“刑天，還不快來(lái)保護(hù)老夫?！毙∪≡律珔杻?nèi)荏的大聲吆喝道。

    隨著天照大神的降臨和月神的相繼離開(kāi)，我們幾乎忘記了這位千古戰(zhàn)神的存在，而此刻他的三魂七魄全部歸位，雖仍然神智不清舊創(chuàng)未愈，但怎也具有鼎盛時(shí)期的三四成修為了。

    千萬(wàn)不要小看這區(qū)區(qū)幾成功力，要知道戰(zhàn)神的戰(zhàn)斗實(shí)力是毋庸置疑的強(qiáng)大的。哪怕在歷史上并沒(méi)有記載過(guò)刑天的修為高強(qiáng)到何種程度，但能以戰(zhàn)字來(lái)封神的，絕對(duì)稱(chēng)得上是實(shí)力派。作為被小泉印月驛使的式神，他曾為后者掙得了輝煌的成就和一代大陰陽(yáng)師之名。

    無(wú)頭式神，在小泉印月生前那個(gè)年代的平安京，可說(shuō)是街知巷聞、家喻戶(hù)曉。其地位足可比擬安倍晴明的十二神將，是東瀛歷史上最強(qiáng)橫的式神，但也是最奇怪最具有爭(zhēng)議性的式神。因?yàn)殛庩?yáng)師與法力滔天的高級(jí)式神之間通常都是契約關(guān)系，名為主仆實(shí)則更像是朋友，享受更多的自由和尊嚴(yán)，并擁有自我意識(shí)與主張。高級(jí)式神不是陰陽(yáng)師所能降服的，只能建立契約來(lái)達(dá)成交易。而這無(wú)頭式神不然，明明具有高級(jí)式神的實(shí)力，卻僅存低級(jí)式神的智商，完全喪失了自己的意識(shí)。

    但這樣的刑天無(wú)疑是更可怕的，因?yàn)樗欢伎?，已?jīng)徹底淪為了小泉印月殺人的兇器。所以當(dāng)他配合小泉印月的指令一步步向我們走來(lái)的時(shí)候，就算天照大神臉上也出現(xiàn)了一絲慌亂。

    剛剛覺(jué)醒的蚩尤在此刻魂魄齊全的刑天面前不再具備多大的危險(xiǎn)性，而天照的法術(shù)雖然高強(qiáng)，但在根本不是一個(gè)級(jí)別的遠(yuǎn)古神袛刑天面前也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠看。

    我曾經(jīng)一直認(rèn)為在同等條件下，術(shù)法是要強(qiáng)于武修的，但經(jīng)過(guò)這連番幾場(chǎng)打斗以及蚩尤大帝的刻意指點(diǎn)后，終于有了更深層次的認(rèn)識(shí)。如果把修者的能力分為低、中、高三個(gè)級(jí)別，那么也許同屬于低級(jí)或者中級(jí)的修者，精通術(shù)法的其能為要高于以武力起家的修者?？梢坏┑搅烁呒?jí)階段，層出不窮的術(shù)法固然如煙花般絢爛，卻也像煙花般短暫而脆弱，只因在強(qiáng)橫的武力面前，萬(wàn)法皆破。

    這世間得能進(jìn)入天外天的巔峰強(qiáng)者，大部分都是武修者，唯有武者那種強(qiáng)橫的體魄才更有希望硬生生的扛下五大雷劫與生死劫。當(dāng)然也有少量以術(shù)法而出神入化之人，但他們強(qiáng)大的并非是個(gè)人戰(zhàn)斗力，乃是對(duì)于整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)或者局勢(shì)的把控。這就是為什么眾多修者明知道術(shù)法在搏擊中不堪大用，卻依然爭(zhēng)先恐后修行的道理。如果能成為帥才，沒(méi)人愿意做將才。精通術(shù)法的修者就像是一場(chǎng)戰(zhàn)役的元帥，他們能夠呼風(fēng)喚雨撒豆成兵，還可以擺陣做卦，甚者更能推演天地局勢(shì)，預(yù)知過(guò)去未來(lái)，驅(qū)災(zāi)避難。而武修者則有如驍勇善戰(zhàn)的將軍，單人匹馬殺得對(duì)手膽顫心驚。

    不過(guò)世間像魔君蚩尤這種靈武雙修并且俱都登峰造極的強(qiáng)者可說(shuō)是寥寥無(wú)幾、屈指可數(shù)，只是修煉一種得能有所成就已是莫大的機(jī)緣了，又遑論同時(shí)修煉兩樣呢？

    可此刻只剩一成功力的蚩尤依然不是戰(zhàn)神刑天的對(duì)手，頭腦清醒的他之前能對(duì)刑天手下留情，如今反過(guò)頭來(lái)，昏昏噩噩的刑天卻不可能對(duì)我們心慈手軟。

    “先讓我試試如何？”骨子里好戰(zhàn)的血性被面前這強(qiáng)大無(wú)匹的對(duì)手激發(fā)了出來(lái)，我不覺(jué)恐懼反倒有些躍躍欲試的期盼。

    “好啊，這的確是個(gè)難得的機(jī)會(huì)。”易水寒目中流露出贊許的目光，“大哥還從未完整的看過(guò)無(wú)情動(dòng)手呢。”

    我縱聲長(zhǎng)笑道：“那可比不上大哥的五虎斷門(mén)刀法?！?br/>
    大笑聲中我搶身直撲刑天，無(wú)情劍在手信念大增，仗劍直削刑天手握盾牌的左臂。戰(zhàn)神的心智雖被蒙蔽了，但打斗的機(jī)敏未失，早料到我這虛招，遂并不翻轉(zhuǎn)盾牌抵擋，運(yùn)起板斧朝我左腿斜劈。

    我暗地里為刑天喝了聲彩，急忙擰身避過(guò)，左臂回彎用手肘點(diǎn)他肋下，對(duì)方以盾牌擋之右腿疾抬踢我左膝，我膝蓋以常人不可思議的角度向里急扭，同時(shí)探出的手肘橫劃去點(diǎn)他握有板斧的手腕。

    刑天雖無(wú)頭顱，但是乳生的雙目也銳利非凡，右手伶俐的躲開(kāi)，仗著身高優(yōu)勢(shì)掄起左手的盾牌向下直扣我頭顱。無(wú)情劍終于再動(dòng)，劍尖直刺到我胸口高度的碩大肚臍。

    這招迫得那盾牌不敢砸下，刑天掄板斧來(lái)?yè)?，只?tīng)“鐺”的一聲大響，我被這莽夫的力氣震得手臂發(fā)麻虎口迸裂，急忙借著這股力勢(shì)向后飄退，至此方算是比對(duì)了一招。

    “精彩絕倫！”易水寒暴喝道，看他一臉興奮顯然也被這一招的兇險(xiǎn)激烈所感，“無(wú)情你差在靈力修為，在招數(shù)上與刑天不相上下并未算輸?！?br/>
    我不禁搖頭苦笑，輸贏難道還有將力量與招式分開(kāi)來(lái)評(píng)判的？遙想昔日，江湖上無(wú)情所向披靡，能鄭重待之的對(duì)手寥若晨星，而齋內(nèi)功力高強(qiáng)如師父，也無(wú)法令無(wú)情一招敗北?？勺詮臇|渡日本以來(lái)，卻處處受挫，寸步難行。招數(shù)精妙又如何？正如易水寒之前所展示的，絕對(duì)的力量才是根本。

    “你都不知道自己剛才有多棒。”易水寒正色道：“我贊的不是兔起鶻落的招式，而是你隨機(jī)應(yīng)變的能力，招數(shù)是死的人卻是活的，而對(duì)決時(shí)又有太多的不可預(yù)見(jiàn)，無(wú)情你能不拘泥于一招一式的規(guī)格，不受招數(shù)所限，見(jiàn)招拆招隨意揮灑的如同行云流水，在武修上的領(lǐng)悟已經(jīng)夠得上宗師了?！?br/>
    原來(lái)他說(shuō)的是這個(gè)，也難怪，從恩濟(jì)齋走出來(lái)的孩子，一個(gè)個(gè)都有如嗜血猙獰的遠(yuǎn)古兇獸，只要能活著，誰(shuí)會(huì)在意江湖道義、武林規(guī)則。為了活命，我們不顧形象，再難看的姿勢(shì)只要能取人性命就是好姿勢(shì)，為了生存，我們無(wú)所不用其極，哪怕是江湖上被喻為最下三爛的行徑也在所不惜。

    在那種環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的殺手，出招時(shí)鮮少會(huì)有人拘泥不化，不知變通。在我們看來(lái)，沒(méi)有武器時(shí)，渾身上下無(wú)處不能成為兇器，指甲、牙齒甚者頭發(fā)皆能取人性命。

    可笑一些泥古不化的所謂正義人士，往往會(huì)義憤填膺的指摘我們千奇百怪的殺人方式，仿佛草菅人命并非多么十惡不赦，而不依常理殺人才是重大罪責(zé)。試問(wèn)同樣是要人性命，為何唯有刀劍相加才是世間真理呢？

    所以我絲毫也不以蚩尤的夸獎(jiǎng)而自豪，沒(méi)人會(huì)為這種幾乎是與生俱來(lái)的本能而喜悅。況且如果無(wú)情連只擁有鼎盛時(shí)期三四成功力的刑天的一招都接不下，從今而后又有什么信心能繼續(xù)保護(hù)自己最在意的人？

    于是我不顧硬碰下仍有些酸痛顫抖的右手，挺劍再戰(zhàn)刑天。無(wú)情這個(gè)人，悟性或許不是最好的，天賦或許不是最高的，但勝在無(wú)盡的忍耐力。打不過(guò)，繼續(xù)打就是了，每個(gè)人都有弱點(diǎn)和破綻，我堅(jiān)信即便貴為神袛也不例外。

    摸清了與刑天之間的強(qiáng)弱懸殊，我決心不再硬碰，手中的無(wú)情劍由橫握改為豎握，就像是倭人手持東洋刀的那種握法，只不過(guò)我是單手。也不敢再使自己的成名絕招“無(wú)情劍法”，那劍法招招要人性命，太過(guò)簡(jiǎn)單直接，不太適合與過(guò)高級(jí)別的對(duì)手過(guò)招。

    我以奇特的姿勢(shì)握著無(wú)情劍在刑天胸前戳戳點(diǎn)點(diǎn)，出招迅捷而詭異，時(shí)而輕盈若嫵媚女子，時(shí)而凌厲似慷慨男兒，卻偏偏每招都出半招，并不與他板斧盾牌相碰，一時(shí)間竟把個(gè)不明所以的刑天搞得手忙腳亂。

    這也是我自創(chuàng)的劍招，名曰“木蘭訣”，靈感取自一首北朝民歌《木蘭辭》。講述的是一個(gè)名叫花木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍的故事。無(wú)情很是敬佩歌中這名女子勇敢孝順、英勇無(wú)畏的精神，并深覺(jué)這種精神已勝過(guò)這世間無(wú)數(shù)的須眉男子，故以歌詞為劍訣創(chuàng)造了“木蘭訣”這劍法。

    “唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶(hù)織，不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶，女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵。軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名，阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征?！?br/>
    第一段乃是述說(shuō)前情，也就是木蘭要替父從軍的因由。而我的劍招也是以簡(jiǎn)入繁，小試牛刀。劍走輕靈，身法婀娜，如蜻蜓點(diǎn)水，于不經(jīng)意間偶現(xiàn)殺機(jī)，當(dāng)真像個(gè)天真爛漫的少女面對(duì)老父幼弟，毅然決定女扮男裝奔赴沙場(chǎng)。

    “東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍貉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮至黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。但辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾?！?br/>
    第二段是買(mǎi)馬易釵，含悲忍淚踏上征途。我的劍招陡然一轉(zhuǎn)斜向上挑，霎時(shí)間劍身重若千金，身法凝重，似游龍?bào)@鳳，殺機(jī)閃現(xiàn)于山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓之后，正如木蘭離家上路的心情。

    “萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金析，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。”

    這一段是踏上戰(zhàn)場(chǎng)，并最終取得了勝利。劍招再變，猶如疾風(fēng)暴雨，雷厲風(fēng)行，此時(shí)處處皆是虛招陷阱，每一招電閃雷鳴之后都伴隨著難以抵擋的強(qiáng)烈殺機(jī)，就像木蘭征戰(zhàn)沙場(chǎng)的堅(jiān)韌豪情。

    “歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚?wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎。愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

    爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將。阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶(hù)理紅妝。小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。出門(mén)看伙伴，伙伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎！”

    第四五段說(shuō)的是得勝歸家，終于可以恢復(fù)女兒身的喜悅。劍招一改陰霾，猛然間精光大盛，朝氣蓬勃，似乎在為木蘭的得償所愿慶祝。

    “雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?！?br/>
    最后一段乃是世人感慨木蘭的雌雄莫辨，為自己的糊涂申辯。劍招也是剛?cè)岵?jì)，忽而輕靈忽而凝重，令人摸不清方向，正像聰慧機(jī)敏的花木蘭，女扮男裝混跡于兵營(yíng)內(nèi)而無(wú)人知曉，就如同深沉莫測(cè)的海水般使人永遠(yuǎn)不知深淺。