“師法偃者，道途革新？”
“祁長(zhǎng)老，如何師法，如何革新？”
“難道你當(dāng)真要壞我仙門正統(tǒng)之大道，提倡那些旁門左道？”
“若真如此，仙道不仙，修真將會(huì)變得不倫不類啊！”
祁元和的話語引起了在場(chǎng)仙盟修士的嘩然，不少人為之錯(cuò)愕和不安。
祁元和對(duì)眾人的反應(yīng)視若無睹，只是自顧自道：“早在數(shù)十萬年之前，本盟便注重發(fā)展器道，丹道等輔助道途，借以晉升，然而從古至今，這些道途仍然被稱作旁門左道?！?br/>
“以本道的觀點(diǎn)，這就是不務(wù)正業(yè)，并不值得奉為主流，加以重視?！?br/>
“長(zhǎng)久以來的傳統(tǒng)和習(xí)慣決定了我們一直在走神通偉力歸于己身的老路，這個(gè)觀念是如此之根深蒂固，直至如今，都有人打心底里鄙夷和排斥那些旁門左道，無視其發(fā)展成果。”
“然而，事實(shí)當(dāng)真就是如此嗎？”
祁元和這才轉(zhuǎn)頭看向剛才言稱旁門左道，仙道不仙的幾人，詢問道：“諸位道友，你們可敢說，自己所修道途能夠離得開靈峰福地，離得開天材地寶？你們所享用度，靈丹妙藥，哪一樣不是靈峰所產(chǎn)，外物所生？”
有人皺眉，爭(zhēng)辯道：“但我等道途依然還是內(nèi)稟動(dòng)力為主，是謂納天地于內(nèi)?！?br/>
祁元和道：“縱然如此，豈不更加說明，我們更需要高效采集和收納外物的手段？財(cái)侶法地，修行四寶，可全部都是外物，沒有一樣是內(nèi)稟之物??！”
“無論看不見摸不著的靈氣也好，看得見摸得著的靈石，仙材也罷，本質(zhì)上都是外物，都需要旁門左道去生產(chǎn)創(chuàng)造，功法，福地亦如是?！?br/>
“就連道法源頭，神話傳說，我們?nèi)馍硪彩堑雷骈_天之后身化萬物所致的土壤所變化！”
幾人結(jié)舌：“這……”
祁元和道：“依我看，你們不是看不見，弄不懂，而是不肯接受，甚至還有人故意縱容諸如‘吃丹藥晉升過于迅速，會(huì)毀損根基’，‘借助法寶之威，不利心性’等等說法流行，實(shí)則明智之人都知道，此事多是源于古修時(shí)期資糧供應(yīng)不足，以及分配失衡導(dǎo)致的系列矛盾?！?br/>
“丹藥質(zhì)量良莠不齊，藥性斑雜，或者使用法寶者自身形成依賴習(xí)慣，具體情況不可一概而論，但有一點(diǎn)可以肯定，那就是精純好用的丹藥和強(qiáng)大的法寶都?xì)w于上層了，高階修士坐擁仙山靈根，吃著靈丹，用著法寶，卻告訴低階修士這些有礙大道，這豈不可笑？”
“無論道途本身的原理，還是百萬年來的實(shí)踐，亦或現(xiàn)今均海戰(zhàn)敗的結(jié)果，都早已證明一個(gè)事實(shí)，那就是外物之中也蘊(yùn)含大道?！?br/>
“正所謂，痛定思痛，只有深入了解和學(xué)習(xí)我們的敵人，才能理解他們，打敗他們，故而我等需要師法偃者，實(shí)施道途革新?！?br/>
殿中沉默了一陣，終于才有人問道：“具體說來，如何做到？一下鋪張至全境，會(huì)不會(huì)損及我道根本，造就思想混亂，人心不古？”
“祁長(zhǎng)老，我承認(rèn)你說的有些道理，但有些事情，它不是那么容易辦到?！?br/>
旁人聞言，不由得點(diǎn)點(diǎn)頭：“是呀，說到開明，變法，我等豈會(huì)沒有嘗試過？”
祁元和早有準(zhǔn)備，不慌不忙：“我以為，大可不必?fù)?dān)心這些，因?yàn)槲业染褪窍胍货矶投甲霾坏?，只能循序漸進(jìn)?！?br/>
“故此我提倡議和，在均海西域保留三域，正好可以作為試點(diǎn)，鼎革履新?！?br/>
“其中與偃道最為相似，最易學(xué)習(xí)和吸取其成功經(jīng)驗(yàn)者無疑當(dāng)屬器道，我們大可以在海外福地設(shè)立法寶作坊，廣聘名師學(xué)徒，供應(yīng)本土?！?br/>
“丹道亦然，同樣可以作為重點(diǎn)扶持的另一道途，裨益我正道修行?！?br/>
“器，丹二道，原本就是修真的傳統(tǒng)道途，又是經(jīng)典外道，以此為突破口為最佳，于此相關(guān)的是礦業(yè)，靈藥種植，靈獸養(yǎng)殖，以及相關(guān)的加工煉制作坊。”
“此中種種，術(shù)用先行，故而需要名師高人引領(lǐng)，我提議讓器道大師孟浮云孟道友擔(dān)任湳州域主，丹道大師雪蘭盛雪道友擔(dān)任貵州域主，再另擇一精于庶政，長(zhǎng)于商賈之事者擔(dān)任烏弗域主，成立商盟，交易市場(chǎng)，以行商道?！?br/>
“各家但有弟子門人，多是以中上品靈根資質(zhì)為主，今可改換條件，擇優(yōu)錄取?！?br/>
“不符合錄入門墻條件，踏上修行之路者，或依例淘汰，保留凡籍，或送至三域，成為作坊學(xué)徒，器道，丹道弟子，這對(duì)他們而言亦不失為一條出路?！?br/>
“從大政方針上，我們要切實(shí)提高外道人員地位，視之為道友，故依偃道陣營(yíng)例，設(shè)立正式工匠，巧匠，大匠，大師之等級(jí)，不論其修為實(shí)力如何，一概平等而論。”
“落到實(shí)處，我們將在三域?qū)嵤└鞣N技能考核，以代入門遴選，弟子比武等會(huì)試，仙盟承認(rèn)相應(yīng)等級(jí)與憑證?！?br/>
“海外靈峰福地，仙山靈根所出產(chǎn)，亦試行資本化之手段，立法嚴(yán)禁逞力傷人，巧取豪奪等惡行，大力推行因果契約，道心之誓等手段，以業(yè)力約束神通法術(shù)……”
“靈峰福地所屬主權(quán)，廢除私有，收歸仙盟執(zhí)掌，天材地寶，法寶器物，修士勞力，皆推行市場(chǎng)運(yùn)作，提倡合資開發(fā)，雇傭租賃?！?br/>
祁元和一口氣說了不少事情，中心意思便是以海外福地為試點(diǎn)，推行道途改革。
明眼人看出不少端倪，這些種種，很大程度都是從偃道陣營(yíng)照抄的，甚至是敵酋李塵所推動(dòng)。
一言以蔽之，師偃長(zhǎng)道以制偃！
眾人聞言，沉默許久，既沒有積極支持，也沒有貿(mào)然反對(duì)。
因?yàn)槊餮廴硕伎吹贸鰜?，祁元和不?huì)輕易拋出這么一系列理念和舉措，他能夠說得出來，就意味著得到了仙盟高層和主和一派的支持和認(rèn)可。
果然，見眾人長(zhǎng)時(shí)間都各自沉思，洪大長(zhǎng)老開口了：“元和提議甚善，我會(huì)與盟內(nèi)其他太上長(zhǎng)老與尊者商議，探討其可行性，你們?nèi)粲兄鲝?，也大可以暢所欲言?！?br/>
“洪大長(zhǎng)老英明，我等支持此事！”
“我等亦贊同！”
眾人紛紛說道。