寫(xiě)話(huà)
現(xiàn)在的小學(xué)生和我們那個(gè)時(shí)代的確不同，家庭作業(yè)也是五花八門(mén)，有些九兒也不曉得。不過(guò)有一項(xiàng)九兒覺(jué)得不錯(cuò)，那就是寫(xiě)話(huà)。一開(kāi)始的寫(xiě)話(huà)可以是很簡(jiǎn)短的句子，不會(huì)的字還可以用拼音代替。小朋友寫(xiě)出來(lái)的句子很可愛(ài)，比如：媽媽?zhuān)业膶?xiě)話(huà)本找不到了，翻天翻地都找不到。語(yǔ)言一下子有了畫(huà)面感和情緒，覺(jué)得這樣的句子是孩子內(nèi)心奔潰的寫(xiě)照。年前，家里來(lái)了一個(gè)三年級(jí)的小妹妹，她的作文，連九兒都輔導(dǎo)不了。要按照老師規(guī)定的方式寫(xiě)作，九兒一向作文寫(xiě)不好，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，以前寫(xiě)的是命題作文，基本能及格，現(xiàn)在寫(xiě)的是天下第一散文：行散，神散，心更散，想到什么寫(xiě)什么，就是寫(xiě)話(huà)，寫(xiě)心里話(huà)，碎碎唸成文字。
九兒的書(shū)童常常對(duì)為師說(shuō)：師傅，寫(xiě)作不是像你寫(xiě)的這樣的，寫(xiě)作要有主題，要懂收放自如，要有文采。九兒的腦子里突然出現(xiàn)一幕；當(dāng)你看到夕陽(yáng)余暉，鳥(niǎo)兒歸巣，作家的腦海浮現(xiàn)的是：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！倍皇牵骸巴?，好多鳥(niǎo)，哇，好多鳥(niǎo)”。
九兒不是寫(xiě)作出身，為了入門(mén)就上了三次“叨叨三人行”的寫(xiě)作課，也因此與胡老師接下了不解之緣，按照現(xiàn)在的說(shuō)法就是：師生戀。
叮鈴鈴......
九兒：起立，敬禮，胡老師好
先生：九兒好
今天我主講的題目是：趙州大蘿卜
在我們的一生中，會(huì)有很多問(wèn)題，也會(huì)在不同的場(chǎng)合去回答別人的問(wèn)題。一個(gè)兩歲多的孩子，一旦學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)，說(shuō)的做多的一句就是：這是什么？人從出生就是一個(gè)不斷問(wèn)和答的過(guò)程，直到中風(fēng)不能說(shuō)話(huà)為止，或是斷了那口氣。
這節(jié)課先生將向各位看官講述禪宗的一個(gè)小故事，來(lái)說(shuō)怎么來(lái)回答問(wèn)題，禪語(yǔ)本來(lái)難懂，禪宗是要用心去參透。
先生：九兒，你隨便問(wèn)一個(gè)問(wèn)題。
九兒：先生，你非道非佛非人，非主流，莫非是妖？
先生：趙州大蘿卜
九兒：老不正經(jīng)，難道叫你胡蘿卜？
先生：答人問(wèn)有三種方法，即是《詩(shī)經(jīng)》的興、賦、比。人家問(wèn)一樁事情，你順理成章的陳述下去，這就是賦的答法。人家問(wèn)一個(gè)道理，你想了想，用個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明，這就是比的答法。這兩種答，都是在問(wèn)之后。但還有一種叫做興的答法，是答在問(wèn)前。
九兒：還是不太明白。
先生：例如《詩(shī)經(jīng)》里有一首詩(shī)是:“桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家?！奔偃缬腥藛?wèn)你:聽(tīng)說(shuō)你在路上看見(jiàn)某家的新娘子抬過(guò)，是嗎?倘使你答這是在何日何地，男家的排場(chǎng)如何、女家的嫁妝如何如何，等等。
九兒：這就是賦的答法。
先生：孺子可教也，又若你的答帶上許多詼諧俏皮，把它形容得像老鼠嫁女，又像鐘馗嫁妹，使人聽(tīng)得笑疼肚腸。于是又問(wèn):此時(shí)新娘子在花轎里是怎樣的心理呢?你答，她像是在神前拔得了一支簽在手，單知道是吉簽，但是尚待領(lǐng)簽語(yǔ)來(lái)對(duì)。也許念了簽語(yǔ)還是費(fèi)去猜。
九兒：你這樣比來(lái)比去，就是比的答法。
先生：而倘使人家問(wèn)你有沒(méi)有看見(jiàn)新娘子，你脫頭脫腦的答說(shuō)：“桃花”。
九兒：九兒懂了，這就是興的答法了。
先生：你問(wèn)我是妖嗎？我答：趙州大蘿卜，并不是我是大蘿卜，更不是胡蘿卜。就可以說(shuō)是桃花開(kāi)得夭夭，是答在問(wèn)前。人家問(wèn)是為了要曉得，答了卻使你更糊涂，是一片春陽(yáng)的胡涂么？
九兒：哈哈，真有意思！那你說(shuō)說(shuō)這“桃之夭夭”與“之子于歸”有關(guān)系嗎？
先生：“桃之天天”與“之子于歸”也可以說(shuō)是沒(méi)有關(guān)系。民謠有先是一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的“啊!”唱得很高很遠(yuǎn)，而什么字義也沒(méi)有，光是發(fā)聲，有一個(gè)世界要開(kāi)始了?！疤抑焯?，灼灼其華”，也等于聲的意思，只是已有語(yǔ)義了，可以說(shuō)是發(fā)意。但發(fā)聲與發(fā)意都不能規(guī)定下文的內(nèi)容，像風(fēng)吹花開(kāi)，這就是興。它能不規(guī)定開(kāi)花的內(nèi)容，不是比喻，亦非暗示，本文尚全然是未知，而只是個(gè)開(kāi)始。與本文不相干的一個(gè)開(kāi)始。那發(fā)聲是興在風(fēng)，而發(fā)意則是興在于風(fēng)與花之際，但都不即是說(shuō)到了花。
九兒：九兒讀到有些古詩(shī)詞的時(shí)候也有這樣的體會(huì),比如：
更漏子尋流水
尋流水，坐頤和，擾抗塵埃是非。嗟逝身，悟空心，無(wú)人解疑夢(mèng)。
晨霜薄，臥暖衾，縈夢(mèng)繞登芳枝。枕煨人，心氣高，煙霞浸海川。
華哥哥家文化博大精深，單說(shuō)這古詩(shī)詞就寫(xiě)盡了世間許多只可意會(huì)不可言傳的感覺(jué)。
九兒：先生講的這些，九兒還要慢慢領(lǐng)會(huì)。
先生：華哥哥家的童謠與民歌里就多有像這樣的發(fā)句。好文章都要如此。不但起句，便是寫(xiě)到中間亦隨處有看似不相干的句子出來(lái)，文章就別有搖曳風(fēng)姿。這通于做人的道理，亦通于一切做學(xué)問(wèn)的道理。若文字與科學(xué)皆只是現(xiàn)象的記錄，人的生涯都可以被情報(bào)學(xué)來(lái)處理從頭到末只是一本言歸正傳，沒(méi)有不相干的字句，這樣然風(fēng)景的社會(huì)。沒(méi)有“興”，就要以“前衛(wèi)”來(lái)作代替了。
九兒：說(shuō)得太棒了！九兒是學(xué)數(shù)學(xué)的，沒(méi)有寫(xiě)作技巧和經(jīng)驗(yàn)，承蒙高手指點(diǎn),真是一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，這樣我就能理解當(dāng)下許多雷人事件了：
比如：女人內(nèi)衣外穿，當(dāng)然男人也要內(nèi)褲外穿的，小朋友們都叫他超人。在這個(gè)環(huán)節(jié)可以設(shè)置觀(guān)眾參與八卦：那些年雷過(guò)人的事件。
先生：我?guī)П砻眉案绺缛ヂ?tīng)意大利的前衛(wèi)音樂(lè)，愈是新作愈奇奇怪怪，出人不意。同來(lái)路上在出租車(chē)談?wù)撨@個(gè)，表妹忽道：“你那趙州的談話(huà)就像前衛(wèi)，叫人難懂。若是禪宗的和尚出來(lái)，前衛(wèi)的小子們就都要請(qǐng)他來(lái)帶頭了?！?，說(shuō)著，三人都笑起來(lái)。
天下最好的東西往往與最壞的東西相似。禪宗與前衛(wèi)，一個(gè)無(wú)心，一個(gè)刻意，趙州好玩，前衛(wèi)的是活得無(wú)趣了，刻意要造作有趣。
九兒：先生，九兒還是不太明白禪宗與前衛(wèi)，一個(gè)無(wú)心，一個(gè)刻意，是不是兩者都讓人感覺(jué)神叨叨的？嘻嘻
先生：禪宗與前衛(wèi)，兩者完全是異質(zhì)，禪僧倒是像小孩，一歲半到二歲的男孩。佛沒(méi)有小孩氣，禪宗的小孩氣是黃老的。而佛是像十五歲人家端正。
且看雪竇禪師對(duì)此則的頌:
鎮(zhèn)州出大蘿卜，天下衲孫取則。只知自古自今，爭(zhēng)辨鵠白烏黑。賊賊!衲僧鼻孔曾拈得。
興的答法就是機(jī)。古人說(shuō)盜天地造化之機(jī)者謂之賊。人家不從子上頭去領(lǐng)會(huì)，卻來(lái)紛紛議論與考證大蘿卜的說(shuō)話(huà)，趙州只在一相天，覺(jué)得好玩。他好壞呵!而那批笨牛亦真會(huì)鼻孔都被他在讓看了叫人好氣的。
九兒：你這樣一解釋?zhuān)艃罕忝靼琢?。但是，又覺(jué)得哪里不對(duì)？卻說(shuō)不上來(lái)。胡老師，你可別戲弄九兒呀，九兒很笨的。哦，對(duì)了，一開(kāi)始，九兒?jiǎn)柲悖耗鞘茄?？怎么后?lái)說(shuō)到胡蘿卜，哦，不對(duì)是是趙州大蘿卜，哦，還是不對(duì)，怎么講著講著說(shuō)到比興的手法，說(shuō)到寫(xiě)文章，又說(shuō)到禪宗和前衛(wèi)。胡郎真壞，把九兒繞暈了。
先生：興的答法就是機(jī)。古人說(shuō)盜天地造化之機(jī)者謂之賊。人家不從機(jī)字上頭去領(lǐng)會(huì)，卻來(lái)紛紛議論與考證大蘿卜的說(shuō)話(huà)，趙州只在一旁暗笑，覺(jué)得好玩。他好壞呵!而那批笨牛亦真會(huì)鼻孔都被他拴住了，看了叫人好氣的。
九兒：原來(lái)回答問(wèn)題和寫(xiě)作也是一門(mén)藝術(shù)，還有這么多道道，讓九兒受教了。
后來(lái)九兒的寫(xiě)作就源于一個(gè)字：興。