連淙似乎做了一個(gè)極長,極長的噩夢。他曾與采蕓戲言,要去蓬萊仙山上造一座小屋,最好能看得到遠(yuǎn)處山頂?shù)难?。自己似乎年紀(jì)有些大了,兩鬢已經(jīng)斑白,采蕓卻依然是少女的模樣。兩個(gè)人在窗前看著雪山,喁喁交談。過了一會小漣和采薇也進(jìn)來了。他看著她們?nèi)苏f些尋常家話,心中甚是平安喜樂。漸漸的三個(gè)人似乎忘了他也在身邊,聲音越來越輕越來越飄渺,身影也越來越淡越來越遠(yuǎn)。連淙發(fā)現(xiàn)自己來到了一座黑石山上。山上沒有草木走獸,唯有濃云翻滾,惡風(fēng)呼嘯。他赤著雙腳,腳被滾燙的黑石硌得生疼。采薇被一頭黑色大鵬鳥抓著飛過,向他求救。他想去抓她,但是轉(zhuǎn)眼大鵬鳥和采薇就憑空消失了。然后采蕓出現(xiàn)在天上,跟他說不要擔(dān)心她,她要去很遠(yuǎn)的地方,暫時(shí)不能相見,但是她會一直等他。連淙要去抓住她,采蕓也不見了。又過了一會,師父師娘兩個(gè)人從他身邊匆匆走過,卻沒有看到他。他想出聲叫住他們,卻嘶啞著喉嚨叫不出聲音來。師父師娘慢慢走遠(yuǎn)了,又看到石述夫婦帶著小嘟頭走來。一匹惡狼跟在小嘟頭后面,作勢要咬。連淙急忙跳過去將狼踢開,卻失足落下了懸崖。懸崖仿佛沒有止境,他便一直在下落。小漣羞澀地跟上了他,與他一起下落,還對他說:“淙哥哥,我要落下去了。你要好好活著哦。以前我只能在心里偷偷叫你淙哥哥,現(xiàn)在我終于可以這樣叫你了。我很快活。你快回去吧,快回去吧!”
連淙大吼:“不要下去!抓住我的手!抓住!”一雙手抓住了他,他登時(shí)睜開了雙眼。發(fā)現(xiàn)旁邊坐著的,是他的小師弟李未。
李未見他醒來,登時(shí)高興地手舞足蹈:“大師兄!你可醒了!我叫師父師娘去!”
連淙欲待喊他,喉嚨卻干啞至極,一點(diǎn)聲音都發(fā)不出來。他頭疼得厲害,幸而枕頭邊有一塊小小的白色玉石,瑩瑩有光,似乎散發(fā)著一種奇妙的韻味,讓他舒服不少。
不到片刻,劉三玉一掠而至??此K于醒來,不由喜極而泣,只道:“好,好!你總算是熬過來了!”
連淙恍如夢中,嘶聲道:“師娘?”
劉三玉狠狠點(diǎn)了點(diǎn)頭。聽他聲音如此嘶啞,連忙倒了盞熱水,喂他喝下。連淙剛喝完,便見吳思清帶著眾師弟師妹跑了進(jìn)來。小嘟頭吳洛人小腿短,跑在最后,聲音卻是最先傳來:“大師伯你醒啦?”
連淙腦中一片混沌,只輕輕叫道:“師父?”吳思清強(qiáng)壓心中激動,輕輕頷首。
劉三玉搭了搭連淙脈搏,道:“淙兒,你雖醒來,但身子甚虛,且勿說話。”
連淙環(huán)顧眾人,只不見采蕓采薇,心中一痛。知道自己尚在人間,心中有千萬疑問,卻抵不過身子困乏至極,終又沉沉睡去。
接下來數(shù)日,連淙時(shí)夢時(shí)醒,總是睡得多,醒得少。吳思清劉三玉翻遍庫藏,將多年所收藏的天材地寶各種補(bǔ)藥,小心搭配;又囑門下眾弟子仔細(xì)照料。如此又過得一個(gè)月,連淙方能慢慢下地行走。各人來照料的時(shí)候,都把自己所知,說與他聽,連淙方才知道前后經(jīng)過。
原來那日連淙與小漣被徐建元?jiǎng)绱檀驹摕o救,是小漣用她的真元內(nèi)丹,強(qiáng)融入連淙身體,使心肌重生,精血再造,終于搶得一絲生機(jī)。而后天音寺眾僧護(hù)法,清凈庵以無上慈悲,耗盡眾比丘尼真力,以空生色,煉化了清遠(yuǎn)等人留下的一株金芝雪蓮,方才將他從生死關(guān)口拉回來。之后歐陽墨又以儒家浩然之氣,助他療養(yǎng)生息。為了他一人,天音寺,清凈庵眾人以及鐵筆歐陽墨,俱都逗留在雁蕩山。直到他醒來之后,才紛紛告辭。那日小漣舍命化狐,又失了內(nèi)丹,本將形神俱滅,幸得法和帶了一個(gè)九轉(zhuǎn)靈寶塔,將她收在塔內(nèi)。法和下山之前,將那寶塔留給了連淙,只說日后自有緣法,便告辭而去。眾人本擔(dān)心魔教嘍羅全軍覆滅,魔頭們會再來尋仇,卻始終風(fēng)平浪靜。吳思清時(shí)不時(shí)外出尋找采薇蹤跡,終無所獲。
如此又過了兩個(gè)月。連淙受傷甚重,時(shí)不時(shí)會頭疼欲裂。只是每次他頭疼的時(shí)候,那玉石就會泛起乳白色的光芒。只須片刻,他便不再頭疼。連淙向師父師娘問起這塊石頭的來歷,二人均不知曉。劉三玉見這玉石頗有奇效,便找了條紅繩,將它掛在了連淙身上。
連淙得了小漣內(nèi)丹,雖不能融會貫通,卻也功力大進(jìn),武藝法術(shù),比之前各有精進(jìn)。他雖心中悲苦,卻已知道要去尋找采薇,是以并不沉淪悲傷。待得身體大好,便告辭師父師娘與眾同門,要去找尋采薇。臨行前劉三玉拉著他諄諄叮囑,即便找不到采薇下落,也當(dāng)時(shí)時(shí)傳信,勿使掛念。又要他先去蘇州寒山寺,尋一位廣慧禪師。那廣慧禪師與吳思清劉三玉有舊,對魔教頗有了解。吳思清修書一封,請他照拂連淙。連淙一一記下,撒淚拜別。
魔教留下的唯一線索,是那木君子所說來自大食的地獄六血陣。大食離雁蕩,不啻十萬八千里。連淙打算先去蘇州,拜見過廣慧禪師,然后走到鎮(zhèn)江長江口,放舟巴蜀,再由古絲綢之路,經(jīng)樓蘭,且末,大月氏之后,到達(dá)大食。他知此去千山萬水,尋到采薇的希望甚是渺茫,苦于只有這一條線索,也只能硬著頭皮去了。他心傷愛人之逝,不愿多與人言,一路風(fēng)餐露宿。餓了便去采擷野果,或者獵個(gè)獐虎鼠兔,只不去殺害狐貍。有時(shí)候心中悲苦不可自抑,便去尋一家土豪劣紳,偷些鄉(xiāng)野俗釀,倒也能一醉方休。
這一日行到了蘇州地界。連淙一路打聽,尋到了寒山寺。寒山寺也是天音叢林之一,山門并不甚大,只丈許高,七八丈寬,烏瓦黃墻,飛檐高高翹起。一大二小三個(gè)拱門之上,各題了“妙利宗風(fēng)”,“談經(jīng)地”,“說禪所”。不算高大宏偉,卻是寶相莊嚴(yán)。進(jìn)門照壁上,又有“和合祖庭”四個(gè)金色大字。那金字并不瑰麗輝煌,反而有些褪淡。
連淙去向知客僧打聽廣慧禪師。那知客僧一襲灰布僧袍,清秀白凈,頗有雅氣,奉上香茗之后,與他打了一番機(jī)鋒。連淙唯唯應(yīng)答,卻并不接話。知客僧也不以為忤,只告訴他廣慧禪師受成都大昭寺玉泉大師所邀,前去講經(jīng)說法,大約得再二十來天,方能回轉(zhuǎn)。連淙答謝,告辭離去。