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人體藝術(shù)露雞雞女人 聽到扶蘇的話公子衍很

    聽到扶蘇的話,公子衍很明顯的愣住,瞳孔猛然放大。

    幾乎是下一個(gè)剎那,他嘴角微微抽搐的問(wèn)道:“陛下因何而有如此的想法?”

    這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得好……扶蘇略微斟酌了一下語(yǔ)氣說(shuō)道:“先皇帝奮六世之余烈,振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制**,執(zhí)敲撲而鞭笞天下,威振四?!?br/>
    “陛下好文采?。 惫友軗嵴贫鴩@。

    對(duì)不住了賈誼,不過(guò)朕已經(jīng)將爾父征辟為太中大夫,秩比千石,這樣你一出生就是官二代了……扶蘇心安理得的接著說(shuō)道:“然而遠(yuǎn)方之黔首未集,秦雖有挾書令,強(qiáng)令天下人以法為教,以吏為師,但各家學(xué)派,依然如故,何也?”

    公子衍吶吶不言,他秦墨實(shí)際上當(dāng)家人的身份,在誘捕張良的行動(dòng)中徹底暴露,所以他對(duì)于扶蘇重提挾書令,既有些擔(dān)憂,又有些欣喜。

    擔(dān)憂的是扶蘇會(huì)因?yàn)樗悄叩纳矸荩瑢⑺徘涞穆殑?wù)免除,畢竟當(dāng)年冊(cè)封扶蘇為太子的詔書上,有一句‘篤行秦法’,而墨家是有著自己迥然與秦法的律令的。

    欣喜的則是聽扶蘇的語(yǔ)氣,有可能解除挾書令,這就給了墨者們一個(gè)洗白自己,重新上岸的機(jī)會(huì)。

    嗯,其實(shí)挾書令主要打擊的是六國(guó)史記和詩(shī)、書,即詩(shī)經(jīng)和尚書。目的是禁止儒者以古非今,但其他學(xué)派的要是蹦出來(lái),大棒子抽死他也是分分鐘的事情……扶蘇不理睬公子衍的小心思,繼續(xù)說(shuō)道:

    “人一過(guò)百,形形色色,以秦律治理國(guó)家容易,但要用一種學(xué)說(shuō),來(lái)教化天下就未免有心無(wú)力了?!?br/>
    “古人稱立德、立功、立言為三不朽?!?br/>
    “朕繼皇帝位,代天牧民,所以自然德行無(wú)雙,此為立德!”

    “朕繼皇帝位,征討不臣,拓土開疆,所設(shè)之金城郡,其疆域遼闊,物產(chǎn)豐饒,不輸于韓、魏之國(guó),此為立功!”

    “唯獨(dú)立言,天下黎庶千千萬(wàn)萬(wàn),若是讓朕一人去教化,終是鏡中之花,水中之月?!?br/>
    “所以只有朕為墨之矩子,儒之圣人,執(zhí)諸子百家之牛耳,方可成就這三不朽!”

    “朕既國(guó)家,朕不朽,則秦國(guó)不朽!只有歷代秦帝不朽,大秦,才可傳之于二世,三世,乃至于萬(wàn)世!”

    公子衍看著扶蘇的慷慨激昂,眼睛越睜越大,最終整個(gè)人都呆住了。

    此時(shí)此刻,他有一種面對(duì)著始皇帝,不,此時(shí)的扶蘇雖然和他面對(duì)面的坐在馬車之中,但隱約之中的威嚴(yán),比始皇帝更甚。

    這讓他情不自禁的低下了頭,低垂了平視著扶蘇的眼睛。

    不可直視神!

    扶蘇卻并沒(méi)有想到他那些冠冕堂皇的話語(yǔ)給公子衍帶來(lái)的震撼,他有一句話一直沒(méi)有明說(shuō)。

    那就是輿論的高地你不占,自然就會(huì)被別人占據(jù)。

    比如后來(lái)的漢朝,劉小豬借著儒家公羊派的天命學(xué)說(shuō),成功使得‘皇帝’、‘中央集權(quán)’這個(gè)誕生了百余年的新觀念深入人心。

    皇帝是上天的兒子,是天下德行最高的人,是行走在人間的真神,所以天下人都要服從皇帝。

    但福兮禍兮,這一套天命學(xué)說(shuō),間接為王莽代漢提供了理論支持,既傳國(guó)易姓。

    皇帝有德者居之,那么天下動(dòng)蕩,霍亂綿綿,一定是皇帝無(wú)德,所以需要換一個(gè)有德之人來(lái)做皇帝。

    如果不是王莽的新朝,始終無(wú)法解決土地兼并問(wèn)題,以及最重要的,間冰期帶來(lái)的低溫、干旱,以及一系列的次生災(zāi)害。

    哪里會(huì)有紅光降生、隕石召喚者、天命之子劉秀的登場(chǎng)機(jī)會(huì)呢?

    所以后世的王朝吸取了這樣的教訓(xùn)之后,天下再有什么‘彗星襲月’、‘地龍翻身’之類的天災(zāi),皇帝一般會(huì)下一道詔書,不輕不重的自我批評(píng)幾句,然后罷黜丞相……

    嗯,千錯(cuò)萬(wàn)錯(cuò),都是奸臣蒙蔽圣聽,皇帝永遠(yuǎn)是上蒼最愛的那個(gè)兒子,所謂的異象,也不再是皇帝失德,而是奸臣弄權(quán)……

    所謂反貪官不反皇帝,就是這個(gè)道理。

    等到了科舉制逐漸成熟的年代,在殿試環(huán)節(jié)上,皇帝就成了新科進(jìn)士的老師。

    所謂天地君親師,左丘明曾言,民性于三,事之如一。父生之,師教之,君食之。非父不生,非食不長(zhǎng),非教不知生之族也,故壹事之。

    君父的說(shuō)法深入人心之后,士大夫們就沒(méi)有了太多正面硬剛皇帝的借口。

    畢竟在古代的環(huán)境之下,兒子怎么能說(shuō)父親的壞話呢?

    所以海剛峰這樣的擎天一柱,千年也難遇一個(gè)!

    到了近代,除了不當(dāng)獸醫(yī)學(xué)校的校長(zhǎng), 其他學(xué)校無(wú)不兼任校長(zhǎng)的蔣,空一格,中正了解一下咯!

    “可陛下日理萬(wàn)機(jī),而百家學(xué)說(shuō)浩如煙海,莊子曾言,吾生也有涯,而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯,殆已!”

    公子衍低著頭,語(yǔ)氣有些忐忑。

    這你就不用管了,后世那個(gè)留下了幾萬(wàn)首詩(shī)的同行,難道全是自己寫的不成……扶蘇只是笑了笑,并沒(méi)有理會(huì)。

    在扶蘇和公子衍的沉默中,宜春苑到了。

    扶蘇從金根車走下,接受等候在這里的王公貴戚們的朝拜,而有許多第一次近距離看著他的貴女少婦們,更是激動(dòng)地滿臉通紅。

    這不僅僅是她們的君王,如果上天庇佑的話,這個(gè)男人也許在今晚,就將成為她們的枕邊人……

    扶蘇點(diǎn)點(diǎn)頭,從中郎們組成的陛道走過(guò),遠(yuǎn)處的渼陂湖邊上,已經(jīng)建起了一座鮮花香草裝飾的祭臺(tái),上面有位穿祭服,著荷衣、系蕙帶、戴蘭冠、佩陸離,又在臉上畫五色異彩的巫師。

    扶蘇將一個(gè)柳條和蘭草編的花冠戴在頭上,然后接過(guò)柳枝,蘸著巫師送來(lái)的蘭湯,輕輕將水潑灑向面前或嬌羞低頭,或輕佻嫵媚的王公貴女們。

    她們身上雖然穿著輕紗織成的衣裙,但被蘭湯打濕,再加上春風(fēng)的吹拂,就隱約能見到結(jié)實(shí)渾圓的雙腿,藕段一樣的玉臂,堪堪一握的柳腰。

    環(huán)肥燕瘦,任君采擷。

    只是扶蘇此刻宛如機(jī)器人般揮動(dòng)著柳枝,滿腦子想的都是如何成為不朽……

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