宋王宋驍，有十子兩女，十子子子驕奢，不堪大任；兩女女女國色，長女宋瑤貴為國母，小女巧玉貌比芷蘭。
冬至過后，宋驍也到了花甲之年，這位左手仁義禮信，右手兵馬征伐的大諸侯終于也老了。
立嫡一事也漸漸推上了議程。宋驍五位夫人，共十二子女，以繆夫人與常夫人最為尊貴。
繆夫人，繆苦從妹，為宋王誕下兩子一女，有長子嘉朔，三子嘉德和小女巧玉。嘉朔早逝，有子謙修，比起他的九位叔叔，不知勝出多少分。
常夫人，嘗國人，為宋王誕下一子一女，次子嘉欒，長女便是當今國母宋瑤。
繆、常二位夫人都先去故去，如今深得宋驍寵愛的是衛(wèi)夫人，有子嘉柳，便是公子柳了。
嘉朔是長子，宋驍立為嫡。嘉朔死后，宋驍便沒立嫡，宋驍不說，宋國廟堂心知肚明。
宋驍十子，子子無能，十個加起來也不及他。兩女倒是國色，又聰慧過人，可惜錯生女兒身。
宋驍想立長孫謙修為嫡，只是謙修根基淺薄，又有九位叔叔，恐怕難為。所以宋驍一拖再拖，謙修先后跟隨文圣子丑和鄒固潛學。所以宋驍為謙修求天子之女芷蘭。
宋王立嫡，只聽鄒固意見，便是廟堂三公也不敢過問。
鄒固是司徒，宋王子孫都以鄒固為師。十子驕奢，不學無術(shù)，只有謙修得鄒固喜歡。
文圣子丑賜名，天下有幾人？子丑首徒鄒固教導，天下有幾人？即將迎娶天子之女羞花之顏，天下只此一人。
公子謙修，才是宋驍真正的血脈。
然而宋王有九子，謙修有九位叔叔，想要立嫡，不難，想要繼位，卻是不易。
宋王子孫里，公子嘉欒與嘉德根基最深，公子謙修根基最淺。
宋驍在于鄒固徹夜長談之后，立嘉欒為嫡。長子死，次子為嫡，雖是庶出，但嘉欒有個好妹妹。
于是立嫡一事，就這樣結(jié)束了。起先廟堂諸臣還以為會有好大一番博弈，公子嘉朔有司空支持，更有舅舅繆苦；公子嘉欒背后有司馬施慧，有國母宋瑤；公子謙修背后有司徒鄒固。
立春，赫天子嫁女，公子謙修娶妻，宋王宋驍?shù)穆曂粫r間達到大黎頂峰。
多少年沒有諸侯一家三代代代與天子結(jié)親了，宋驍做到了。
如今大黎三公，中山王子湯軟弱，并無其父子匡風采，難以成為一國柱臣；文圣孟蘭雖然加冠太師，但一時間難以有什么大動作；于是太傅宋驍大有一人之下，萬人之上的趨勢。
謙修娶妻，宋驍并未出現(xiàn)。有人猜測這位權(quán)傾朝野的太傅垂垂老矣，不復以往。
猜測終歸是猜測，只有宋國廟堂知曉這位宋國最高掌權(quán)者在下一盤大棋。
黎赫王二十四年，黎室少有聲音，天下諸侯征伐越演越烈。
大黎王朝東，小白繼位，向來以黃老之學為官學的魯國不再固守一方，開始征伐周遭小國。
魯向來是大國中最溫和的一國，魯王柴考在位三十余年，只有三戰(zhàn)，一是與蕭國結(jié)盟伐中山，最后割地求和；二是與宋結(jié)盟滅齊，對半分齊；三是與宋伐喬，滅喬。
小白繼位，魯國母修養(yǎng)數(shù)十年，正是國富民強之時，周遭諸國，一一淪陷。
大黎王朝西，胡塞巨變，公子昭平在黎都太廟舉鼎身亡，胡塞王后繼無人。黎赫王二十四年，胡塞王將王位禪讓給武圣衛(wèi)秀，天下嘩然。
胡塞雖是前朝臣子，雖有不臣之心，但向來都以黎室成員自居。胡塞王讓位武圣衛(wèi)秀，到底是主動禪讓，還是被迫而為，天下人不知，但天下諸侯都不得不防范武夫，前車之鑒，后車之師，免得步胡塞王后塵。
南方楚國南征百越，國力再多一分；西取枳國黔中，涪陵兩地，盡得鹽水泉鹽之利。
大黎王朝東南，吳越兩國戰(zhàn)事不絕，兩國交戰(zhàn)，仿佛君子，你來我往，不請外援。
大黎西南，枳、綦兩國百年安好，卻因為漁夫爭魚打破這一局面兩國以枳江為界，屯兵巴陽、新里，大戰(zhàn)一觸即發(fā)。
枳、綦兩國唇齒之交，兩國交惡，蜀國得益。蜀國司馬羅戰(zhàn)之子羅寶兒領(lǐng)軍東征，過川東，占據(jù)巴南、巴北兩城，西境戰(zhàn)事再起。
大黎九州都起戰(zhàn)事，大黎國祚不足八年。
諸侯征伐不斷，只有宋國一改往年征伐之道，沒有聲音，平靜如秋水。
宋國當真平靜？恐怕不是。宋王立次子嘉欒為嫡，這便是第一件大事。宋王不說，其余八子人人自危。
第二件，便是喬國余孽公子喬淮逃匿，至于是如何逃走的，宋國上下不知，只知曉喬淮最后一面，見的是學宮祭酒玨。
第三件，便是衛(wèi)秀為胡塞王，領(lǐng)著二十萬鐵騎，陳兵陽關(guān)，想要東進。
宋王自然不可能無動于衷，上將田恬、衛(wèi)尚領(lǐng)軍守關(guān)，雙方僵持。
天下有多少圣人？天下人知曉的，有儒家孟蘭、鄒固兩圣；兵家僅僅施慧一圣；道家有兩圣，一是問道山殷隱，二是峨眉玄郎；法家僅有告誓一圣；縱橫家有兩圣，一是鄒固，二是木爾；農(nóng)家僅有一圣，苗。各家圣人，天下知曉的不足雙手之數(shù)，余下的則是武圣，雖然也是圣人，但落了下乘。
玨為祭酒，天下不以為意，圣人照常在洛邑學宮潛學、辯論。祭酒一位，終究是要給天下首圣的，如今孟蘭遠在黎都，天下圣人便以洛邑學宮為棋楸，相互對弈。
諸侯是弈士，弈的是天下。圣人也是弈士，弈的是道義。如今圣人還有多少？
文圣孟蘭遠在黎都，暫且未來洛邑。天下圣人都知孟蘭有天道承認，大黎五百年圣人多如過江之鯽，得天道承認的只有三人。
伯岐出山，彩鳳環(huán)身，鹿鳴呦呦，白澤引路。
老子得道，紫氣東來。
孟蘭自遠方來，二十里寒冬冰雪消融，草美花香，春意盎然。
宋有文圣鄒固，兵圣施慧，兩人各執(zhí)己見，爭執(zhí)不休。宋驍左手詩書，右手刀兵，既拜施慧為兵圣，又尊鄒固為太師。
楚有三圣，一是武圣夫錯，這位沙場莽夫，前來洛邑，想要與繆苦弈劍?？娍嘁阉?，天下不知，于是宋驍謝絕。二是縱橫家圣人木爾，這位圣人并未來洛邑，而是前往諸國游歷，領(lǐng)三國相印，顯赫一時。三是農(nóng)家圣人苗，苗本是百越人，如今順服楚王，光修水利，開墾良田，培育良種。
楚有三圣，夫錯開疆拓土，木爾游說諸國，苗治田有術(shù)。
魯國有道家圣人殷隱，隱居問道山，雖是魯國太師，卻不問世事。太保陸旭辭官，國不可一日無太保，于是小白尋到了法家圣人告誓，拜為太保。
吳越兩地，吳國無圣人，越國淳于期有弟淳于野，被拜為上將，敕封兵圣。
蜀地有道家圣人玄郎，蜀人稱為滴仙，不知真假。
黎赫王二十四年，宋平靜了許多，并不起戰(zhàn)事，只在陽關(guān)與胡塞衛(wèi)秀對峙。
黎赫王二十四，冬至，洛邑學宮，除了武圣，各家八位圣人來了五位，有儒與縱橫兩圣一身的鄒固，兵家圣人施慧，法家圣人告誓，農(nóng)家圣人苗，縱橫家圣人木爾。
孟蘭遠在黎都，并未前來。道家兩位圣人，一向難得一見。
五位圣人齊聚洛邑，自然是為了祭酒之位，為了天下道義。
論道三日，鄒固左手仁義禮信，右手縱橫之術(shù)，被尊為天下首圣，學宮祭酒。
至于癡兒玨，這顆棋子當了一年祭酒，如今終于成了棄子。
孟蘭從黎都來，帶著一身道義來了洛邑。
鄒固如臨大敵，不準他入學宮。
祭酒不許入，孟蘭也不入，作揖問:“師兄是學宮祭酒，孟蘭祝賀。孟蘭自遠方來，不論天下道義，不爭祭酒之位，只想帶走玨。”
“玨是先生后人，我自然善待?！编u固拂袖，拒絕孟蘭。
“玨是癡兒，師兄已經(jīng)是祭酒，玨已無用?！?br/>
鄒固把玩著玉玨，笑問:“既然無用，孟蘭還來要人？”
鄒固不放，孟蘭只得反悔。
黎赫王二十四年秋，孟、焦、梁、衛(wèi)、陳五國結(jié)盟，縱橫家有圣人秦淮橫空出山，執(zhí)五國相印。
秦淮便是喬淮，宋驍知曉，宋驍并不點破。
五國結(jié)盟，結(jié)兵二十萬，焦、孟攻劍陵關(guān)，梁、衛(wèi)、陳三國從北境往南，兩方夾擊。
宋本就在陽關(guān)與胡塞作戰(zhàn)，繞是國力無雙，也難以招架，于是請和，雙方約定在劍陵關(guān)議和。
劍陵巍峨，有武圣繆苦在，五國除了縱橫家秦淮，再無圣人。
秦淮還是答應了，別無他法，正如這大半年的顛沛流離，也是無奈之舉。
黎赫王二十四，春，秦淮還被關(guān)押在洛邑。
“公子，她會來嗎？”喬叔問。
她會來嗎？秦淮心里沒底。
“公子淮，許久不見，可還安好？”她來了，正是巧玉。
“承蒙女公子掛念，淮感激涕零。”秦淮彎腰作揖，人在屋檐下，不得不低頭。
“你是聰明人，知曉我為何而來?！鼻捎裥Φ馈?br/>
“淮愚鈍，不知女公子為何而來。”秦淮深色凜然。
“既然不知，那多說無益，我素來不與庸人打交道?！迸愚D(zhuǎn)身便走。
秦淮慌了，伏地扣首，巧玉這才停下。
于是便在洛邑學宮，祭酒住處，巧玉與秦淮一拍即合，秦淮逃逸，掛五國相印，五國結(jié)盟伐宋。
秦淮不費吹灰之力逃出宋國，半年時間，游說孟、焦、陳、衛(wèi)、梁、中山等國。
天下諸侯，除了六國全是小國。六國征伐越演越烈，小國夾縫求生，苦不堪言。莫說小國，強如齊、喬，也被抹去。
于是五國結(jié)盟，敕封秦淮為圣人，拜喬叔為大將，領(lǐng)軍伐宋。
與其坐以待斃，不如主動出擊。五國集結(jié)二十萬兵馬，強悍如宋國也難以招架。
宋一時間四境不安，南有孟、焦，西有胡塞，東有魯國，北有衛(wèi)、陳，梁。
上將田恬鎮(zhèn)守陽關(guān)，上將衛(wèi)尚調(diào)遣去東防守魯國，宋王拜繆斯為上將，去北方抵御三國。至于南方，有巍峨劍陵關(guān)，有武圣劍陵繆苦。
劍陵巍峨，宋公子嘉欒奉宋王名，前往劍陵。
秦淮已在劍陵關(guān)外等候多時，嘉欒遲遲不來。一直到正午，嘉欒才駕車出關(guān)，左擁右抱，一臉荒淫。
“這不是喬國公子淮嗎，為何搖身一變，成了五國圣人？”嘉欒見著秦淮，有些驚詫，但神色依舊倨傲。
他現(xiàn)在貴為嫡，宋驍已年過花甲，他遲早是宋王。嘉欒倨傲，自然有倨傲的底氣，更何況劍陵關(guān)有雄兵五萬，更有武圣繆苦。
宋人不知繆苦身死，知曉的，只有宋王、巧玉、嘉柳、田恬。
“淮如今不再是喬國公子，承蒙五國厚愛，舉為來使。”秦淮回答，謙卑到極致。
“閑事不提，既然是議和，怎么個議法？”嘉欒話鋒一轉(zhuǎn)，問道，“不如爾等五國臣服，待我為王，拜你為相？”
都說宋王十子，子子驕奢，便是這立嫡的宋公子嘉欒，也是此般作態(tài)，忘了請和的是宋國，而非五國聯(lián)盟。
三言兩語間，便談崩了。秦淮轉(zhuǎn)身便走，已無何談的必要。
“不管你是喬淮還是秦淮，不管你是喬國余孽還是身掛五國相印，我讓你走了？”嘉欒眼神陰翳，拔劍指著秦淮。
喬叔抽刀護著秦淮，宋國大將宋薩也拔刀，兩方人劍拔弩張。
“你有何資格與我議和？要么臣服，要么死。”嘉欒放話。
雙方議和，秦淮只帶了喬叔一人。反觀嘉欒，有護衛(wèi)數(shù)十，更有上將宋薩。對比之下，秦淮置身險境。
君子不以身涉險。
秦淮忽然想到孟先生的教誨。
君子不以身涉險，秦淮忽然覺得好笑，孟先生如今貴為大黎太師，自然不必以身涉險；而他如今除了以身涉險，再無他法。
身為喬國嫡長子，秦淮并未過一天安逸日子。三歲作為人質(zhì)，一直在黎都待到九歲，那一年黎都變故，公子閑身死，他才被遣送回國。
公子閑并未身死，公子閑與他一道，一直到洛邑，才分別。
九歲回國，跟隨孟先生學仁義禮信，跟隨喬叔學刀學劍，一直到十九歲，宋魯伐喬。若非有孟先生拖延，有喬叔護著，他早已慘死。
喬國滅亡，逃逸到枳地避難一年，他是巴陽大夫。
落難被俘，關(guān)押洛邑，他是喬國余孽。
逃出宋國，游說五國，他是縱橫圣人，掛五國相印，從此不再是喬國公子。
他是秦淮。
當過人質(zhì)，師從文圣，也當過亡國公子。當過大夫，當過俘虜，如今身掛五國相印。
秦淮剛二十。
我是圣人之徒，劍道小成，你一個驕奢公子，憑什么頤指氣使？
我屢屢蒙難，屢屢化險為夷，你一個荒淫公子，憑什么盛氣凌人？
秦淮拔劍，喬叔抽刀。
二十護衛(wèi)都是劍陵關(guān)好手，一一慘死。
大將宋薩，有萬夫不敵之勇，身死。
嘉欒駕車朝劍陵關(guān)逃逸，秦淮馭馬窮追不舍。
劍陵關(guān)上，巧玉與公子柳遙望著追逐之戲。
“開門?！标P(guān)下，嘉欒大聲喊。
無人應答。
“開門，我是公子嘉欒。”嘉欒回望，秦淮已在百米開外。
依舊無人應答。
“開門，巧玉，嘉柳，是我?！奔螜杪曇纛澏?，秦淮已不足五十米。
“走吧，我最不喜血腥?！鼻捎裾f完，轉(zhuǎn)身離去，公子柳亦步亦趨，心里歡喜。
從此宋國再無公子嘉欒。
宋公子嘉欒身死，兩方談崩。宋王大怒，命衛(wèi)尚奔赴劍陵關(guān)，誓滅秦淮。
東境少了衛(wèi)尚，魯國步步蠶食，一時間，宋國四境戰(zhàn)事不絕。
宋占據(jù)中原沃壤，國富民強。宋又身處百戰(zhàn)之地，如今應驗。
嘉欒為嫡，如今身死，宋驍不得已，只好再立嘉德為嫡。
嘉德不但驕奢，而且膽怯。他一改往日紈绔做派，主動去洛邑學宮，跟隨鄒固。
宋王自然知曉嘉德只是害怕去四境作戰(zhàn)，但嘉朔既然愿意跟隨鄒先生學治國之策，他也樂見其成，便允了他。
宋王十子，嘉柳最小，主動請纓去北境作戰(zhàn)。
除了嘉柳，其余七子子子都前去洛邑學宮，逃避戰(zhàn)事。
宋驍看在眼里，默不作聲。
公子嘉柳，最得宋王恩寵，也最為驕奢。便是這最為驕奢的公子嘉柳，竟然主動前去北境，要知道，北境有衛(wèi)、陳、梁三國十余萬大軍。
一時間武邑沒有這一群紈绔公子，安靜了許多。宋王身側(cè)的子女，除了巧玉，再無他人。
巧玉巧玉，國色天香，不下芷蘭。
巧玉巧玉，天資聰穎，最得宋驍寵愛。
巧玉巧玉，已有媒妁，正是楚王熊冉。
芷蘭有羞花之顏，楚王熊冉為何主動放棄？只因宋王承諾，將巧玉許配給他。
于宋，一舉兩得，既與楚交好，又可與天子結(jié)親。
于楚，亦是一舉兩得，既不得罪宋國，又得一美人。
巧玉有沉魚之貌，宋人皆知，卻又不得見。
巧玉尚未及笄之時，在后宮賞魚。柔夷掬水，魚兒見著巧玉，忘了游動，沉入潭底。
從此巧玉蒙紗，天下人不得再見沉魚之貌。