅源一下子還沒來得及確定，整個國家的財政，一下子斷了來源。國家負債從88年末的30億鋰忽增到40億鋰，財政面臨比以前路易十六時候更加黑暗的深淵。

    內(nèi)克無奈，再次祭起借債度日的法寶，他到處哭喊求告，央求施舍。

    為了救市，內(nèi)克甚至舉起了愛國主義大旗，推出了“愛國捐”，鼓動愛國者們捐出收入的四分之一。

    可惜今非昔比。平民的日子一天不如一天，而那些有錢的大佬，他們更是對大局極度看空，債券市場一直瘟在那里，對革命起不到任何救市作用。

    國家再次面臨了革命爆發(fā)以前那樣的破產(chǎn)境地，所有的方法都已無效，剩下來唯一可行的辦法，就是發(fā)行紙幣了。

    那時候，可不像現(xiàn)在這樣大膽無畏，印鈔機一開，成千上萬的鈔票就刷刷刷地印了出來，成為解決一切危機的靈丹妙藥。

    當(dāng)時的人們雖然據(jù)說比較落后，卻還是講究著一些財政信用，知道這些一錢不值的紙幣，總需要有一些貨真價實的財物作為擔(dān)保，才能成為人們信任的流通手段。

    可是，現(xiàn)在天下大亂，怎么才能找到這些紙張的擔(dān)保物，讓它成為人民認可的東西呢？

    那些對經(jīng)濟一竅不通，只會在大道理上慷慨激昂的議員，急成了熱鍋上的螞蟻。他們瞪大眼睛，細細尋找著解決方案，在論壇上引經(jīng)據(jù)典，互相叫罵聲討了好久，也沒爭論出個子丑寅卯來。

    這時候，借貸委員會的代表塔列朗要求發(fā)言。這個白白嫩嫩的瘸腿主教慢條斯理地訴說著財政困難，說了些什么大家倒也沒注意，但很多人突然覺得眼中一亮，仿佛看到了一只肥羊——經(jīng)濟上富可敵國，政治權(quán)利上茍延殘喘的教會。

    其實，為了緩解經(jīng)濟危機，剝奪部分人權(quán)利的做法，在歷史上也屢有發(fā)生。

    遠在1307年的10月，號稱美男子的法王菲利四世，因為與英國和佛蘭德的長期戰(zhàn)爭，陷入了財政危機之中。橫征暴斂殃及了教會，菲利四世很快又陷入了與教皇的沖突中，導(dǎo)致幾任教皇被菲利四世劫持到阿維尼翁辦公，后來甚至出現(xiàn)了兩個教廷，兩個教皇這樣的咄咄怪事。

    為了換取民眾的財政支持，菲利四世不得不首開了三級會議，拿政治權(quán)利換了些錢。但所有這些還是抵不住大量虧空，菲利四世正在焦頭爛額之際，有一天偶然看到個猶太人，國王怎么看怎么覺得這猶太人象個錢袋。突然，仿佛有道艷麗的閃電劃破天際，刺穿重重迷霧，光明了國王迷茫的雙眼。

    國王頓時大徹大悟，領(lǐng)會了來錢的門道：沒錢，咱可以搶??！瞧這些夏洛克的同黨，他們從事著人人憎惡的高利貸啊，坑蒙拐騙啊這樣的丑惡勾當(dāng)，他們的祖先殺害了我主耶穌，這個有史以來最駭人的事件，讓整個猶太民族成了上千年來一直背負著十字架的替罪羔羊，歷來的統(tǒng)治者，只要一有風(fēng)吹草動，就把大眾的憤怒轉(zhuǎn)向猶太人，拿猶太人開刀祭旗。

    現(xiàn)在，犧牲了他們，不僅不用承擔(dān)多少惡名，說不定還能換來堅定教徒的贊同。猶太人，多好的肥羊啊！

    于是，一場驅(qū)逐猶太人的運動在法國大規(guī)模展開。被逐猶太人的財產(chǎn)，自然都落入了菲利四世的口袋，讓他發(fā)了筆意外橫財。

    當(dāng)然，貪財?shù)?*是永無止境的。驅(qū)逐猶太人之后僅僅一年，菲利四世又覺得錢不夠用，他的目光就又落到了另一頭同樣大的肥羊——圣殿騎士團身上。

    圣殿騎士團威名赫赫，他們?yōu)榛降氖聵I(yè)立下過無數(shù)戰(zhàn)功，上百年來他們隨著十字軍東征西討，一直是守衛(wèi)圣地的主力。撒拉丁把基督教勢力趕出耶路撒冷后，圣殿騎士團的多數(shù)人員返回了根據(jù)地法國。

    上百年的經(jīng)營讓圣殿騎士團家大業(yè)大，據(jù)說他們在歐洲有幾千個城堡，他們的銀行在世界各地遍地開花?？墒牵@些曾經(jīng)在中東建立國家的富人，一旦被趕回法國，他們的命運就和失去了國家的猶太人很接近了。

    尤其可喜的是，以前，因為戰(zhàn)爭的需要，圣殿騎士團的人象義和團一樣迷信人間神奇的力量，迷信刀槍不入，而不是上帝的正義力量；他們鬼鬼祟祟，象猶太人和共濟會一樣進行神秘的地下儀式，這，這不正是徹頭徹尾的異端、邪教、神漢巫婆嗎？覬覦財富的國王終于找到了最好的借口。

    1307年10月13日，在菲利四世指揮下，全法國的警察忽然同時出動，逮捕了所有的騎士團成員，不計其數(shù)的財產(chǎn)，自然也落入了國王陛下的腰包。這天是星期五，它成為“黑色星期五”的來源。

    緊接著，教皇也落井下石，宣布圣殿騎士團是異端。被逮捕的騎士團成員幾乎全被處死，他們的首領(lǐng)在受火刑前憤怒地預(yù)言，法國國王和教皇在當(dāng)年也會死去，和自己一起接受上帝的審判。法國國王和教皇果然如約，他們都在當(dāng)年一起離奇地去世，接受上帝的審判去了。

    風(fēng)光無限的圣殿騎士團雖然落下帷幕，閉幕后的傳奇卻伴隨著千奇百怪的傳說，仍舊持續(xù)至今。據(jù)說神秘的共濟會就與圣殿騎士團有著說不清楚的關(guān)系。傳說中騎士團的鎮(zhèn)宅之寶圣杯，據(jù)說盛過耶穌的鮮血，更是法力無邊的人間神器，它讓所有的基督教徒如醉如癡，激發(fā)了無數(shù)奇人異士的幻想，成為等等一系列暢銷電影的主題。

    就連自信武功天下第一的希特勒，也對圣杯那傳奇的魔力癡迷不已。在緊張的大戰(zhàn)間隙，希特勒委托迷信鬼神的希姆萊，組織了精兵強將，到處挖地三尺，希望尋到圣杯，在神秘莫測的歷史上留下了傳奇的一幕。

    當(dāng)然，這些又是旁話。風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。隨著中世紀(jì)的腳步漸行漸遠，肥羊的角色，終于落到了天主教會的身上。自古以來，這個人世間最正統(tǒng)、最權(quán)威、最崇高的狠角色，親手樹立了無數(shù)的替罪羊，冤殺了無數(shù)的巫婆神漢、異端、思想犯人，制造了無數(shù)的人間慘劇。

    現(xiàn)在，這個替罪羊的可悲角色，終于輪到它自己了。

    其實，天主教的地位早就今非昔比，越來越虛弱。自從出了個馬丁路德以來，新教思想擁躉如云，如同狂風(fēng)驟雨般席卷了整個歐洲，它迅速地沖刷著，侵蝕著天主教這個龐然大物，短短兩百年的功夫，近半個歐洲淪陷了，與天主教會決裂，成了歐洲的時尚。

    耶穌曾說：“你是彼得，在這塊磐石上我將建立起我的教會?！碧熘鹘陶J為，這句話，明明白白地確定了教會在人世間的地位。嗚呼，那些扛著上帝反上帝的家伙，為了背叛教皇，連耶穌的話都不管了！這個社會在偏離上帝律法的斜路上越走越遠。

    就像一只走了霉運的股票，在經(jīng)歷了兩百年的利空行情后，天主教這只垃圾股繼續(xù)震蕩下行，似乎一直也走不到底。在東邊，自從鐵血冷酷的女沙皇葉卡特林娜二世攫取了天主教的波蘭之后，苦難就等著波蘭人民，他們被迫離經(jīng)叛教大概只是個時間問題；尤其雪上加霜的是，歷來以教皇的堅定盟友自居的神圣羅馬帝國，換了個皇帝以后，居然也開始和羅馬教皇作對，越來越不把教會放在眼里，羅馬教會面臨著眾叛親離的危險。

    法國是個傳統(tǒng)的天主教國家。一直以來，無人敢于質(zhì)疑的壟斷地位，讓那個牢牢地控制了人們思想的教會，可以在法國為所欲為，越來越偏離上帝的初衷。

    就連對教會非常客氣的路易十六，也曾氣憤地說過：“巴黎大主教最好還是信上帝?！币驗樗l(fā)現(xiàn)，這個道貌岸然的家伙，竟然是個不信上帝的大主教。

    王后項鏈?zhǔn)录?，紅衣主教羅昂大人，仗著自己有幾個臭錢，鬼迷心竅，打起了王后安托瓦內(nèi)特的主意。一個上帝的代言人，竟然墮落到如此地步，色膽包天到膽敢給國王戴綠帽子，實在讓人憤憤不已。

    除了羅昂大人之外，那些道貌岸然的主教老爺、紅衣主教老爺們，哪個不是這樣的可恥之徒呢？他們飽食終日，卻對人民的苦難漠不關(guān)心；他們戴著那頂“道德官吏”的巨大帽子，在臺上呼喚著仁義道德，在臺下卻做著最最下流可恥的勾當(dāng)，為自己撈取了富可敵國的財富。

    人民早已滿腔怒火。千百年來，無數(shù)的眼睛仇恨地瞪著這些高高在上的家伙們，做夢都在想著把他們揪下臺來，只不過礙于這些老爺有圣經(jīng)和刀劍保護著，小老百姓無權(quán)無勢，一時不敢出手而已。

    現(xiàn)在終于等到了時機。教會的權(quán)勢江河日下，人權(quán)宣言更是結(jié)束了天主教的國教地位。圣經(jīng)和刀劍再也不是教會的專利品了。