一晃半個(gè)月的時(shí)間已經(jīng)過(guò)去，閑暇時(shí)光，吳韻林爬到樹上給龍楹摘野果吃，龍楹折下柳條編成柳冠給吳韻林戴上。苗寨的山水間飄蕩著他們的歡聲笑語(yǔ)。
隨著身體越來(lái)越好，江晚?xiàng)饔袝r(shí)卻顯得很憂愁，他常坐在樹蔭下短嘆長(zhǎng)吁，滿臉憂郁，一副心事重重的樣子，看著世外桃源般的苗寨，自由自在的人們，這可能就是傳說(shuō)中的桃花源吧！
期間大巫師叫人請(qǐng)吳韻林去談過(guò)一次話，內(nèi)容不為外人所知。
為了如期趕到進(jìn)城應(yīng)考，一日清晨吳韻林等人收拾好行囊和龍楹、龍戰(zhàn)等老小在村口告別，龍楹拿出護(hù)身符送給他，并且告訴他一定要保存好。
吳韻林鄭重的抱了抱龍楹，轉(zhuǎn)身離開。
為了節(jié)約時(shí)間吳韻林等人在苗族勇士的帶領(lǐng)下選擇人跡罕至的山澗小道，當(dāng)然山里也不是人跡罕至，其實(shí)在一些偏僻的地方存在一些驛站，驛站是用來(lái)住尸體和趕尸道士的，所以名叫趕尸客棧，正常情況下，吳韻林等人也不用風(fēng)餐露宿，住趕尸客棧即可，但是其中有些禁忌，負(fù)責(zé)送我們出山的苗族阿伯比較懂（大巫師的大弟子熊葛與6名年輕的苗族勇士，隨后一直跟隨吳韻林南征北戰(zhàn)），吳韻林等人照做就是。其實(shí)大家伙還是比較好奇，比較大家都沒(méi)有見過(guò)傳說(shuō)中的趕尸客棧，熊葛說(shuō)道：“像我們那種離鎮(zhèn)上十萬(wàn)八千里，還沒(méi)通路的小村子，在外邊死了人，這么遠(yuǎn)的路你沒(méi)辦法把尸體背回去，而且這個(gè)地方最講究的就是落葉歸根所以就有了趕尸匠與趕尸客?！?，不過(guò)熊葛又說(shuō)，趕尸客棧并不是隨處可見，往往在那種月陰森荒蕪的地方，越容易出現(xiàn)，而且根據(jù)趕尸這一行的規(guī)則，是要隔好幾十里路才會(huì)有一家趕尸客棧要不怎么還能叫驛站呢，距離是經(jīng)過(guò)估算，趕尸人趕一天路能走多遠(yuǎn)，那趕尸客棧就修在哪，說(shuō)起來(lái)倒很人性化，可是，這玩意兒卻是一個(gè)特別邪乎的地方，一般人還真不敢住。“解蠱還需下蠱人，這你也是有過(guò)體會(huì)的吧？”熊葛說(shuō)完搖搖頭，“蠱的可怕之處就在于無(wú)聲。無(wú)息，甚至是無(wú)色無(wú)味，除了一些會(huì)啃噬中蠱者身體的蠱蟲之外，是沒(méi)法感知到的，這和更加南方的（東南亞）降頭術(shù)一樣?！?br/>
降頭術(shù)其實(shí)就是蠱術(shù)衍生而來(lái)的，兩者的原理幾乎相同，區(qū)別在于，蠱術(shù)從古至今沒(méi)有好與壞的嚴(yán)格定義，但降頭術(shù)一定就是用來(lái)害人的。
吳韻林嘆口氣：“放心吧，常在河邊走哪有不濕鞋，來(lái)湘西走一趟，不遇到點(diǎn)這邊的特色也說(shuō)不過(guò)去，受點(diǎn)苦在所難免。”
“蠱毒這東西只要懂行，其實(shí)沒(méi)那么可怕的，不過(guò)就是在山里抓一些各有不同習(xí)性的蟲子養(yǎng)而已，會(huì)養(yǎng)蠱的人，就是牛虱子都能變成害人武器。”熊葛想了想，繼續(xù)說(shuō)道“的確，對(duì)你們不懂行的人來(lái)說(shuō)，那真是惡魔，不過(guò)我們這邊的生苗寨里，蠱這種東西就顯得很平凡。”
熊葛說(shuō)的生苗，指的是大山里純正原生，沒(méi)有與外界通信的苗族。
還有種就叫做熟苗，指的就是生活在外界，和其他族人有普遍通婚，被漢化了的苗族，到現(xiàn)在這個(gè)年代，熟苗大多甚至都不知道自己民族的傳統(tǒng)文化，不過(guò)，在很多旅游區(qū)就有那么一些什么都懂，卻沒(méi)那么在乎的熟苗。
熊葛說(shuō)著竟然從袖子里抓出來(lái)一條怪惡心的毛毛蟲，把它放在手上把玩。一邊撫摸一邊對(duì)著吳韻林等人說(shuō)道：“其實(shí)蠱最大的作用并不是用于害人，而是救人。因?yàn)槭f(wàn)大山山大林深蛇蟲毒物眾多，飼養(yǎng)蠱可以解毒與提前警示危險(xiǎn)，并在與野獸搏斗的時(shí)候有輔助作用?！?br/>
總而言之蠱有兩種，一為蠱蟲毒術(shù)，專精攻字訣，也就是主張攻擊下蠱下毒。在于攻伐之道，令人敬而遠(yuǎn)之。而二為醫(yī)蠱之術(shù)，使用的蠱蟲都是驅(qū)病救人的。
在天剛剛黑的時(shí)候看見前方的一顆古樹之下有一棟房子窗戶里面透露出絲絲亮光，熊葛示意道：這邊是趕尸客棧。
這間木屋已經(jīng)破敗到看不出年代了，用幾根竹子胡亂地?fù)纹?，防止它倒塌，兩扇大門緊閉，屋前掛著一盞積滿了灰塵的燈籠，亮著陰慘慘的光。
門楣上隱隱刻著四個(gè)字“喜神客?！?。
此時(shí)趕尸客棧的老板正在用抹布擦了擦布滿灰塵的神龕，拿出三支香點(diǎn)燃，對(duì)神龕拜了三拜，上香。
心細(xì)的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，老板上的不是一般尋常人家的觀音或者是如來(lái)一般的神仙，卻是一個(gè)牛頭人身的怪物（可能是傳說(shuō)中的陰差牛頭）。
看見來(lái)人老板笑道：“如果我沒(méi)有記錯(cuò)，你是辰州的龍大人（對(duì)大巫師的尊稱）的弟子吧?！?br/>
熊葛微微一欠身，道：“不錯(cuò)，你說(shuō)的正是家?guī)?，這次奉大巫令跟隨公子出山，指著吳韻林與梅濟(jì)鼎等人一一介紹道。”
吳韻林兩世為人更加懂得人情世故，連忙叫了聲老爺子好。老板似乎十分喜歡他，笑道：“長(zhǎng)得不錯(cuò)，要不是你有了心上人，定扣下你當(dāng)我孫女婿?！?br/>
老板性格似乎很開朗，自我介紹說(shuō)：“我姓張，認(rèn)識(shí)我的人都叫我張老四，從我爺爺那輩算起，這家趕尸客棧也算是開了一百年了，也就是最近這些年，年年戰(zhàn)亂，破敗了，唉……”張老四神色有些黯然，唏噓不已。
熊葛神色微微一變，很快便恢復(fù)了鎮(zhèn)定，笑道：“官莊張家從我爺爺輩就開始聽說(shuō)了，以前凡是湘西的趕腳師父經(jīng)過(guò)官莊，沒(méi)有不到這里歇腳的——只是這年頭越來(lái)越難了，現(xiàn)在請(qǐng)得起趕尸匠的人家不多了。
晚飯過(guò)后
可能是很久沒(méi)有人跟其聊天，張老頭顯得格外健談。當(dāng)然身為店主看遍天南地北的來(lái)人與聽遍各種各樣的故事，也讓張老頭有說(shuō)不完的故事。
看著漸漸了有困意的眾人，張老頭便對(duì)眾人說(shuō)道：你們住二樓左邊兩間，晚上無(wú)論聽見什么，看見什么都不要大驚小怪，不要出門，去吧！