劉思凱已無(wú)恙，張?zhí)旌票愦虬l(fā)他回家，剛剛王天勝是偷偷錄了音，但現(xiàn)如今音頻并不能作為有效證據(jù)，同時(shí)他們也有誘犯罪的嫌疑，所以這東西也只限于給劉書(shū)記聽(tīng)聽(tīng)。

    眼下最重要的情況便是破那陵墓中的邪煞之氣，從王東三人再加上親身體會(huì)，大致也了解到墓中的煞氣有多么恐怖，僅僅是一個(gè)墓道中就搞得他們有些狼狽，一定要做好萬(wàn)全的準(zhǔn)備，才能再度下墓，揭蓋一切謎團(tuán)后的面紗。

    把玩著手里的神眼石，李愛(ài)國(guó)若有所思地說(shuō)：“情況就是那么個(gè)情況，小秦你是專業(yè)人士，談?wù)勀愕南敕?。?br/>
    張?zhí)旌瓶嘈Φ溃骸霸谀憷罾项^的面前，我哪里敢說(shuō)什么專業(yè)，不過(guò)以龍紋門(mén)的處理手段，便會(huì)以相生相克之法入手，只是我現(xiàn)在都不知道那些煞氣究竟是怎么生出來(lái)的，所以就像是狗咬刺猬?！?br/>
    王天勝說(shuō)：“我的想法是炸，趕明個(gè)一早我去買點(diǎn)火藥之類的，到時(shí)候哪里有煞氣，直接就在哪里開(kāi)炸，炸個(gè)窟窿出來(lái)，一通風(fēng)煞氣肯定散掉?！?br/>
    “話雖沒(méi)錯(cuò)，但此乃下下之策?！崩類?ài)國(guó)把頭搖的好像撥浪鼓，接著他提議道：“小張?zhí)岬牟攀钦乐?，只是這件事我們不知起因，也不明最終結(jié)果，沒(méi)頭沒(méi)尾無(wú)法出手，以我那些年的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，還不如以煞沖煞！”

    聽(tīng)到這個(gè)，張?zhí)旌菩睦镆涣?，在他解開(kāi)龍紋第八代傳人湯若望的記憶傳承中，曾經(jīng)使用過(guò)類似的做法。

    那時(shí)是順治十五年，湯若望受封一品，他所傳播的西方耶穌會(huì)教義影響極大，一時(shí)間教徒增加到了十萬(wàn)人之多，而在康熙繼位之后的三年，受祖上福蔭為千戶的楊光先，強(qiáng)烈反對(duì)他和他的教義、理論的存在，并寫(xiě)出《辟邪論》等文章加以駁斥。

    在楊光先上書(shū)康熙帝稱，欽天監(jiān)湯若望有三罪：“其一意圖謀反，其二邪說(shuō)惑眾，其三歷法荒謬?！?br/>
    如此一來(lái)，以導(dǎo)致清廷會(huì)審湯若望以及欽天監(jiān)的官員，至此凌遲處死五人，連湯若望的義子潘盡孝，也就是龍紋門(mén)預(yù)備的第九代傳人一并斬立決。

    世人都知道伴君如伴虎，康熙帝本就是個(gè)心中多猜忌之人，加上湯若望的教義滲透當(dāng)時(shí)華夏各地，他恐湯若望非己族有異心，撼動(dòng)清廷當(dāng)時(shí)的地位，所以才會(huì)如此的不留情面。

    身在牢獄當(dāng)中的湯若望，可謂命懸一線，故此他不得以才布下大陣，迎來(lái)了四方煞氣，沖入了京城，導(dǎo)致京師發(fā)生地震，而之前他又有“預(yù)言”在先，故此才保住了性命，但仍舊以楊光先為欽天監(jiān)正，遏制湯若望的繼續(xù)傳播教義。

    當(dāng)然，君王性情和想法，常人無(wú)法明白，但湯若望以煞沖了自己的劫，還提前引發(fā)地震之煞，讓受災(zāi)程度將至最低，便是等同于以煞沖煞，成果可見(jiàn)卓越。

    現(xiàn)在李愛(ài)國(guó)提起這個(gè)辦法，張?zhí)旌埔脖硎举澩碛猩衿髫褒埩胰?，還有一對(duì)已經(jīng)被煞氣濁透的神眼石，便可布置一個(gè)陰煞陣法，以匕龍烈刃為陽(yáng)，神眼石為陰，兩者陰陽(yáng)調(diào)和，即便那墓中煞氣再?zèng)_，也能將其疏通。

    可是還有一個(gè)問(wèn)題，那就是神眼石的煞氣相比較可以鎮(zhèn)住整個(gè)陵墓之煞的匕龍烈刃太嫁，很有可能在頃刻之間就被驅(qū)散殆盡，即便有引煞紙符所助，但效果也微乎其微。

    一時(shí)間，還又找不到煞氣更濃的物品代替，而且誰(shuí)會(huì)沒(méi)事藏個(gè)大煞之物，那不是存心找死又是什么。

    說(shuō)到這大煞之物，李愛(ài)國(guó)也沒(méi)辦法，可是這時(shí)候王天勝卻有門(mén)道，問(wèn)他什么又不說(shuō)，只是當(dāng)時(shí)已經(jīng)啟程回了，隔了一天就回來(lái)了，同時(shí)手里還捧著一個(gè)精致的木匣子。

    此時(shí)，王鄉(xiāng)長(zhǎng)已經(jīng)找好了手藝人，其中包括之前被張?zhí)旌扑麄兯鹊膬蓚€(gè)外地人，以及一個(gè)背上背著個(gè)用黑布包裹著棍裝的男人。

    經(jīng)過(guò)介紹，兩個(gè)外地人一個(gè)叫趙明，一個(gè)叫張偉，而那個(gè)背著跟棍子的人叫霍龍。

    其實(shí)，張?zhí)旌圃诰认纶w明和張偉的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他們并非是什么搜古董文玩的小販，兩個(gè)人脖子上都佩戴著摸金符，雖然不知道是不是正統(tǒng)的摸金傳人，但至少他們肯定是兩個(gè)九流的盜墓賊。

    霍龍是他們兩個(gè)介紹過(guò)來(lái)的，不用想也應(yīng)該和他們的身份差不多。

    在王天勝帶來(lái)的木匣子當(dāng)中，里邊是一塊比巴掌略大的死玉，那玉已經(jīng)成了墨色，一打開(kāi)就讓四周涼颼颼的，不知道封印了多少冤魂惡煞，問(wèn)他是哪里弄到的。

    王天勝說(shuō)是他家祖?zhèn)鞯?，張?zhí)旌坪湍螑?ài)國(guó)呵呵一笑，對(duì)于這樣的說(shuō)已復(fù)制

    詞，連鬼都不信，不過(guò)既然王天勝不源意說(shuō)，他們也不能強(qiáng)問(wèn)，畢竟每個(gè)人都有自己的秘密，而且這木匣子上面的土腥味極重，應(yīng)該是長(zhǎng)時(shí)間深埋于地下才會(huì)有這樣的味道。

    人員和裝備全都備齊，之后那三個(gè)盜墓賊就去采購(gòu)六個(gè)人下墓的裝備，走的時(shí)候張?zhí)旌茋诟浪麄円邆€(gè)人的，名為多準(zhǔn)備一套以備不時(shí)之需，實(shí)則是想引王鄉(xiāng)長(zhǎng)一同前往。

    張?zhí)旌迫齻€(gè)人再度到了碧龍山，以青銅羅盤(pán)找到了此山綿延出去的艮位表鬼門(mén)，那是一座海拔三百六十多米高的小峰，當(dāng)?shù)厝朔Q它是“枸杞山”。

    在枸杞山地勢(shì)險(xiǎn)要，滿山遍野都是野生的枸杞，這也是因?yàn)榇颂幍乃幍陌素苑轿唬亲剃幹?，故此才?huì)多生枸杞這類專職外邪實(shí)熱，脾虛有濕的果醬植被。

    用鏟子攤開(kāi)了一塊平地，此地距離那斜谷下的祭壇、墓道正好是將近千步之遙，而實(shí)際為七百七十七米，秦淳風(fēng)便開(kāi)始起案布陣。

    所用是“陰陽(yáng)太乙驅(qū)煞陣”，但經(jīng)過(guò)秦淳風(fēng)稍微一改動(dòng)，將陽(yáng)改陰，陰改陽(yáng)，如此陰陽(yáng)一顛倒，便由驅(qū)煞改為引煞，其作用自然是不言而喻。

    香案以一塊石頭代替，在上面擺放了三牲祭品，沒(méi)有香爐便以幾塊小石頭擠在一起，能插三香即可，此外將匕龍烈刃放在右，神眼石和死玉放在左，張?zhí)旌茻思埛谇嚆~羅盤(pán)上便開(kāi)始誦咒。